作者簡介
西湖袁宏道始終無意於仕途，萬曆二十年（1592）就中了進士，但他不願做官，而去訪師求學，遊歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶遊玩，寫下了很多著名的遊記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。他曾說“戀軀惜命，何用游山？”“與其死於床，何若死於一片冷石也。”（《開先寺至黃岩寺觀瀑記》）在登山臨水中，他的思想得到了解放，個性得到了張揚，文學創作的激情也格外高漲。
原文
西湖一
西湖1武林門：古杭州的城門。西：向西，往西
2保叔塔：應作“保俶塔”，在西湖邊的山上。
3昭慶：和下文的淨寺都是西湖的寺廟名。
4東阿王：即三國魏國的曹植，曾封東阿王。民間傳說曹植年幼時，曾受到哥哥曹丕的妃子甄氏的照料，因此彼此很有感情，後來甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一個枕頭作為紀念，當天晚上，曹植在洛水的船上在夢中與甄氏重逢，醒後寫了一篇文章作為紀念，這就是著名的《思甄賦》，後改名為《洛神賦》。而甄氏也因此被尊為洛神。
5子公：方文僎，字子公，徽州人，袁宏道的朋友，與其共同游杭州。
6小修：袁中道，字小修，前一年曾游西湖。
7石簣兄弟，即陶周望兄弟：陶望齡，字周望，號石簣，官至國子監祭酒。其弟陶奭齡，字公望，萬曆三十一年舉人，官至濟寧知州。
81.花光如頰（桃花艷麗如少女面頰） 梅花為寒所勒（ 抑制 ）
竟不忍去湖上（離開） 突兀（高聳的樣子） 棹：（划船）
目酣（喝足了酒） 夕嵐(山氣) 歌吹（管樂器的演奏）
艷冶（美麗，妖艷）西湖二
西湖最盛，為春為月。一日之盛為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒。與杏桃相次開發，尤為奇觀。
石簣數為余言：“傅金吾園中梅，張功甫家故物也，急往觀之。”余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，瀰漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。
然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！
註：⑴為春為月：是春天，是月下 ⑵夕嵐：傍晚的山光 ⑶勒：抑制 ⑷相次開發：一個接一個地開放 ⑸尤：特別 ⑹石簣：一個人的號 ⑺傅金吾：任金吾官的傅某 ⑻張功甫：人名 ⑼戀：迷住 ⑽綠煙紅霧：指綠柳紅桃，葉茂花盛，顏色濃艷 ⑾湖光染翠：湖水成為綠色 ⑿設色：用顏色描繪 ⒀夕舂：夕陽 ⒁極其濃媚：把它的濃媚姿態發揮到極點 ⒂受用：享受.
1、重點詞語。
突兀：高聳的樣子。
棹：船槳，這裡指划船。名詞作動詞。
娥：這裡指眉上的彩“黛”(青黑色)。
頰：面頰。這是說桃花艷麗如少女的顏面。
夕嵐：傍晚的山光。受用：享用。
勒：抑制。相次：一個接一個。
戀：迷住。去：離開。
歌吹：唱歌奏樂。粉汗：年輕婦女的汗。
艷冶：美麗，妖艷。設色：用顏色描畫。
止：只
工：精巧，精妙。
夕舂：夕陽。
尤：尤其，特別。
花態柳情，山容水意：花的姿態，柳的情調，山的容顏，水的意境。意思是一切景物。
2、一詞多義。
去——1、離開：竟不忍去湖上。
2、距離：西蜀之去南海，不知幾千里也。
為——1、是：為春為月。
2、被：梅花為寒所勒。
3、對，向：安可為俗士道哉！
始——1、開始：余游西湖始此。
2、剛剛：皆在朝日始出。
3、才：始極其濃媚。
譯文
西湖一：從武林門往西走，就望見保俶塔高聳在重山疊嶺之中，這時我的心已經飛到了西湖上面。午間進入昭慶寺，用茶過後，立即劃小船進入湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣紅，好似少女的面頰；暖風拂面，使人如飲醇酒；微波蕩漾，像綾羅般細軟平滑。我剛剛抬頭一看，就已心醉神迷。這時我想用一個詞來描繪眼前的光景，竟然想不出來，大約像東阿王曹植最初見到洛神時一樣了。我游西湖就從這一次開始，時間是萬曆二十五年二月十四日。
