青龍山慈雲寺位於鞏義市大峪溝鎮民權村，距鞏義市區20餘公里。這裡四山旁圍、一水中流、峰戀聯亘、林木掩映、環境十分幽靜，是休閒渡假的理想境地。
慈雲寺始建於漢代，是鞏義第一叢林。據寺內碑載：“東漢明帝水平七年(公元64年)，有僧摩騰，竺法蘭始建白馬寺於洛陽城西，既而雲遊其山，因其山月之秀，遂開慈雲禪寺”。所以稱慈雲，是說佛之慈心廣大如雲，蔭庇整個世界。
慈雲寺歷經滄桑，或興或廢，一直延續至今，它經受了兩千多年的風風雨雨，成了令人遐思的古寺。唐貞觀元年至三年(公元627—629年)，唐僧唐三藏玄奘奉敕重修此寺。宋代香火仍然很盛。到了元代，由於戰亂和災荒，曾—度荒廢。從明正統九年(公元1444年)開始，直到清同治五年(公元1866年)，歷代都有修葺。極盛時期殿堂櫛比，金碧輝煌，僧五六百人，香客如雲，紛至沓來。本其形勝之雄，兼之制度之美，即元公之廬山，達摩之少林，無喻此地。
古老的慈雲寺，經歷了兩千多年的歲月滄桑，清末以後逐漸走下坡路。慈雲寺現存的碑刻，無論就其藝術價值和歷史價值，都可以當作珍貴的旅遊資源；加以保護。有一通明碑上刻有“青龍山慈雲寺五十三峰呈現境圖”，四周群峰，萬壑爭流，摩騰、竺法蘭遙立青龍峰顛。飄飄欲仙，慈雲寺平面圖線刻在碑的中間，給我們留下了珍貴的歷史資料。
為了開發鞏義的旅遊資源，振興經濟，大峪溝鎮民權村先後投資3000多元修成了通往慈雲寺的盤山公路，重修了慈雲寺大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、過廳和僧房。在進入景區的山頂上，修建了一座造型別致的山門。涼水泉水庫的建成，給慈雲寺增添了一些靈氣。高峽出平湖，風景這邊獨好。當您離開喧器的城市，來到這空氣清新、綠樹成蔭的青龍山中，似乎又聽到當年的鐘鼓之聲，大有心曠神怡、六根清靜之感。
青龍山慈雲寺風景區每年接待遊客16萬人次，門票收入100多萬元1998年6月省林業廳批准為省級森林公園。慈雲寺石刻2000年9月定為省級文物保護單位，門票30元/人,從鄭州乘鄭洛長途和鄭鞏長途車在鞏義大峪溝中嶺車站下車，換乘小交通車即可到達。
在北京，慈雲寺是一個大家都熟悉的地名，安徽的淮安還有其他很多地方，也都有叫慈雲寺的地名.而香火依然旺盛的，大概要算號稱“關北巨剎”的山西天鎮慈雲寺和重慶獅子山慈雲寺了.
概述
在相對偏遠的地方，如貴州青岩、遼寧凌源、蒙古巴彥淖爾盟、台灣阿里山等地也都有慈雲寺.而北國酷寒之地黑龍江依蘭，也有所慈雲寺，它雖建寺較晚，但之所以出名，據說是因為金滅北宋後，把俘虜的徽欽二帝押到這裡囚禁，大宋兩位極具藝術天賦卻乏治國才能的皇帝，就在這裡開始了坐井觀天的生涯.而在江南古鎮震澤，慈雲寺和慈雲塔也非常有名.據說就在徽欽二帝於依蘭坐井觀天的時候，慈雲公主避難震澤，常於此塔遙望北方，祈盼父兄早日南歸，此塔遂名慈雲塔。在福建福州、江蘇淮陰、四川金堂等地，慈雲寺也都是一方名剎.但天下慈雲寺雖多，追宗溯源，不惟慈雲寺，即令中國所有寺院，可能都要奉河南鞏義青龍山慈雲寺為鼻祖.
青龍山慈雲寺四山旁圍，一水中流，峰戀聯亘，林木掩映，寺院坐北面南呈長方形，現存鼓樓、白衣閣、山門、大雄寶殿等遺址和明、清碑刻37通.現還在修建中...
在中國，白馬寺一向被稱為“釋源”、“祖庭”，蓋因東漢明帝水平七年(64年)，印度高僧攝摩騰、竺法蘭被迎往洛陽，安排在鴻臚寺，也就是現在所謂的國賓館，後在此建立了“國家創立的第一座官方寺院”——白馬寺.故白馬寺是中國第一座官方寺院，但建立之初，大約更像賓館，與印度高僧心中遠離塵囂的寺院有較大出入.於是兩位高僧依印度沿恆河尋找清靜處傳法的習慣，沿青龍山——當時叫天靈山——的青龍河向上尋找.後來，他們來到一處由53座山峰環繞、前有河水匯流成潭的半月形平地，十分滿意，遂搭房結廬，開闢道場，並在此基礎上形成寺院.據寺內碑載：“漢明帝水平七年，有僧摩騰、竺法蘭始建白馬寺於洛陽城西，既而雲遊其山，因其山川之秀，遂開慈雲禪寺”.由是觀之，慈雲寺可以說是中國第一座真正意義上的寺院，堪稱“中華第一寺”.
