在細讀《紅樓夢》前八十回內脂硯齋批語中，看到多處涉及到“獄神廟”。從而對“獄神廟”博感興趣，從中得知“獄神廟”是賈寶玉和王熙鳳餘生中一個重要的舞台。
在賈府已遭滅頂之災之時，王熙鳳與寶玉被關入獄，賈府舊日的權貴親朋對之避之不及不願捲入其中時，而有這么一些昔日底層不起眼的小人物，競毫無畏懼勇敢地聚集在“獄神廟”里，他們懂得知恩圖報、仗義探庵，演繹出一場動心心魄的故事。
讓這兩位昔日豪門的富貴夫人、公子哥真正感受到了世態炎涼。也讓我們感受到賈府衰敗後的人情冷暖，感受到人世間存有大愛!
那么“獄神廟”里究竟發生了什麼事情?
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一、“獄神廟”它究竟是一個什麼樣的地方呢?
獄神廟，是封建時代設在監獄裡的一種神案或廟堂。一般明代以前獄神為皋陶，到清初則換成了蕭何。
古代的時候，在監獄裡邊都要供著獄神，這個獄神的作用：
一個是被關起來的人覺得自己冤枉，他要有個地方去傾訴，要跟獄神說一說自己的冤枉;
另一個是死刑在執行之前要來到這個地方;
再有流刑在啟程前也要到這個地方來辭別。如京劇《玉堂春》蘇三起解流放之前就先到這個地方來辭別獄神。
除此以外，這個地方一般是不讓別人隨隨便便亂來的。
脂硯齋批語中，所提到的“獄神廟”相當於後世的拘留所，是一個臨時羈押處。
賈府被抄後，主犯應該是逮刑部牢的，有一部分人就關在“獄神廟”里，王熙鳳寶玉等人都被羈押在這裡。
高鶚在續《紅樓夢》中並沒有寫到獄神廟的情節，然而根據脂硯齋的批語我們可以窺見，全本《紅樓夢》中的獄神廟應該是一個重要的情節。而且我們從脂硯齋的批語中也感受到作者對人性的最高解讀。
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二、從脂硯齋批語和曹雪芹正文伏線的描寫中，看到賈府被抄後“獄神廟”里的人情冷暖和真情所在
紅樓夢八十回後，賈府被抄以後，鳳姐和寶玉等人都被捕關押下獄。鳳姐和寶玉當年的丫鬟小紅、茜雪等人設法打通關節，賄賂獄吏和公差，借祭奉獄神的機會，得以和昔日的主子鳳姐、寶玉等在“獄神廟”中見面。
最感人之處，就是他們這些社會底層小人物，在賈府被抄時，他們早已脫離了賈府，但在這個樹倒猢猻散、鼓破眾人捶時候，他們卻突然出現在“獄神廟”里。他們用自己的善良、真情演繹一場人間的大愛，怎么不讓寶玉和鳳姐百感交集?
紅樓夢前八十回曾重墨交代了小紅與賈芸的關係。
小紅在賈府還沒有徹底崩潰之前，就把自己贖出去了，賈芸也脫離賈府另外去謀生路，以後他們成為市井上的一對夫婦。昔日他們都曾受到王熙鳳的幫助，但到“獄神廟”來探望王熙鳳還是很冒風險的。
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王熙鳳見了他們以後，非常感動。
可是王熙鳳當時最揪心的還不是她自己的命運，而是她的女兒巧姐。巧姐當時被她的親舅舅領走後，一直沒有確切的訊息，王熙鳳很擔憂。在賈芸和小紅兩口子來探望她時，王熙鳳就委託他們要找到巧姐的下落，如果她陷於不幸的話，希望你們想法子搭救她一下。
賈芸和小紅在這種情況下，答應了鳳姐的請求，想方設法去解救巧姐。最後將巧姐贖出來了，贖出來以後，正好劉姥姥也趕到城裡面來，也為了解救巧姐。會和以後，劉姥姥就把巧姐帶到鄉村，最後嫁給了板兒。
茜雪在前八十回較少寫及，最主要的是因為茶，而致使寶玉將茶碗打碎“潑了茜雪一裙子的茶”，並從李嬤嬤口中交代她離開了寶玉，以後便不再有她的文字了，一直到獄神廟她才出來。
小紅
高鶚的四十回續書裡面沒有這些內容，但是，脂硯齋的批語裡邊很明確的告訴我們，茜雪在“獄神廟”里是慰問寶玉的。
當茜雪去慰問他的時候，寶玉內心震動很大，因為茜雪是一個被自己害掉的人。而茜雪又不計前嫌前來探望寶玉，並表示願意要幫助寶玉，善良的茜雪跟了寶玉一段時間，知道他是一時犯的錯誤。
總之，在賈家衰敗以後，恰恰是這些不起眼地底層的小人物來為鳳姐、寶玉他們做了很多事，試想這給鳳姐、寶玉心靈帶來多么大的衝擊。如果沒有“獄神廟”我們也不能感受到人情冷暖、世態炎涼的一些作者的感慨，也不能感受到“獄神廟”里像小紅、茜雪、劉姥姥這樣一類底層人物品德的美好。
賈寶玉 王熙鳳 獄神廟
