陳勤幟相關的
大禹文化研究綜述大禹及夏文化研究，歷來是史學界和考古學界的重要研究對象。本世初至建國前，許多學者進行了大量的研究工作，出了一批成果，提出的見解影響深遠，至今仍具有啟發和借鑑意義。其研究主要集中在關於夏代社會及夏民族、夏代地理、夏商周之關係等方面。建國以來，包括夏禹文化研究在內的先秦歷史的研究始終沒有間斷過。1977年11月, 在河南省登封縣王城崗遺址舉行了一次現場會，此後因種種原因，研究工作一度顯得沉寂。相反，在香港及海外，夏文化研究頗顯活躍。
1982 年, 香港中文大學和1990年美國洛杉機加州大學均召開過夏文化研討會。美國華裔學者周鴻翔教授於1990年編輯推出了一部《夏史夏文化研究書目》。８０年代初期恢復建立的中國先秦史學會引領和組織全國各地史學界的專家、學者進行廣泛深入、卓有成效的研究，取得了大批成果。1985年，中國先秦史學會編輯了《夏史論叢》一書；由中國先秦史學會主辦的不定期出版的內部刊物《先秦史研究動態》，到目前為止已出版３０多期，每期收錄的１０多篇論文中，不少涉及大禹及夏文化。1987年，孫淼先生的《夏商史稿》問世，其中用了相當大的篇幅寫夏史；1988年，鄭傑祥先生的《夏史初探》印行，更是第一部夏史專書。1991年，中國社會科學院考古研究所黃石林先生整理的徐旭生先生遺著《堯、舜、禹》（上、下），分別刊載於《文史》9、40期，共5餘字，是較為系統地研究堯、舜、禹的專著。近幾年來，先秦史學會先後與河南、安徽、山東等省、市的有關部門聯合召開大禹及夏文化學術研討會，並將與會代表提供的論文輯集出版，大大地促進了全國各地大禹及夏文化研究工作向著縱深發展。
國務院1999年啟動組織的多學科合作的“夏商周斷代工程”研究，由中國社科院歷史研究所所長李學勤牽頭，2001年已階段性完成商周階段的工作，並發表了《夏商周斷代工程：1996～2000年階段成果報告》，由世界圖書出版公司出版。近年來人類遺傳基因研究進展迅速，對於中華各民族的起源、形成、融合諸問題的研究，可望取得新的成果。
此將筆者所了解到的全國各地大禹及夏文化研究情況作簡要介紹。
一、四川省
1.大禹故里北川的研究活動
據史籍記載和專家、學者考證，大禹這位了不起的歷史人物就出生在北川。這是北川的驕傲，也是北川的財富。雖然歷史上不乏有識之士對大禹進行過研究和頌揚，但零星分散，斷斷續續。２０世紀８０年代開始，北川對大禹的研究熱火朝天，廣泛深入，成果頗豐。這一研究從文史工作者單個分散的研究發展為縣委、縣政府有組織地進行研究；從對大禹出生地的研究發展到對大禹艱苦奮鬥、無私奉獻、造福萬民的民族精神的研究；從對大禹這一歷史人物的研究發展到對整個夏文化的研究；從對大禹及夏代史學的研究發展到對古代民族學、水利學、地質學等多學科的研究。這一研究從北川擴大到綿陽、四川省，直至全國範圍內眾多的專家、學者參加。研究的目的非常明確：弘揚大禹精神，促進北川經濟和社會的發展。
1986年７月，在縣委、縣政府召開的經濟工作會議上，禹里鄉和甘溪鄉的同志不約而同地提出開發禹穴溝和猿王洞旅遊資源的想法，得到縣上的支持。後來猿王洞的迅速開發，激發了縣內開發旅遊業的興趣和熱情。１９８７年，成立縣外事旅遊辦；由縣政協、縣誌辦、文化館的文史工作者經過幾年研究，於是年底編印出《禹生北川》一書，在縣內外產生了較大影響，使更多的幹部和民眾知道北川是大禹故里，使更多的人認識到大禹故里風景名勝、自然風光的價值，引起了省、市有關領導和部門的重視。
