簡介
「虹化」是得道高僧在圓寂時出現的一種莊嚴現象。修行到很高境界的高僧在圓寂時，其肉身會化作一道彩虹而去。以下事例發生於一九九八年，在四川省新龍縣樂莫寺出現了一位密宗中講的「虹身」成就者。
經歷
走近虹身者閉關修行的寂靜地，在那裡有三間簡陋的木房。右側房是虹身者閉關九年的禪房，也是他最後虹化的地方。中間房是師徒共用的伙房，左側房是三位侍者的住處。在房子的背後不遠處，還有一間小屋，也是個禪房。所住的主人是虹身者的侄兒，又是侍者，他名叫赤誠加措，現年五十餘歲，曾在大成就者阿秋堪布座下聽聞過大圓滿全部修法。回來後，在虹身者身邊同樣也閉關了九年。
赤誠加措詳細地講述虹身者的生平和其親眼目睹的成就虹身過程。
虹身成就者名叫阿瓊堪布，一九一八年五月的一天，於四川省新龍縣出生。七歲學習文字，十歲出家。十四歲在樂莫寺佛學院學修佛法。二十二歲在拉薩格魯巴三大寺院之一的色拉寺學習，他博聞強記，背誦了共有四十八萬言的各種經論，而精通顯密。其持戒清淨，智慧無礙。在修學期間，他於頓珠法王座前聽受大圓滿法和金剛橛等甚深密法。以後，他行持潛匿，平流緩進，保守秘密，精進修持密法。
他回到新龍樂莫寺後，擔任堪布，解惑授業。在「文化大革命」期間，他受到了慘無人道的折磨。即便是在那樣暗無天日的歲月里，也從未怨天尤人，對上師三寶，恪守不渝，仍然不懈努力，學修佛法。
二十世紀八十年代末，在樂莫寺附近寂靜處，他建房掩關。他的侍者們，曾多次覺察到上師不走門窗，穿牆出入。例如，一九九四年五月的一天，樂莫寺僧人次旺仁增、嘎登、城列和巴地區的鐵匠夫婦，一起出外做事，就將上師房子的門由外面鎖上。當他們回來時發現，上師安祥地在院中踱步。他們驚奇地問∶「上師，你是怎樣出來的？」上師回答說∶「我是從門裡出來的，不從門裡出那該從哪裡出來呀？」他們聽了，立即檢查門窗，門窗如初，沒人動過。在場的人都非常詫異。
一九九二年前後，上師多次進入一種長時間的奇特狀態，是入定？還是昏迷？侍者們也被弄得稀里糊塗，不知是什麽狀態。對此，洛桑寧和赤誠加措二人，前往阿秋堪布座前請教。阿秋堪布講∶「那是進入大圓滿的一種境界，也就是說一切執著消沒於法界的狀態，並非昏迷？」接著，阿秋堪布讚嘆說∶「我的金剛上師阿如仁波切等許多修行大圓滿法的高僧，都曾有過這個現象，這是很高的境界。可謂奇哉，奇哉！」
一九九八年八月下旬，在上師閉關房周圍出現了許多神奇之事．．．。
不知從何處，飛來了一苹雪白的小鳥，它沒有其他鳥雀的躁動，顯得寧靜安然，對人沒有絲毫的畏懼，伸手就能抓到它。它與他們共同相處了七天。
很長時間以來，鏇盪起一種美妙的聲音，像女人歌喉的輕音，婉轉悠揚．．．，但很奇怪，從院中聆聽，那聲音像是在上師的屋裡；當人們走進屋中，又仿佛是在屋頂的上方迴旋．．，當地許多人都曾看到，在上師禪房兩邊，出現五六色的光束，如彩虹般伸入虛空．．．，同時，弟子們的睡夢，也變得神奇異常．．，在出現了某些徵兆後，弟子們知道上師要走了。於是，八月二十八日，向上師祈求生生世世慈悲攝授，請示轉世之事。上師開心地予以解答，並賜予了重要教誨。
八月二十九日下午兩點，上師身體無恙，手持佛珠，吉祥臥式，口誦六字真言，安詳而逝。他走得那麽灑脫，那麽自在．．，當天傍晚七時，弟子們按照藏傳佛教處理大德法體的儀式脫去上師的衣服，準備覆蓋法衣，就在這時，奇蹟發生了；上師全身上下，衰老的皺紋已消失不見，皮膚完全變細嫩，根本就不是生前老態龍鍾之身－－這一切，的確令人難以置信！
