簡介
持續了13年之久、每年一次的祭禹活動，今年4月20日將在紹興市再次拉開帷幕。惟一不同的是，今年3月1日，國家文化部首次批准將祭禹典禮由文化部和浙江省政府共同主辦，紹興市人民政府承辦。
這意味著，紹興祭禹，從今年起將成為新中國成立後為數不多的又一個“國祭”。
大禹祭典這次公祭典禮擬採用“禘禮”(古代最高禮祭)形式，儀式主要分為13項議程，分別為肅立雅靜、鳴銃、獻貢品、敬香、擊鼓撞鐘、奏樂、獻酒、敬酒、恭讀祭文、行禮、頌歌、樂舞告祭、禮成等。整個議程緊湊規範，典禮儀式近一小時。典禮後，祭祀人員前往大禹陵舉行謁陵儀式。公祭典禮參加人員分主祭、主參祭、參祭。公祭典禮將邀請黨和國家領導人、中央和國家部委領導、兄弟省市領導、海外僑胞、港澳同胞、台灣同胞，大禹後裔代表及社會各界代表4000多人參加，人數為歷年之最。
公祭典禮在環境布置和氛圍營造上，注重統一性、協調性和莊重性。在典禮開始前，吹打樂隊、舞龍、舞獅隊、儀仗隊等都將進行表演迎賓，以烘托熱烈的氣氛。此外，參加祭祀活動人員將統一佩戴黃色佩巾和節徽，顯示其莊重性和整齊性。
大禹祭典
大禹祭典大禹是中國歷史上第一個王朝——夏朝的開國之祖，又是中國古代偉大的治水英雄。紹興祭禹的歷史悠久，最早可追溯到夏朝，其後曾一度中斷，到了勾踐時代，又開始建造大禹宗廟，祭祀大禹。1995年，浙江紹興舉行了新中國成立後的首次公祭大禹陵活動、
祭祀起源
大禹祭典大禹陵是全國祀禹中心。四千多年來，大禹陵總是俎豆千秋，玉帛相接，清廟巨麗，祭祀綿亘。歷代祭禹，古禮攸
大禹祭典大禹治水的傳說
大禹祭典大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，後人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。從他父親鯀（gun滾）的時候起，就開始治水。我國人民與洪水搏鬥的古老故事，就是從鯀開始的。
相傳距今約四千多年前，我國是堯、舜相繼掌權的傳說時代，也是我國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。那時，生產能力很低下，生活條件很艱苦，黃河水系每隔一年半載就要鬧一次水災，奪去了許多人的生命。
大禹祭典大禹用疏導的辦法治水獲得了成功，他們把黃河水系主流加深加寬，把支流疏通，與主流相接，這樣就使所有支流的水，都歸主流。同時，他們把原來的高處培修使它更高，把原來的低地疏F使它更深，便自然形成了陸地和湖澤。他們把這些大小湖澤與大小支流連結起來，洪水就能暢通無阻地流向大海了。
大禹祭典治水成功之後，大禹來到茅山（今浙江紹興城郊），召集諸侯，計功行賞，還組織人們利用水土去發展農業生產。他叫伯益把稻種發給民眾，讓他們在低溫的地方種植水稻；又叫后稷（ji）教大家種植不同品種的作物；還在湖泊中養殖魚類、鵝鴨，種植蒲草，水害變成了水利。伯益又改進了鑿??五穀豐登、六畜興旺的景象。
舜死後，大禹因治水有功繼任部落聯盟首領。後來，大禹的兒子啟創建了我國第一個奴隸制國家--夏朝，因此，後人也稱他為夏禹。夏禹死後就葬在茅山，後人因禹曾在這裡大會諸侯，計功行賞，所以把茅山改名為會稽山。這就是紹興大禹陵的由來。而今的禹陵背負會稽山，面對亭山，前臨禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飛檐翹角，矗立於甬道盡頭。內立明朝人南大吉書寫的"大禹陵"巨碑一塊。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽靜清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之處。
大禹為民造福，永遠受到華夏子孫稱頌，大禹刻苦耐勞的精神，永遠為炎黃後裔懷念。人們來到紹興，總忘不了去市東南的大禹陵觀瞻。
意義
大禹祭典加強對大禹祭典的保護，對傳承中華歷史悠久的傳統文化有重要的歷史價值、人文價值和學術價值。