１９８８年５月，副市長李舉之帶領市外事旅遊辦的同志到禹穴溝、石紐山考察，給予很高評價，鼓勵北川開發這一旅遊資源。１９８９年５月，市政協組織政協委員中的內行和有關專家到禹穴溝和青城後山進行比較考察，認為大禹故里確實具有旅遊開發價值。為此專門給市委、市政府寫了報告，就大禹的歷史地位和大禹故里的人文資源、自然景觀、羌民族風情、交通條件、開發前景等方面進行分析，肯定了大禹故里的開發價值，希望市上進一步給予重視。同年6月，李舉之等再次到北川考察，作出四點指示：建立專門班子，確定一位副縣長或縣委常委負責；開展對大禹的專門研究；搬遷禹里鄉政府（今禹穴辦事處），恢復禹王宮；請城建部門搞規劃設計。緊接著，縣委書記朱樹林召集四大班子領導對開發大禹故里，開展大禹研究作了專題研究。決定由縣委常委、宣傳部長陳勤幟牽頭，具體工作由外事旅遊辦負責。城建局立即請綿陽市建委規劃處進行規劃；交通部門負責修路，林業局加強了禹穴溝、治城（今禹里）一帶的綠化；水電局抓禹穴溝的水土保持；宣傳、文化部門拍攝照片和電視專題片，進行對外宣傳，對羌族民歌、羌族鍋莊舞進行收集整理和普及。交通部門會同旅遊辦，１９８９年９～１２月，僅用三個月時間，修好了禹穴溝內４公
里游山道和６個亭子，架橋４座。１１月，大禹故里風景名勝區規劃論證會在北川召開，省、市有關專家熊世堯、王文才、席世紅等出席，李舉之副市長專程到會講話。規劃論證會上，專家們一致主張規劃高規格、高標準、高起點，建設分步實施；主張恢復禹王宮、神禹故里坊，在治城（今禹里）修建大禹紀念館；支持苦竹壩電站上馬，在苦竹壩和漩坪之間形成８公里的大禹湖。１９８９年１２月下旬，朱樹林、母廣軾、陳勤幟、鄧德榮等兩次去成都看望了對大禹研究和大禹故里開發非常關心的四川省原副省長、原人大常委會副主任、資深文史專家、９６歲高齡的張秀熟老前輩，向他匯報了大禹故里的恢復建設情況，張老非常高興，認為這是一件大事，不僅是北川、綿陽的大事，也是四川省乃至整個華夏子孫的大事，希望抓好。
1990年3月，綿陽市人民政府批准大禹故里為市級風景名勝區。４月，陳勤幟帶領有關人員到茂縣、汶川實地考察了汶川的石紐山、禹跡等，與汶川縣的文史工作者座談，了解汶川對大禹出生地的研究狀況。知己知彼，感到禹生汶川的史料依據、歷史遺蹟依據都遠遠不及禹生北川充分，增強了對“禹生北川”的研究、宣傳和開發大禹故里的信心。５月２日，李德書在《綿陽日報》發表《禹生石紐在北川》一文，引起社會廣泛關注。 5月5日，“禹生石紐”考察座談會在北川召開。省社科院、四川大學、 省民委、省水電廳的專家以及綿陽、北川的文史、民族、水利工作者30多人參加。朱樹林、梁安禮、蹇洪秀等領導出席會議並講話。陳勤幟向與會專家、學者介紹了研究大禹、開發建設大禹故里的目的、意義和已做的工作，闡述了禹生北川的依據等，省社科院院長陳世新、研究員李有明、胡大全，四川大學歷史系教授常正光、副教授周九香，綿陽市高顯齊、鍾利戡、李德書、鄭定理等在會上發言。專家們一致認為開發大禹故里,研究大禹,彰揚大禹功德,對於弘揚民族文化,進行愛國主義教育, 振奮民族精神意義重大；專家們認為大禹是實實在在的歷史人物,夏朝是存在的,禹生北川依據充分；專家們還一致主張成立大禹研究會，有組織地開展研究和交流
，保護大禹遺蹟，加快大禹故里的開發建設。座談會後，陳勤幟撰寫的《禹生石紐考察研究會綜述》在《綿陽日報》和《綿陽論壇》發表，產生了良好的影響。
此後，一方面抓文史資料的整理，由縣政協文史幹部王清貴、市政協文史委主任鍾利戡負責。從１３０多種古籍文獻中，輯錄出有關大禹的史料１０多萬字,編成《大禹史料匯集》,原中共四川省委書記、省詩書畫院院長楊超題寫書名，原省人大常委會副主任、省文物指導委員會名譽主任、文史專家張秀熟作《序》，由巴蜀書社出版。一方面籌備成立大禹研究會，由縣外事旅遊辦負責。 他們在較短的時間內分別與北京、 哈爾濱、成都、重慶、綿陽、德陽、廣元、樂山、北川、江油、阿壩州及陝西石泉、浙江紹興等地有關人士近百人取得聯繫。1990年10月16～19日，先後在綿陽、北川召開四川省大禹研究會籌備會議。參加會議的有：大禹１４２代孫哈爾濱醫科大學教授姒元翼、北京圖書館外采部副研究員黃登培、浙江紹興大禹陵文管所所長陳觀榮，四川大學歷史系教授冉光榮、副教授馬德真、周九香，川師大歷史系古代史教研室主任謝元魯，省文物考古研究所副所長、副研究員趙殿增，南坪縣外事辦主任張善雲，綿陽市政協主席李舉之、副主席高顯齊,市人大副主任蔣安忠,市政府副市長向正，省、市報刊、電視台記者，以及北川縣黨政領導朱樹林、梁安禮、尹昌貴、塗長清、陳勤幟、蹇洪秀和有關部門負責人共50多人。籌備會上，討論了《四川?
