狐狸精

狐狸精

狐狸精又名狐仙,民間俗稱大仙,法力高強,可幻化人形。《玄中記》煞有介事地提到:“狐五十歲,能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,能知千里外事。善蠱魅,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出現的。上古時期,即有狐之圖騰崇拜,塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐狸精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻。大禹治水時,禹整天忙碌無心結交女朋友,一副有為青年事業為重的樣子,眼看就要絕後。有一次他走到塗山,看見一隻九尾白狐(九尾意味著子孫眾多),意有所動,於是就在此地娶妻生子。他的兒子啟,後來成了夏朝的開國君王。其善於運用各種手段勾引男人的“風騷”、“浪蕩”、“無恥”女人。現在的狐狸精已經是褒義了,是指那種鳳眼微挑,身材極佳,體態婀娜,有生活情趣的女子,愛穿蝶袖衫,眼神極為媚人,說話嗲聲嗲氣的。另外看起來也很桃花,還有狐性女子的聰慧與狡黠。

基本信息

(圖)狐狸狐狸

狐狸,按照動物分類學上來說,它屬於:脊椎動物亞門哺乳綱肉食目犬科,生性多疑,狡猾機警,加上一身漂亮的皮毛,在遠古時代 就讓我們祖先獵人們在不斷追逐中頭痛不已。也許基於它的上述特徵,多神崇拜時期,狐狸的神性被定為中性(即可男可女)。

簡介

在戰國時代的著作里,便出現了以狐為原型的神獸,狐被賦予了作怪變異的能力。當時的《呂氏春秋》記述大禹為了治水,年三十而尚未成婚,行至塗山時,遇到一隻九尾白狐,並且聽到塗山人祝福的歌聲:“大大的白狐啊,九條尾巴長又長。願你早日結婚吧,子子孫孫永繁昌。”東漢《吳越春秋》中還載有大禹娶由九尾白狐變成的塗山女為妻的傳說。神奇的狐狸能變形為人,這是狐狸成精的雛形。
據說“狐狸精”這個名稱始於唐初。《太平廣記》中《狐神》條云:“唐初以來,百姓皆事狐神,當時有諺曰:‘無狐魅,不成村。’”“魅”字,《說文》釋為“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。“狐魅子”一詞的出現,反映出“狐狸精”已作為一個獨立的形象存在於人們的意識和民間信仰里。“狐狸精”化作人形,或到處做客吃喝,或上門求娶妻妾,它的情感、行為都是以人的模式來塑造的。唐代以後的志怪小說,如《容齋隨筆》、《聊齋志異》等中,更是到處活躍著性格各異、人情味十足的狐狸精。
在《詩經》中,狐作為隱辭的意義便是性愛。
搜神記》引道士云:“狐者,先古之淫婦,其名曰阿紫。”古人把狐狸視為性情淫蕩、以美貌迷惑人的精靈鬼怪,再加上狐狸成精的傳說和志怪小說中對眾多民間妖艷、多情的狐狸精的描述,於是乎,人們的俗語中便把性感而具誘惑力的不良女性稱為“狐狸精”了。


西方有“美人魚”的說法,這肯定是同海洋關係密切的民族的發明,也反映了他們和中國不盡相同的審美觀。國人更看重臉蛋,他們則好像更看重體形。魚在水中游泳的體形、姿態很流暢、優美,他們以此來形容女人。我們則以“荷花臉”“瓜子臉”來形容女子的美貌。可惜,當生有一付“瓜子臉”的女子被稱為“狐狸精”的時候,這“瓜子臉”就反而成了“禍害”。而當稱哪個女人的體形有如“水蛇腰”的時候,她八成就成了會害人的“美女蛇”了。