晚上同子公一起坐船來到淨慈寺，找到弟弟小修過去住的僧房。遊覽了六橋、岳墳、石徑塘等景點後走回來。很匆忙地領略了這些景致，沒有仔細觀賞。到了十九日，收到了陶石簣的請帖，到十九日石簣兄弟偕同佛學居士王靜虛來到了這裡，一同遊山玩水的好友一時間都聚集到一起了。
西湖二：西湖最美的時間是春天和月下，一天之中最美的是早晨的煙霧和傍晚的山光。今年春雪很大，梅花被寒氣抑制，跟杏花、桃花依次開放，更是難得的景觀。
石簣多次跟我說：“傅金吾家園中的梅，是宋朝張功甫遺留下來的，趕緊去看看吧！”我這時被桃花迷住了，竟然不忍心離開湖上。從斷橋到蘇堤這一帶，綠柳如煙，紅桃似霧，瀰漫二十多里，歌聲奏樂聲像陣陣清風到處傳揚，少女們混合著脂粉的汗水像道道細雨，衣著華麗的富家子弟往來不絕，比堤邊的草還多，美麗妖艷極了。
然而杭州人游湖，只是在午、未、申這三個時辰。其實，湖光染成綠色、山氣用顏色描畫的非常奇妙、都在早晨的太陽出來才出來，夕陽還沒有落下，才顯得它的濃媚姿態發揮到極點。月景尤其難以用言語形容，花和柳的情調，山水的容顏和意境，另是一種趣味。這種快樂只留給山僧和遊客享受，怎么能夠對那些忙於功名利祿的人訴說呢？
寫作背景
明神宗萬曆二十六年（1598），袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進京。他只好收斂起遊山玩水的興致，來到北京，被授予順天府（治所在北京）教授。第二年，升為國子監助教。本文就寫於這一年的春天。
文章層次
《西湖一》第一層（第1句）寫作者出杭州武林門西行遊覽西湖。
第二層（2—4句）寫游西湖所見及內心感受。
第三層（第5句）補充交代此行是作者第一次游西湖及遊覽時間。
第一段：寫西湖景色最盛美的時候是春天，是月下，一日之內最盛美的則是晨霧，是晚嵐。
第二段：寫西湖蘇堤上綠柳紅花，遊人如織的繁盛華艷的景象。
第三段：表達了作者對世俗庸人的嘲謔。
寫作特點
1.運用了描寫、抒情、議論等多種表達方式，寓情於景、寓思想於景物描寫之中。
2.多用比喻、擬人、誇張、對偶、排比等修辭，使文章語句艷麗多姿。
3.運用典故，豐富了文章內容。
賞析
你在元宵夜的人叢里千百度地尋覓意中佳人時，可還能留意遠近的鳳簫聲動、笑語盈盈？你終於在萬頭簇動中望見她的依稀俏影時，可還能斜視道旁的寶馬雕車、鵝兒雪柳？袁中郎為了辭官上西湖，一年裡兩回杜門不視事，辭呈上了七回，稱病足有六月，直到最後掛印封庫，不辭而別，才好容易得到罷官的允準。如今他終於望見了天堂杭州的大門，那高聳的保俶塔，便是意中佳人頭上的玉簪螺髻，一望見它，眼裡能不只剩塔尖的步步移近？有情之痴，終屬中郎，你看這初入杭州的一筆，才點到武林門，即飛掠往昭慶寺，道中雜碎，纖毫不及，便可知他那時實實在在是魂魄喪失、心無旁念，直待到了下榻地——親近在佳人身邊，才算回過魂來。世間文人若無這段痴情，倒全似桐城姚老先兒《登泰山記》悠悠然地左顧右盼、細大不捐，則後世人到何處去感受那文筆的飛動之妙？
“精移神駭，忽焉思散”（曹植《洛神賦》），這是曹子建乍睹洛神時的情景。西湖之美，何難擬之宓妃？袁中郎初棹湖上，見湖外美女般娟秀的山嶺、湖岸粉頰般鮮嫩的桃花、湖上醇酒般香濃的暖風、湖面綾緞般起伏的波紋，其神魂之顛倒，亦何減子建？娥也，頰也，酒也，綾也，都是極常見的喻物，看似至淺，遠不及子建的“翩若驚鴻、婉若游龍”奇妙，其實不暇擇詞，脫口而出，正是中郎愛慕西湖的至深。此時若也學《洛神賦》鏤金錯銀地刻寫，則讀者擊節於中郎的才情之富，西湖美人豈不反受冷落？且若一見美人便想借她容顏來賣弄自家才情，豈不是不識風情的俗士所為？惟有如中郎這般語若至淺，令人讀來渾不感人力雕鑿，不知不覺已迷醉於美人的天生麗質，始是真能為美人傳神生色的多情種子。“才一舉頭”以下，尤見中郎的深致：西湖美人之儀態萬芳，一見之下便不由你不倒身伏拜，哪還容你抬頭平視？西湖美人之容光明麗，一見之下便不由你不心醉如死，哪還容你萌生他念？世之俗士，每逢佳景，便打熬不住要即刻誦一通爛熟套語、謅幾句打油歪詩，似不如此就不算山水知己，其實這正是殺風景的惡道，該拖去掌嘴一百的。惟有似中郎這般默然酣醉於西湖美人的芳馨氣息之中，不妄置一喙以唐突美人，才是真正敬重美人、真正愛惜美人。《詩品》有“不著一字，盡得風流”之語，袁中郎不下一語，豈可不謂之風流佳士？