大禹研究會章程》，推舉出四川省大禹研究會領導成員。同時，圍繞“禹生石紐”展開了學術交流，到會的省內外專家學者用大量史實，從不同角度論證了三個問題。一、夏王朝是存在的,大禹是一個偉大的歷史人物；二、禹生石紐在北川；三、弘揚大禹精神意義重大。與會專家、學者於籌備會前後撰寫論文27篇、10多萬字，由陳勤主持編輯成《大禹研究文集》，內部印刷出版，張秀熟為該文集題詞：“華夏之光,源遠流長。”
１９９１年１０月，中共北川縣委宣傳部、北川縣政府旅遊辦聯合編寫了《大禹故里──北川》一書，其中“禹里攬勝”部分收錄了探討“禹生北川”的文章１０篇。
１９９１年１１月６日,經四川省社會科學聯合會審查同意,省民政廳批准登記的四川省大禹研究會在北川縣人民政府第一會議室召開成立大會。各地會員代表和中央、 省、 市、阿壩州、北川的專家學者、有關領導、新聞記者共８７人參加成立大會。會議討論通過了研究會章程，產生了研究會領導成員：張秀熟、廖伯康、楊超、韓邦彥、何雨農、姒元翼任名譽會長；周禮成、李紹明、高文任顧問； 李舉之任會長， 高顯齊任常務副會長，馬敬洪、冉光榮、王泰昌、楊吉生、蔣安忠、肖宗弟、蹇洪秀任副會長,陳勤幟任秘書長,鄧德榮、李德書、鍾利戡、黃成發任副秘書長，常務理事１８名，理事４９名。名譽會長楊超、 何雨農不顧年高歲大，專程出席了成立大會；９８歲高齡的張秀熟發了賀電，並發表書面講話。
１９９２年３月，陳勤幟帶領何元興、鄧偉赴河南鄭州、禹州、登封、偃師、山西夏縣等地考察，聯絡關心大禹及夏文化研究的有志之士。拜訪了夏史專家，翻閱了這些市、縣的地方志，與當地文史工作者座談，蒐集有關大禹的圖片；到偃師、二里頭夏文化遺址和夏縣禹城遺址實地考察，掌握了大量情況，發現禹生中原的說法只是民間傳說，缺乏史料證據，中原諸地的地方志一致記載為“禹生西羌石紐”。７月２～５日，首次全國“大禹及夏文化研討會”在北川召開，來自中紀委、中國社科院、北京圖書館、北京大學、北京文物局、中央電視台、河南省社科院、哈爾濱、陝西石泉、河南禹州、川大、川師大、川師院、 省社科院、 省民委、省民研所、省水電廳、省地礦局、省社科聯和綿陽市、北川縣的專家、學者、有關領導共８０多人參加了會議。會長李舉之致開幕詞，四川省政協主席廖伯康、 副省長韓邦彥、 老領導楊超等作重要講話，中紀委研究室主任張黎群，中國社科院歷史研究所研究員、中國先秦史學會副會長兼秘書長孟世凱，北京大學歷史系年輕學者孫華，河南省社科院歷史研究所所長、夏史專家鄭傑祥，北京圖書館分館館長、研究員徐自強，川大歷史系教授、著名歷史學家、民族學家冉光榮以及姒元翼、黃登培、何雨農、周錫銀、李紹明、周九香、姚政、謝元魯、程玉書等３０多位專家學者在會上交流了論文。中國社科院歷史研究所所長、中國先秦史學會會長李學勤因故未能到會，發來賀信並遞交了論文；中國哲學史學會會長任繼愈、國家文物局古建築專家組組長羅哲文等發來賀電、賀信。會後，由四川省大禹研究會將此次研討會上的重要講話、論文５０余篇，整理編輯為《大禹及夏文化研究》一書，陳勤幟任主編，李德書、鍾利戡任副主編，著名歷史學家楊向奎題寫了書名，1993年1月,由巴蜀書社出版，向國內外公開發行，共收入論文及重要講話３７篇。