特點

狐狸精狐狸精
“狐狸精”主要有以下絕招:
第一招:媚
“媚”是傑出作家駱賓王最早發現並定義的,他創造了一個詞叫做“狐媚”(見《討武曌檄》一文),也就是“狐狸精之媚”,專門用來形容“狐狸精”這一絕招的。
媚是從女人生命里,實際上是從骨髓里透出來的東西,它是一種有色的、穿透力極強的光線,一縷毒性強烈的輕煙,直接刺激男人的性意識,使他陷入奮不顧身、視死如歸的激昂狀態。“媚”裡邊隱藏著欣賞、被吸引、取悅、痴迷等等物質,它與萬有引力重力加速度等定律有關,是物質之間力量作用的一種特殊方式。
它具有一種與生俱來的天賦特性,一些宿命的神秘光環迴旋在“媚”的主客體之間,後天的學習雖然也極有效,但終究影響效果和質量。比如,有的人劃不清施媚與討好、順從等等的界限,很容易變成東施效顰
媚的近義詞是溫柔,差別主要是在程度和力度大上。一般來說,“溫柔”對男人的打擊可以達到心臟的淺表層,最多到中間,而“狐媚”則可以在穿透心臟之後進入骨髓——因為它出自骨髓,所以還要進入骨髓。當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神笑容、淚水、語言、性的利箭向一個男人發射過來的時候,你會聽到他的身體裡發出“嘎巴嘎巴”的響聲,那是他的骨頭酥軟碎裂的聲音:這時候,不管多么剛硬的男人,都可能像嚴重風化的山體一樣顫顫巍巍的,隨時可能坍塌成泥末。
“媚”的貶義用法即“風騷”——當一個女人的施媚行為引起了別人的嫉妒,這些別人便會贈送這頂桂冠給她;反過來說,如果有人說你是“風騷”女人,你的“媚”力可能就很到位了。
第二招:妖
“狐狸精”有個同義詞叫做“妖精”,妖自然是她們的特性。
狐狸精妹喜
“妖”也是那些女人的難以言說的性狀。它指的是女人天生具有或後天裝飾出來的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇 幻、迷離的氣質和狀態。狐狸精之妖,首先反映在身材苗條、姿態輕盈婀娜、腰肢靈活方面,長著所謂“水蛇腰”的女人就因為腰肢扭起來方便一些而常常被稱為“妖精”。近年出現的所謂“骨感美人”,也是“妖”的一種外部特徵。所以妖氣也是從骨髓裡邊散發出來,並且要讓對方骨折的。
其次,妖是一些足以激發性感的言行舉止,反映的是“狐狸精”的靈魂在生活中的輕盈婀娜。可能跟某種新奇的穿著打扮有關,可能跟某些獨特的肢體動作有關,也可能跟許多怪異的語言辭彙有關,表面上也可能是被動的、不動聲色的,實際上極其活躍,具有強烈的挑釁性和誘惑力,誰沾上誰就死路一條。
妖的貶義用法接近“浪蕩”、“無恥”。有女人說,狐狸精勾引男人最根本的手段就是無恥地奉獻肉體幾乎是狐狸精唯一的武器。我不能完全同意這個意見,雖然提出這個觀點的人非常漂亮。我認為“妖”雖然與性有關,而且一個很妖的女人肯定會讓男人持續產生強烈的性衝動,但妖與性還是有本質區別的:性至多能抓住肉體,而妖則可以抓住靈魂,真正很妖的狐狸精總是善於把性上升為足以摧毀靈魂的藝術。所以,當一個女人聽說自己是“無恥”的“浪蕩”女人的時候,可以不必著急檢討自己道德上的得失,一旦你涉嫌“浪蕩”和“無恥”,很可能你的魅力已經達到較高境界了。
第三招:野
狐狸精野性“狐狸精”
“野”是指狐狸精無拘無束、隨心所欲、張狂恣肆的個性,通常表現為未經世俗污染的清純自然,不受規矩約束 的自由灑脫。一聽她說話,你就會覺得她像一棵來自遼闊草原的野生植物,散發出來的是原始的野性的氣味;她的舉止像童蒙未鑿的少兒,“咯咯咯咯”,放肆地縱聲大笑,許多人覺得瘋瘋癲癲的,但又總是透出喜人的清新爽快,她一出現,空氣頓時就會活躍起來,感染得在場的每一個人都會突然有了活力,不由自主地想跟著蹦蹦跳跳。
“野”的貶義是野蠻,不守規矩、不講道理,極限是無恥。有“恥”的人當然是很難成為狐狸精的,因為有“恥”就是懂得遵守道德,而中國道德對女人的規範是極為嚴格的,時時處處循規蹈矩的女人雖然也可以可愛,但對男人難以產生刺激。如果走到另一極端,超越了這些規範的界限,就是“非禮”和“無恥”,男人即使喜歡也未必承受得起。狐狸精之所以成為狐狸精,就是善於在道學家制定的規範附近打擦邊球,敢於挑戰規矩,常常有所突破,在有“恥”和無恥的交界地帶來回穿梭,她玩的就是心跳,她過把癮就死,就把男人玩弄於股掌之間,吊得他半死不活。
第四招:憂
世界有文學,少女多憂傷。最優秀的作家都知道,要想讓自己的作品更吸引人,就必須把女主角設定為多愁善感、弱不禁風、楚楚可憐、經常以淚洗面的女人。曹雪芹大師正是這樣的傑出代表。那個林黛玉,噙著淚花念一句“如花美眷,似水流年”,我們的眼淚就跟著“唰”地下來了,不知不覺地就激發起我們憐香惜玉的絲絲柔情,不知不覺地,我們就迷上她了。
狐狸精們通常都是憂鬱、憂傷的,因為庸俗瑣碎的現實總是挫傷她們敏銳細膩的觸角,令她們感覺到尖銳莫名的疼痛,總是存在於遠處的美好生活幽幽地傳來誘惑的呼喚,遙遙無期的期待把希望和絕望像毒藥一樣塗在她們的傷口上。一看到隱藏在她們眼睛裡那一道傷痕,男人就會像狼找到了血跡一樣趕緊用舌頭去舔,就會像偵探找到了線索,迫不及待地要解開她的心靈之謎。