初至西湖佳麗地，是極叫人欣躍、極引人感嘆萬千的事。而此篇字句極平易、感想極簡單，似無多少奇思巧構、不足以副西湖之美。但若要將此景不放在西湖，而移於別處；將此感不放在初至，而移於他時：則又斷斷不能夠。文章最難是本色，而唯大英雄能真本色，豈不信然！
1、《西湖一》中，哪幾句是寫西湖全景的，使用了什麼修辭方法，有何作用？
描寫西湖全景的句子："山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾"。
使用了排比和比喻的修辭方法。生動形象地描寫了西湖秀美迷人的風光。
2、《西湖一》中寫作者初游西湖時的心態的句子是什麼？
"才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語，描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也?"
3、請找出能夠作為《西湖二》全文總綱的句子？
"西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。"
4、"然杭人游湖，止午、未、申三時"一句的含義是什麼？
暗諷杭人不會欣賞西湖美景，只不過在附庸風雅、追逐名利罷了。
5、文中"此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！"一句表達作者怎樣的思想感情？
這一句表現了詩人對那些忙於功名利祿的人的嘲謔，表達了追求真實自然的生活情趣。
西湖一
①中哪句話寫出了作者急欲見西湖的渴望心情？為什麼？
答：“從武林門而西，望保俶塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。”因為作者初至杭州，最為心往神馳的是西湖。作者渴慕已久的是一睹西子芳容以解相思之苦。這種感情蓄積已久，其發必速，故遊記開篇不容許多筆墨交待，一落筆就直抒性靈：保俶塔為西湖北側門戶，塔身挺秀，卓立山巔，未近西湖而先人眼帘，本也是一處勝景，但作者僅以“望保俶塔突兀層崖中”一筆帶過，是因為他心不在焉，“已心飛湖上也”。整個杭州山水風物此時惟“湖上”才是作者鍾情之所在。“心飛”的誇飾把他急欲見西湖的渴望心情表露無遺。
②為何插入一閒筆“午刻人昭慶”？
答：這是欲揚先抑，造成頓挫之致，然後才續“心飛湖上”之意。
③下文“茶畢，即棹小舟太湖”中哪個字寫出作者此時急不可待之意。
答：“即”最能表現。
④當作者終於親眼目睹到朝思暮想的春日西湖時，運用了什麼修辭寫出了它的嫵媚與迷人？
答：作者連用了四個比喻、一組排比句描摹之：“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。”遠處孤山蔥綠，宛若美人的黛眉；岸上春花嫣紅，恰似少女的面頰；湖上和風，如同酒香一樣醉人；湖中波紋，似白綢一樣起伏。
⑤以上描寫西湖風景是實寫還是虛寫？
答：僅四句話，但由於選取了西湖典型風物，足以見西湖秀媚的風姿。此為實寫。
⑥作者見到此景後，內心感受如何？是實寫還是虛寫？起到怎樣的作用？
答：“才一舉頭，已不覺目酣神醉”，這是虛寫西湖，藉以反襯西湖之美。
⑦感悟一下“目酣神醉”是何等心態？