根據與會者的提議，組建了中國大禹研究會籌備組，張黎群任組長，廖伯康、韓邦彥、李舉之、蹇洪秀任副組長，楊超、姒元翼、冉光榮、孟世凱、馬敬洪、高顯齊、鄭傑祥、肖宗弟、徐自強為成員。１９９４年４月２５日，籌備組向國家民政部呈報了登記成立中國大禹研究會的申請。同年１１月４日，四川省大禹研究會常務理事(擴大)會議在北川召開，常務理事及熱心大禹研究的專家、學者、企業家等６０餘人參加。會議由李舉之主持，省政協副主席韓邦彥、羌族老紅軍兵團職離休幹部何雨農等到會並作重要講話。會議討論修改了研究會章程，確定理事會每三年召開一次，學術研討會每五年舉行一次，將會址和辦公地點由原設大禹紀念館改設在北川縣人民政府內。會議對四川省大禹研究會領導成員作了調整、充實。推選張秀熟、楊超、廖伯康、何雨農、張黎群、姒元翼為名譽會長，省政協主席聶榮貴為會長；副會長有：韓邦彥（省政協副主席)、 周禮成（省民委副主任）、冉光榮(川聯大歷史系教授、省參事室參事）、余國成(省水電廳副廳長)、劉欽山(成都物資貿易中心總經理)、 李舉之（市政協主席）、廖世孔(市委副書記)、馬敬洪(市政府常務副市長)、高顯齊( 市政協副主席)、王泰昌（阿壩州政協副主席）、楊吉生(阿壩州政府副州長)
、蔣安忠（市人大副主任）、蹇洪秀(北川縣政府常務副縣長)、肖宗弟( 省文化廳文物處長)、傅英貴(市青片河林業局局長)； 顧問高文（省文物指導委員會副主任）、李紹明（省民族研究所研究員）；蹇洪秀兼任秘書長，鄧德榮(縣外事旅遊辦主任)、李德書(市府辦三秘處長)、羅安志(縣政協副主席)、鍾利戡(市政協文史委副主任)、陳長久(縣農機水電局副局長)、黃成發(大禹紀念館館長)任副秘書長；常務理事４３人（其中原有２７人，增選１６人）；理事７８人（原有５０人，增選２８人）。至此，四川省大禹研究會已擁有會員１１７名。
1995年，縣人民政府外事僑務旅遊辦公室編印了《大禹故里》畫冊。１９９６～１９９７年，縣委宣傳部牽頭，在縣內先後組織開展“弘揚大禹精神，建設大禹故里”的徵文活動和理論研討會。筆者應邀撰寫的《大禹精神的內涵及其現實意義》先後被《綿陽論壇》（綿陽市社科聯主辦）、《綿陽師專學報》（綿陽師專主辦）、《涪江新論》（綿陽市委黨校主辦）、《黨的建設》（綿陽市委組織部主辦）刊載，被綿陽市委宣傳部評為“五個一”工程提名獎。
１９９９年１１月８日，四川省大禹研究會學術交流暨換屆會在北川舉行。來自海峽兩岸的專家、學者和省、市、縣的有關領導６０餘人參加了會議。省人大民宗委副主任周禮成、省文聯副廳級巡視員倪錫文、綿陽市政協主席邱文德、市委常務副書記馬敬洪、市人大副主任蹇洪秀、市委宣傳部副部長陳怡、縣委書記楊學輝以及市政協老領導李舉之等到會祝賀。會議由綿陽市人大副主任、四川省大禹研究會秘書長蹇洪秀主持；台灣亞台綜合研究院人文暨社會所所長杜英賢、重慶師範學院教授黃中模、四川師範學院教授姚政、綿陽師專教授蔣志、西南工學院人文科兼職副教授李德書等在會上介紹了他們的研究成果；省社科院歷史所教授曾紹敏、省水利電力研究所高級工程師馮廣宏、能源部成都勘測設計院教授級高工周樹椿、綿陽市政協文史委原主任鍾利戡和副主任南治平等作了書面論文交流。參加會議的各級領導和專家學者還就大禹文化研究與北川的建設進行了熱烈的討論。大家認為，大禹生在北川，是北川乃至綿陽的寶貴財富，打好大禹這張牌，對地方的兩個文明建設極為有利。