如今中國擁有的深厚文化積澱，與古代教育發展是密不可分的，正是一代代學問大家的薪火相傳，歷史文化才能傳承至今，而古代知識傳承最重要的陣地就是“書院”。
書院是古代的一種教育機構，洛陽則是其發祥地。袁枚《隨園隨筆》云：“書院之名，起於唐玄宗之時，麗正書院、集賢書院皆建於省外，為修書之地。”唐玄宗開元六年(公元718年)，設麗正修書院，開元十二年(公元724年)，在東都洛陽明福門外設麗正書院，開元十三年，改稱集賢書院。它與同時期在長安開辦的“麗正書院”一起，兩者共同開創了中國書院教育的先河。
唐玄宗“道林三百眾，書院一千徒”之盛景，對現代人來說，大多只能存在於想像之中了。不能近身感受那些傍山而建的古代書院，“風聲雨聲讀書聲”自然成了歷史時空另一端的文化之聲。書院它始創於晚唐，興盛於兩宋，完善於元明，衰落於晚清，辦學不絕，屢毀屢建，已有一千多年的歷史。
隨著歷史的發展，到了北魏之時，嵩岳南麓創建嵩陽寺，至唐高宗時改名太乙觀。五代後唐清泰年間，進士龐式曾在太乙觀講學。迄後周世宗時，在此設太乙書院。北宋時，宋太宗賜名太室書院，並賜《九經》(尚書、詩經、易經、論語、孟子、左傳、周禮、禮記、孝經)一部。宋仁宗時，詔令西京洛陽修葺擴建，賜名“嵩陽書院”，並賜學田一頃，以供辦學經費。司馬光、程氏兄弟、范仲淹等均曾講學其中，該書院被譽為“四大書院”之首。南宋學者呂祖謙說：宋初“海內昇平，文風日起，儒生往往依山林、即閒曠以講授，大率多至數十百人，嵩陽、嶽麓(在今湖南長沙)、睢陽(在今河南商丘)、白鹿(在今江西廬山)，天下所謂四大書院。”後廢毀，清代曾經重修。北宋時，龍門還有利涉書院、洛水南有天官寺書院、今伊川鳴皋村有明皋書院、酒後村有和樂書院等。作為官學之外的一種私人講學之地，它所倡導的自由治學之風，使書院成為中華文化傳承中一道獨特的文化景觀。
嵩陽書院在歷史上中國各類書院有7000餘所，其中河南就有2000多所，而著名的中國四大古代書院，河南就占了兩所，分別是河南商丘城南的應天書院和河南嵩山南麓的嵩陽書院，“書院文化也是中原文化體系的一個重要組成部分，說書院文化在河南一點不為過。”
唐朝 洛陽 文化 教育 書院