作者雖雲“此時欲下一語描寫不得”，實際上他卻已巧用一精彩之至的妙喻：“大約如東阿王夢中初退洛神時也。”這種感覺與聯想雖然模糊，但境界空靈，意蘊豐富，頗堪品味。它既啟發人聯想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植“浮長川而忘反，思綿綿而增慕”的痴情醉態。作者的感情由此進入極高的審美境界。由此可見，山水在作者心目中是具有性靈的，是極其嫵媚迷人的。這樣比擬就顯示出山水風物的精神、情趣，亦體現了作者對自然山水的愛戀之情，與“吏情物態，日巧一日；文網機阱，日深一日”（《與何湘潭》）的官場相比，就更覺自然界的清純可愛。作者對其初游西遊之日，如同與心愛的女人第一次約會一樣珍視，因此鄭重其事地記下具體日期：“時萬曆丁酉二月十四日也”。而在另外十五篇西湖遊記中則不再註明日期。
⑧本文在寫作上的最大特點是什麼？
答：西湖在作者筆下重在寫意，不僅勾勒了西湖天然娟秀的風情，而且表現了一種引人酣醉的整體魅力，以及作者的內心體驗，而不精雕細刻其山水面目細節。這是本文最重要的特色。
①哪句話寫出了作者急欲見西湖的渴望心情？為什麼？
明確：“從武林門而西，望保叔塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。”文章開篇一落筆就直接入題，保叔塔也是一處勝景，但作者一筆帶過，表明整個杭州唯“湖上”才是作者鍾情之所在。“心飛”則把他急欲見西湖的急切渴望的心情表現得淋漓盡致。
②下文“茶畢，即棹小舟太湖”中哪個字寫出作者此時急不可待之意。
明確：“即”。
③當作者終於親眼目睹到朝思暮想的春日西湖時，運用了什麼修辭寫出了它的嫵媚與迷人？
明確：作者連用了四個比喻、一組排比句描摹之：“山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。”
④以上描寫西湖風景是實寫還是虛寫？
明確：選取了西湖典型風物，足見其秀媚的風姿。此為實寫。
⑤作者見到此景後，內心感受如何？是實寫還是虛寫？起到怎樣的作用？
明確：“才一舉手，已不覺目酣神醉”，這是虛寫西湖，藉以襯托西湖之美。
⑥對“此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也”你是如何理解的？
明確：作者雖雲 “此時欲下一語描寫不得”，實際上他卻已巧用一精彩之至的妙喻：“大約如東阿王夢中初遇洛神時也。”這種感覺與聯想雖然模糊，但境界空靈，意蘊豐富，頗堪品味。它既啟發人聯想到西湖如洛神，又使人想像作者如曹植“浮長川而忘反，思綿綿而增慕”的痴情醉態。作者的感情由此進入極高的審美境界。由此可見，山水在作者心目中是具有性靈的，是極其嫵媚迷人的。這樣比擬就顯示出山水風物的精神、情趣，亦體現了作者對自然山水的愛戀之情。
⑦本文在寫作上的最大特點是什麼？
明確：本文重在寫意，勾勒西湖天然娟秀的風情，表現西湖一種引人酣醉的整體魅力，表達作者的內心體驗，而不濃墨重彩地描繪山水風光，這是本文最重要的特色。
西湖二
①作者認為西湖最盛是什麼季節與時辰？
答：西湖是人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別具慧眼，情有獨鍾。所以開篇便說：“西湖最盛，為春為月。”
②為何西湖之春月為最盛，朝煙、夕嵐為一日之盛呢？
答：因為西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。作者先寫梅花因春寒雪盛，如同被勒住而遲開，花期雖推遲，但得以與杏花、桃花鬥妍爭奇，使西湖更增添了流光溢彩、奼紫嫣紅的春色，卻是罕見的“奇觀”。如此與否桃相次開放的“香雪梅”豈能不觀賞？更何況友人陶石簣又數言這裡的“傅金吾園中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，更應該趕快去大飽眼福。這裡寫西湖梅花之美及虛寫，是作為一種鋪墊，旨在襯托西湖桃花更令人嘆為觀止。——因為作者“時為桃花所戀，竟不忍去”。梅花為“歲寒三友”之一，被視為高潔的象徵，桃花則曾被貶為“輕薄”之物。作者會梅取桃，乃至為桃花所“戀”，可見其通異於世俗的獨特的審美趣味。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實蔚為奇觀：“綠煙紅霧，瀰漫二十餘里”。