赤誠加措惋惜地說∶「當時因上師圓寂我們心裡非常悲傷，沒顧及拍相片，直到今天我都很遺憾，若能留下照片，那肯定能驚世駭俗。」
在更換衣服的同時，他們發現上師的腰身稍有縮小。赤誠加措就說∶「上師的身體好像要縮小。」洛桑寧說∶「當然要縮小！」但是，以後發生的事情，他們絲毫沒有預料到．．，至於上師圓寂的訊息，他們並沒有立即向外宣說。
八月三十日早晨，赤誠加措到上師禪房供燈，發現法衣下的軀體縮小了許多。以後，軀體一天比一天縮小，弟子們不知所措。
九月一日，他們急切地趕到白玉縣亞青寺去請教阿秋堪布。阿秋堪布說∶「此事宜保密，切不可提早告訴任何人，嚴禁犯過密宗根本戒的人，觸摸阿瓊堪布的身體。在七日之內，不要移動身體，到第八天才可以處理。」
就這樣，上師的身體日趨縮小。
每日黎明，只準赤誠加措一人進入上師禪房供燈，其他人都未曾進過。到第五、六天時，赤誠加措對侍者們說∶「現在幾乎看不出是身體了，有可能要全部消失。要是沒有完全消失，那也只有鳥雀那麽大。」洛桑寧指著面前的溫水瓶說∶「再小也不會比這個水瓶小吧？」
七天過去了。第八天早晨，上師的親屬赤誠加措、根桑朗加和一個小喇嘛，以及洛桑寧、索朗加措、仁青才讓等三名侍者，一共六人到屋裡，拉開床上的法衣，大家頓時目瞪口呆，床上空空如也，甚至連一根毫毛也沒有。就這樣，一個完整的血肉之軀，一未入天，二未入地，在人們身邊，完全虹化了．．，赤誠加措告訴我說∶「當時我們傷心至極，心裡的難過無以言表，大家感到如失至寶，就在床邊痛哭悲泣，足有一兩個小時．．」赤誠加措略帶傷感地接著說∶「那時我們還沒有向其他人宣說上師圓寂一事。面對床上所發生的一切，又當如何交待？說上師已圓寂呢，那遺體在何處？說全部虹化，人們會相信嗎？若不說虹化，那該說些什麽呢？我們無言以對人！」
赤誠加措是一位誠實純樸的人，他只是把事實真相一一道來，沒有絲毫誇大渲染。他最後喃喃地說∶「我不知道這是否是虹身，但事情就這樣發生了。當地的人都說曾經看見許多美妙的彩虹，但我卻從未見過。」
從赤誠加措的言行神態中可以看出，像他這樣的對上師十分虔信的弟子們，是不太願意讓上師這麽乾淨利落，這麽悄無聲息地走的．．．，正因早就知道上師是一位大成就者。在他們的心目中，只希望自己的上師跟其他的上師一樣，給他們留下遺體舍利，修建靈塔，作弟子們仰賴的永恆紀念．．。
彩虹由上師屋頂伸沒空中。後來還有許多人看到這一景象。貢波吉等很多人看見從上師禪房兩側，發出幾個光束般的彩虹，上端入於漂渺虛空。在上師住處的天空，還有許多人曾看到連續幾天出現五色彩虹，這些彩虹不時遍滿天空。另外，遠方甘孜縣也有人看見在新龍縣樂莫寺方向上空彩虹一片．．，赤誠加措說，他們沒見過彩虹，但是離樂莫寺稍遠些的人們幾乎都看見有五顏六色，奇特美妙的各種形狀彩虹。這些現象，都符合於大圓滿修法成就虹身的瑞相。
四川省新龍縣宗教局、統戰部和縣委有關領導也親臨現場，考察了解全部過程。孜州宗教局、民委、四川省宗教局和四川省佛教協會等單位，客觀地反映了這一情況。
阿瓊堪布就這樣走了，走得那麽瀟灑那麽安祥。他老人家長辭輪迴，回歸自然，向世人無言地呼喚著，昭示著什麽。