建議強化宣傳，提高知名度，可考慮在縣城建造大禹塑像；高度重視旅遊資源開發，加快大禹故里風景名勝區的開發與建設;學會活動要注重實效,堅持“文化搭台、經貿”，服務北川經濟建設的原則；四川省大禹研究會要加強橫向聯繫，擴展研究範圍；要努力爭取，儘快將四川省大禹研究會升格為全國大禹研究會。與會人員經過醞釀討論，對研究會組織機構及組成人員作了調整、充實。由張黎（中紀委原教育室主任)、楊超（四川省詩書畫院院長、原中共四川省委書記）、廖伯康（原四川省政協主席）、姒元翼（哈爾濱醫科大學教授、大禹第１４２代裔孫）任名譽會長，高文（四川文物指導委員會副主任）、李紹明（四川省社科聯副主席、省民研所研究員）任學術顧問，聶榮貴(四川省政協主席)任會長，韓邦彥(原四川省政協副主席、教授)、周禮成（四川省人大常委會民宗委副主任）、李舉之(原綿陽市政協主席)、廖世孔（綿陽市人大常委會主任）、邱文德（綿陽市政協主席）、冉光榮（四川大學教授、博士生導師、省民族研究所研究員）、余國成（四川省水利電力廳副廳長）、馬敬洪(中共綿陽市委常務副書記)、楊吉生（中共阿壩州委副書記）、蹇洪秀（綿陽市人大常委會副主任）、杜萬成（綿陽市政府副市長）、蔣安忠（綿陽市人大常委會副主任）、王泰昌（阿壩州政協副主席）、高顯齊（原綿陽市政協副主席）、劉文榜（北川縣人民政府縣長）、李承霜（北川縣人大常委會主任）、王成賢( 北川縣政協主席)、楊海泉（中共北川縣委副書記）、 肖宗弟（四川省文化廳文物處處長）、劉欽山（成都物資中心總經理）、傅英貴（原綿陽市青片河林業局局長）任副會長；劉文榜兼任秘書長，經大忠(北川縣人民政常務副縣長)、鄧德明（中共北川縣委常委、宣傳部長）、陳開平（北川縣政府副縣長）、楊永忠（北川縣政協副主席）、李德書（綿陽市政府辦公室黨組成員）、鍾利戡（原綿陽市政協文史委副主任）、南治平（綿陽市政協文史委副主任)、羅安志（原北川縣政協常務副主席）、鄧德榮(原北川縣旅遊外事辦主任）、陳長久（北川縣防洪辦副主任、原縣水電局副局長）、黃成發（大禹紀念館館長）任副秘書長；陳開平兼任辦公室主任，負責常務工作;何元興、趙興武、王澤元、胡軍任辦公室副主任；選舉理事99人、常務理事６８人。
新任四川省大禹研究會秘書長劉文榜(北川縣人民政府縣長)表示，四川省大禹研究會將會址設在北川，並多次在北川開展學術活動，對推動北川兩個文明建設起到了積極的作用；北川人民一定會努力建設好大禹故里，為學會的活動提供良好的環境。四川省大禹研究會將收到的11篇論文輯集為《海峽兩岸大禹文化研討會論文集》(11萬字)於2000年５月付印出版。
大禹研究的不斷深入，大禹故里風景名勝區的建設不斷加快，造型古樸,風格獨特,氣勢不凡的大禹紀念館在治城（今禹里）酉山下落成；神禹故里坊在石紐山下恢復重建；具有明清建築風格的禹王宮在原禹里鄉政府駐地建成；“弘揚大禹精神，建設大禹故里”成為全縣幹部民眾的共識。隨著大禹故里知名度的提高，中國國際旅行社、台灣影業公司、日本早稻田大學等中外專家、學者、教授、演員、記者等慕名前往觀光旅遊者絡繹不絕；一度時期，禹穴溝的餐館發展到十餘家；每年接待遊客10餘萬人次。對於促進北川經濟建設、民族工作和精神文明建設發揮了積極的推動作用。
２.四川省歷史學會夏禹文化專業委員會的研究活動