僅此兩句，採取遠望的角度，就寫出西湖二十餘里挑花夾雜著綠柳的總體意境。“綠”指柳條，“紅”指桃花，“煙”“霧”瀰漫，則渲染出“花態柳情”呈現繁花照眼，生機勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開乃是“西湖最盛”“為春”的主要表現。其次還表現為遊人羅紈之盛：“歌吹為風，……艷冶極矣。”在桃花盛開的白堤、蘇堤上，紅男綠女，比肩接踵，甚至比堤邊的春草還多；歌樂似春風迴旋，香汗如春雨流滴，好不熱鬧；色彩艷麗之極，風姿放蕩之極，著“艷冶”二字，可謂摹寫、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，蓋非如此不能描繪出西湖春天“艷冶”之盛景。
③西湖之月為最盛表現在哪裡？
答：寫“為月”是淡雅之筆，一濃一談，相輔相成。此處“尤不可言”的月景，也只有以淡雅的筆才能寫出其神韻。作者此刻惜墨如金，並未大肆渲染，僅用“花態柳情，山容水意，別有一種趣味”十四個字而已。月色中的花柳、山水該是一種什麼樣特殊的情趣與意味呢？作者留給讀者去看去想像。而“月景”確實妙不可言，寫得太具體難免要損害其美，束縛讀者的神思，而這樣略加點染反而勾勒出幽深的境界，具有無窮的趣味。夜景雖最美，但並非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝，受用此樂而得意，對“俗士”既紅男綠女的“杭人”則含有諷消之意，故云“安可為俗土道哉！”
④按邏輯，本文應該在描寫“西湖最盛”“為春”之後，應接著描寫“西湖最盛”“為月”，但作者卻先寫了什麼？為什麼朝煙、夕嵐為一日之盛？
答：作者好像捨不得讓主角“月”出場，意欲以之唱大軸戲，所以先讓配角如煙、夕嵐登台鋪墊。此外，以“然杭人游湖，……”承上段羅紈之盛，在結構上亦是順理成章。紅男綠女的杭人只知在午、未、申三時游湖，在作者眼中是一種“俗”的表現，其“不識廬山真面目”乃在於缺乏超俗的審美的趣味。作為外來遊客的作者則以其慧眼發現：“其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕春末下，始極其濃媚。”這是對西湖“一日之盛，為如煙，為夕嵐”的具體描寫。“湖水染翠，山嵐設色”，這一“染”一“設”，皆賦予大自然以靈性，將大自然比擬成丹青妙手，而大自然的畫筆，只有在“朝日始出”與“夕春末下”這兩個美妙時刻才為湖光、山嵐添彩增色，從而達到達“濃眉”即一種極其嫵媚動人的審美境界。這與午、未、申三時西湖之“艷冶”相比，自然不可同日而語，因為“媚”比“冶”要高出一籌。但是西湖春天最高的審美境界卻不是朝夕之景，而是作者開頭所說的“為月”。對西湖之盛何以“為月”，作者有意放在最後來寫，旨在造成一種懸念，增添讀者的趣味。
⑤本文有什麼寫作特色？
答：袁宏道的美學思想核心是“獨抒性靈，不拘格套”（《敘小修詩》）。這篇遊記即體現了這一思想。從文章內容來看，作者獨賞西湖之春的“月景”與“朝煙”、“夕嵐”，這和“午、未、申三時”遊春的“俗士”迥異其趣；作者又寧願捨棄賞梅機會，而“為桃花所戀”，與傳統上大夫的審美情趣相悖，這都是他“獨抒性靈”之處，顯示出獨特的個性和審美觀。文章筆法也是任隨自然，意到筆到。“無定格式，只要發人所不能發”（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但卻用寥寥數語，點到為止，不加細描，而對西湖的桃花與“羅紈之盛”卻頗費筆墨，堪稱“不拘格套”。其實，這是因為越是最高層次的審美境界愈難以用文字描繪，不如以虛代實，以簡代繁，僅可以收到“君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒”（李東陽《柯敬仲墨竹二絕》）的藝術效果。這是作者的聰明之處，他還是頗懂得藝術辯證法的。
⑥杭州西湖遊人多在何時？（原文）
