道教是中國本土宗教，相較於外來的佛教，它與中國的歷史發展關係更加緊密。在道教中，老子被尊為道教始祖。與此同時，老子還被譽為東方三大聖人之首，孔子也曾數次向老子問禮、求道，自古就有“老子天下第一”之稱。今天我們就來說一說這位偉大的人物。
據《史記·老子韓非列傳第三》記載，“老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯陽，謚曰聃。周守藏室之史也。”老子少而聰慧，靜思好學，經常纏著家裡的人要聽國家興衰、戰爭成敗的故事。這也為老子未來成為大思想家埋下了伏筆。
道觀隨著老子不斷成長，他幼時的老師覺得自己沒有什麼可以教給他了，於是告訴老子“若欲剔璞而為玉，需入周都而求深造。”老子便聽從老師的建議，遊學周都，也就是如今的洛陽。作為當時天下正統，周王朝擁有最豐富的典籍，國都更是賢士如雲，天下之聖地。老子來到這裡後，拜見太學博士，入太學，學習天文、地理、人倫等知識，《詩》《書》《易》《禮》《樂》無所不覽。三年之後，老子更是被太學博士推薦入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，收天下之書，老子在這裡汲取了豐富的知識。正是有了這樣的一段經歷，老子才能在未來厚積薄發，形成自己的道家思想。
公元前516年，周王室發生內亂，王子朝率兵攻打劉公之邑，脅迫周敬王。但是之後被晉國打敗，王子朝勢單力孤，與舊臣裹挾周王室典籍逃亡楚國。老子作為守藏室的官吏，受到牽連而被處罰。於是老子決定離開周王朝歸隱，他騎一頭青牛，想要出函谷關，西遊秦國。也就是在這裡，老子寫下了著名的《道德經》。
道德經老子離開洛陽不遠，看到四周一片荒涼，到處都是斷壁殘垣。老子想到當時的亂世，心如刀絞，感嘆戰爭的殘酷。恰時，函谷關的守關官員關尹是一個喜歡古籍，滿腹經綸的人。他看到老子騎一青牛而來，認定老子是聖人，於是焚香行弟子之禮，懇求老子在歸隱之前著書立說，傳播自己的思想，以造福後代。
老子答應了他，以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑑，溯其源，著上、下兩篇，共五千言。上篇起首為“道可道，非常道;名可名，非常名”，故人稱《道經》。下篇起首為“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德”，故人稱為《德經》，合稱《道德經》。這部著作集中闡明了老子的思想，對後世產生了巨大的影響。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。
作為中國歷史上偉大的思想家，老子為中國歷史文化的發展留下了寶貴的財富。
洛陽 老子 道家 道德經