１９９５年４月２０日，四川省紀念大禹學術研討會在都江堰市國家森林公園御龍宮舉行。四川聯合大學水利學專家熊達成教授、省文史館館長隗瀛濤教授,省社科聯副主席、中國楹聯學會副會長錢來忠教授,省社會科學研究院副院長譚洛非教授等專家、學者４５人參加了“大禹紀念碑暨御龍宮落成典禮”，提交學術論文１３篇，並進行了學術討論，編輯成有關大禹的《史料集》。
１９９７年４月２０日，四川省第二屆大禹學術研討會在都江堰市國家森林公園龍池御龍宮舉行。四川省水利界、史學界、考古學界、文學界、新聞界、出版界的專家學者３０餘人參加了研討會。中國水利學會水利史研究會從北京發來賀信。會議印發了北京、成都等地學者送交的論文１２篇。與會者倡議由相關單位共同籌組“四川省夏禹學術研究會”（暫名）。１９９７年７月１０日（農曆六月初六人，大禹誕辰），在都江堰市龍池御龍宮舉行四川省夏禹文化研究會籌備會議，到會學者３０餘人，一致同意在四川省歷史學會成立夏禹文化研究專業委員會，擬定了《章程》，公推了主任、副主任、委員等人選，報經四川省社會科學界聯合會及有關部門批准，正式成立。李紹明任主任委員，譚繼和、曾紹敏、段渝、王毅、周烈勛、姜顯倫、李茂、湯建斌、王純五任副主任委員，共有成員３２人。聘請楊超、萬本根、王家佑、李復華、龍晦、冉光榮、林向、孫硯方、陳世松、吳康零、張勛燎、章玉鈞、梁旭仲、隗瀛濤、熊達成等１９位學者為學術顧問。 1998年７月２８日（農曆六月初六日）至３０日，四川省歷史學會夏禹文化研究專業委員會在都江堰市龍池御龍宮舉行大禹誕辰紀念會暨四川夏禹學術研討會。來自四川省內的專家、學者和四川省成都市、都江堰市的領導及台灣省四川同鄉會的同仁共百餘人參加了會議。共收到學術論文３０余篇。中華炎黃文化研究會、中國先秦史學會、中國西南民族研究學會、四川省中華文化學會、成都市古都學會、成都市民族學會及四川省杜甫學會向大會發來賀信或賀電。大會首先舉行了隆重的大禹紀念儀式，緬懷大禹的歷史功績。隨後召開了夏禹文化研討會，省委老領導楊超作了重要講話，省政協副主席章玉鈞作了題為《繼承大禹精神，弘揚大禹文化》的發言，四川省中華文化學會副會長、省社科院副院長萬本根作了《大禹治水斷想》的發言，台灣周光昭女士也在會上發言。
在李紹明先生的指導下，王純五、譚繼和等人主持於１９９８年底將三次研討會收到的論文匯集起來，精選其中３８篇， 經過反覆校訂， 於2000年１１月由巴蜀書社出版了論文集《夏禹文化研究》，共３０萬字。該書是當代四川大禹研究的重要成果，收入的論文基本上代表了當代四川關於大禹研究的水平。許多論文就“夏禹與西蜀的關係”、“成都平原古城文明與大禹時代”、“夏禹文化的內涵”、“夏禹文化與道教的關係”、“夏禹文化的西興東漸”、“大禹歷史與傳說考證”等方面進行了卓有成效的研究論證。譚繼和先生在《禹文化西興東漸簡論》中主張夏文化經歷了西興東漸的發展過程。他認為，夏部落由西向東遷徙形成三大區域、三大中心，即早期為西蜀岷江和漢江流域，是夏文化的初始期，以羌人產牧經濟為內容；鼎盛時期在今晉南、豫西、豫中；衰亡時期在南巢，即荊楚江淮流域。這一觀點已受到國內專家、學者的廣泛關注。四川省社會科學院主辦的國內公開發行刊物《中華文化論壇》成為大禹及夏文化研究的重要陣地之一。四川省中華文化學會及四川省社會科學院中華儒學、道學、佛學文化研究中心主辦的內部學術交流資料《中華文化研究通訊》，四川省巴蜀文化研究中心主辦的《巴蜀文化研究通訊》，為廣大專家、學者研
大禹及夏文化提供了重要的發表園地。
阿壩州汶川縣的大禹研究活動
