自信是個看不到摸不著的東西，卻非常重要。
無論是面對考試還是面對其他要去完成的，我們都要鼓勵自己要有自信，當然這只是一個鼓勵，給自己一個心理暗示，我們也都明白自信是鼓勵不出來的，而是以實力做後盾的，而且這個實力必須體現出來，具體化來說就是考試考的好，做事情做的好，打仗能打勝。
對於國家也是如此，比如漢唐，對遊牧民族的自信，那都是一仗一仗的打出來，所以才有了犯我中華者雖遠必誅的自信。
我們再看宋朝，宋朝經濟發達，文化繁榮，一隻腳都踏入了資本主義時代，但是面對西部和北部的少數民族，從宋太宗開始，以後的皇帝就是害怕的，連抵抗的信心都沒有，這種情況一直持續到宋朝滅亡。
宋朝以前的五代十國是割據時代，雖然說面對北方遼沒有壓倒性的優勢，但是面對他們還是不懼的，遼國曾經在五代十國時期入主國中原，但終究因為中原各軍閥的反對而不得不回到自己的老巢。
後宋太祖趙匡胤統一中原地區，面對遼軍也很有自信，對於幽雲十六州宋太祖也是勢在必得，雖說是打算存錢買幽雲十六州，但那只是一種和平的辦法，還有武力收回的方法，假設遼軍不答應，這些錢可以當做收回幽雲十六州的軍費。
到了宋太宗，情況發生了變化，宋太宗趙光義是個文人，不是個將才，也不是帥才，在宋太宗剛即位的時候也是信誓旦旦要收回幽雲十六州，滅了北漢，軍隊沒有任何的思想準備就去攻打幽雲十六州，這表明宋太宗面對遼軍還是比較有信息的，而且剛開始很順利，一直打到了幽州城下，只要一鼓作氣拿下幽州，或許宋朝可以恢復漢唐榮光，保持對遊牧民族的自信。可惜指揮軍隊的不是宋太祖，而是趙光義，幽州沒拿下來，反而來了遼軍的二十萬援軍，導致宋太宗在高粱河慘敗，宋太宗的屁股還被遼軍名將耶律休哥射了一箭，騎驢才逃脫，從此以後，宋太宗再也不敢御駕親征。
宋太平興國四年（遼保寧十一年，979），宋軍為奪取幽州（今北京，遼稱南京），在高梁河（今北京西直門外）被遼軍擊敗的一次作戰
宋太宗是文人，不能御駕親征，怎么對武將進行控制呢，宋太宗採取了兩種辦法，在戰時，為了更好地控制與駕馭出征將帥，宋太宗開始實行“將從中御”的政策，授予出征將帥應對謀略、攻守計畫，或授以陣圖以指揮前線將帥作戰，但是戰場上瞬息萬變，計畫不如變化大，如果按照宋太宗的計畫來，那肯定是行不通的，這導致軍隊很難打勝仗。
宋太宗趙光義（939年－997年），字廷宜，宋朝的第二位皇帝。
在平時，採用以文御武的方式，大大提高文人的地位，而在軍隊方面，趙光義以親信傅潛、王超、柴禹錫、趙鎔、張遜、楊守一及弭德超等為禁軍統帥，多庸碌之徒，臨陣懼戰。
這樣的政策導致宋太宗在滅北漢以後，無論是雍煕北伐還是收復交趾，以及對陣西夏均以失敗告終，自此軍隊的自信心嚴重下降，而宋太宗的信心則早在高粱河之戰以後全無。
宋太祖和宋太宗是奠定宋朝基業的最重要兩個皇帝，宋太宗的表現導致了自己的後代耳濡目染，面對北方開始嚴重不自信，如宋真宗，如果不是有太宗時期的名臣寇準堅持，達成了檀淵之盟，或許南宋要提早一百年開始了。
宋遼戰爭
而宋真宗以後的皇帝更加的沒有自信，一聽說北方少數民族入侵，立刻嚇得六神無主，在這種狀態下，就連抵抗都成問題，更不要談收復失地了。
南宋初年，面對金軍，將領們如岳飛、韓世忠打出了自信，但是趙構卻在金軍的軍營里嚇破了膽，在面對金國的進攻，趙構就一直難逃，一度逃到海上，直到到了杭州才穩住了陣腳，有宋一朝都沒能收復失地。
如今也是，雖然說清朝滅亡已經百年了，鴉片戰爭以後被摧殘的中國人的自信還是在建立的過程中，現在崇洋媚外的事情少了，但是依然存在，而且不管是已開發國家還是落後國家，我們國人面對時都不自信。這個大家肯定都深有體會，也能舉出不少案例，比如在尋找丟失的腳踏車事件等等。
建立國人自信，中國還是任重而道遠。這不是老百姓有自信就可以的。
宋朝 遼國 金國