由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，瀰漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，艷冶極矣。
①為何西湖之春月為最盛，朝煙、夕嵐為一日之盛呢？
明確：因為西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。
②友人陶石簣數言“傅金吾園中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，應該趕快去大飽眼福，作者為何不去觀看？
明確：因為作者“時為桃花所戀，竟不忍去”。記石簣相約梅園賞梅而不去，用意在於側面表現桃花之美、之盛。這裡寫西湖梅花之美及虛寫，是作為一種鋪墊，旨在襯托西湖桃花更令人嘆為觀止。
梅花為“歲寒三友”之一，被視為高潔的象徵，桃花則曾被貶為“輕薄”之物。作者舍梅取桃，乃至為桃花所“戀”，可見其迥異於世俗的獨特的審美趣味。
③作者是怎樣描繪西湖勝景的？
明確：“綠煙紅霧，瀰漫二十餘里 ”，採取遠望的角度，寫出西湖二十餘里挑花夾雜著綠柳的總體意境。“綠”指柳條，“紅”指桃花，“煙”“霧”瀰漫，則渲染出“花態柳情”呈現繁花照眼、生機勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開乃是“西湖最盛”“為春”的主要表現。其次還表現為遊人羅紈之盛：“歌吹為風，……艷冶極矣。”在桃花盛開的白堤、蘇堤上，紅男綠女，比肩接踵，甚至比堤邊的春草還多；歌樂似春風迴旋，香汗如春雨淅瀝，好不熱鬧；色彩艷麗之極，風姿放蕩之極，著“艷冶”二字，可謂摹寫、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，蓋非如此不能描繪出西湖春天“艷冶”之盛景。
④作者是怎樣寫西湖月景的？
明確：寫“為月”是淡雅之筆，一濃一淡，相輔相成。此處“尤不可言”的月景，也只有以淡雅的筆才能寫出其神韻。作者此刻惜墨如金，並未大肆渲染，僅用“花態柳情，山容水意，別有一種趣味”十四個字，留給讀者無窮無盡的想像空間，令人浮想聯翩，回味不盡。較之具體實寫，這種虛寫反而妙不可言。
⑤如何理解文章最後一句？
明確：西湖之景雖美，但並非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝，受用此樂而得意，含蓄流露出對黑暗官場的厭惡，對追名逐利的庸俗之人的鄙視與嘲諷，故云“安可為俗土道哉”！
⑥本文有何寫作特色？
明確：袁宏道的美學思想核心是“獨抒性靈，不拘格套”(《敘小修詩》)。這篇遊記即體現了這一思想。從文章內容來看，作者獨賞西湖之春的“月景”與“朝煙”、“夕嵐”，這和“午、未、申三時”遊春的“俗士”迥異其趣；作者又寧願捨棄賞梅機會，而“為桃花所戀”，與傳統上大夫的審美情趣相悖，這都是他“獨抒性靈”之處，顯示出獨特的個性和審美觀。文章筆法也是任隨自然，意到筆到。“無定格式，只要發人所不能發”(《答李元善》)。如文中西湖春月之景分明是主角，但卻用寥寥數語，點到為止，不加細描，而對西湖的桃花與“羅紈之盛”卻頗費筆墨，堪稱“不拘格套”。其實，這是因為越是最高層次的審美境界愈難以用文字描繪，不如以虛代實，以簡代繁，僅可以收到“君看蕭蕭只數葉，滿堂風雨不勝寒”(李東陽《柯敬仲墨竹二絕》)的藝術效果。這正是作者的高明之處。
其他
《西湖遊記一》與《西湖遊記二》在寫景上的異同。
異：《西湖遊記一》，只寫“面”，只有日景，運用典故，豐富了文章內容。《西湖遊記二》，“點”“面”結合，日、月之景結合，還運用了擬人、誇張的修辭手法。
同：都寫了西湖春天美景；都運用了描寫、抒情、議論等多種表達方式，寓情於景、寓思想於景物描寫之中；都運用了比喻、排比等修辭，使文章語句艷麗多姿；兩文還都運用了襯托的寫作手法。
西湖小知識。
西湖十景名稱：斷橋殘雪、三潭印月，雙峰插雲、花港觀魚、曲院風荷、南屏晚鐘、柳浪聞鶯、平湖秋月、蘇堤春曉、雷峰夕照。
