簡介
持續了13年之久、每年一次的祭禹活動,今年4月20日將在紹興市再次拉開帷幕。惟一不同的是,今年3月1日,國家文化部首次批准將祭禹典禮由文化部和浙江省政府共同主辦,紹興市人民政府承辦。
這意味著,紹興祭禹,從今年起將成為新中國成立後為數不多的又一個“國祭”。

這次公祭典禮擬採用“禘禮”(古代最高禮祭)形式,儀式主要分為13項議程,分別為肅立雅靜、鳴銃、獻貢品、敬香、擊鼓撞鐘、奏樂、獻酒、敬酒、恭讀祭文、行禮、頌歌、樂舞告祭、禮成等。整個議程緊湊規範,典禮儀式近一小時。典禮後,祭祀人員前往大禹陵舉行謁陵儀式。公祭典禮參加人員分主祭、主參祭、參祭。公祭典禮將邀請黨和國家領導人、中央和國家部委領導、兄弟省市領導、海外僑胞、港澳同胞、台灣同胞,大禹後裔代表及社會各界代表4000多人參加,人數為歷年之最。
公祭典禮在環境布置和氛圍營造上,注重統一性、協調性和莊重性。在典禮開始前,吹打樂隊、舞龍、舞獅隊、儀仗隊等都將進行表演迎賓,以烘托熱烈的氣氛。此外,參加祭祀活動人員將統一佩戴黃色佩巾和節徽,顯示其莊重性和整齊性。


大禹是中國歷史上第一個王朝——夏朝的開國之祖,又是中國古代偉大的治水英雄。紹興祭禹的歷史悠久,最早可追溯到夏朝,其後曾一度中斷,到了勾踐時代,又開始建造大禹宗廟,祭祀大禹。1995年,浙江紹興舉行了新中國成立後的首次公祭大禹陵活動、
祭祀起源

大禹陵是全國祀禹中心。四千多年來,大禹陵總是俎豆千秋,玉帛相接,清廟巨麗,祭祀綿亘。歷代祭禹,古禮攸

大禹治水的傳說

大禹姓姒(si四),名文命,因治水有功,後人稱他為大禹,也就是偉大的禹的意思。從他父親鯀(gun滾)的時候起,就開始治水。我國人民與洪水搏鬥的古老故事,就是從鯀開始的。
相傳距今約四千多年前,我國是堯、舜相繼掌權的傳說時代,也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。那時,生產能力很低下,生活條件很艱苦,黃河水系每隔一年半載就要鬧一次水災,奪去了許多人的生命。

大禹用疏導的辦法治水獲得了成功,他們把黃河水系主流加深加寬,把支流疏通,與主流相接,這樣就使所有支流的水,都歸主流。同時,他們把原來的高處培修使它更高,把原來的低地疏F使它更深,便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結起來,洪水就能暢通無阻地流向大海了。

治水成功之後,大禹來到茅山(今浙江紹興城郊),召集諸侯,計功行賞,還組織人們利用水土去發展農業生產。他叫伯益把稻種發給民眾,讓他們在低溫的地方種植水稻;又叫后稷(ji)教大家種植不同品種的作物;還在湖泊中養殖魚類、鵝鴨,種植蒲草,水害變成了水利。伯益又改進了鑿??五穀豐登、六畜興旺的景象。
舜死後,大禹因治水有功繼任部落聯盟首領。後來,大禹的兒子啟創建了我國第一個奴隸制國家--夏朝,因此,後人也稱他為夏禹。夏禹死後就葬在茅山,後人因禹曾在這裡大會諸侯,計功行賞,所以把茅山改名為會稽山。這就是紹興大禹陵的由來。而今的禹陵背負會稽山,面對亭山,前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座,飛檐翹角,矗立於甬道盡頭。內立明朝人南大吉書寫的"大禹陵"巨碑一塊。亭周古槐蟠郁,松竹交翠,幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭,是前人考辨禹的墓穴所在之處。
大禹為民造福,永遠受到華夏子孫稱頌,大禹刻苦耐勞的精神,永遠為炎黃後裔懷念。人們來到紹興,總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻。
意義

加強對大禹祭典的保護,對傳承中華歷史悠久的傳統文化有重要的歷史價值、人文價值和學術價值。