形成

真正讓狐狸從中性演變成單一性別—女性的妖精,就要追溯到魏晉時代。那些熱愛“清談”的門閥子弟,最早總結出有一種女人叫“狐狸精”。筆記小說中的她們大多美艷不可方物、對男人 有天生的熱愛和占有欲。在那個時候,“狐狸精”還並不是個貶義詞,它僅僅是男人們一個性幻想的符號,僅供意淫而已。

狐狸精的第一個高潮

狐狸精狐狸精
毫無疑問,狐狸精發展的高潮出現在我國政治經濟空前發展的唐朝。當時,徐敬業先生不堪一個女人把持國政,盛邀駱賓王大才子憤而寫就《討武檄》之後,“狐媚”隆重登場。於是某種女人擁有了標籤,然後就是各自歸檔。
褒姒、妲己,到合德飛燕通通被貼了個遍。這還不算,因為本土出產了狐狸精歷史上第一個堪稱楷模的人物—則天大帝;還出產了美麗又薄命的貴妃娘娘;更有把狐狸精帶出帝王家的李師師。諸位先狐,為以後出現的各個狐狸精品種提供了可能。“狐狸精”開始作為古代儒生們對美貌與野心並重的女人的代名詞隆重登場。

狐狸精的低潮

由於蒙古人是直接從馬背跳上龍椅的,元代注定匆匆而來,匆匆而去。沒有真正的休養生息,民間這塊剛剛開拓出來的狐狸精產地只能暫時停產。又由於元代的等級制度 ,狐狸精的產量和質量明顯下降。短短80餘年時間,造就了狐狸精們的低潮。
狐狸精的第二個高潮:
明清白話小說,使狐狸精不再是士大夫階級的談資。斗大字不識一個的小家碧玉加入到了被感召的隊伍中來,並且身體力行,最終實現名副其實的“願望”。秦淮八艷之首,陳女園園完成了她作為狐狸精的宿命,把唐宋時期形成的狐狸精之定義,發揮到淋漓盡致,登峰造極。賽金花就幸運得多,她沒有禍國殃民,她只是遠渡重洋促進了一個末日帝國最後的東西方文化交流 而已;同時,還通過自己不懈的努力終於重新錦衣玉食,至於“克夫”只能算是她作為狐狸精的一個小小註解罷了。

狐狸精的現代化

隨著封建社會的顛覆,作為狐狸精載體的女人們不再從屬於男人,她們的地位改變了,狐狸精也迎來了對自身定義的革命。如果說,上述先狐之所以成狐,是因為形式逼人,為了生存而成精沒有選擇的話,那么現代化了的狐狸精們則完全是出於讓生活變得更美好,擁有的物質更富足的目的去練仙的。
現代化的狐狸精不再像先狐那樣自怨自艾,她們認為自己是善用資源,達成目的而已。最最重要的是,給狐狸精冠以“狐狸精”的始作俑者—男人們,開始把她們視為追逐征服的對象,心甘情願地成為狐狸精們向上攀爬的階梯,而不再是需要抵抗的心魔和需要警惕的妖精

狐狸精的未來

狐狸精狐狸精
關於未來,一人有一種憧憬,一人有一種趨勢,狐狸精們也不例外。正如進化中,人類越長越高,未來的狐狸精也會越來越美貌。不僅如此,琴棋書畫、城府權術這些狐狸精們需要具備的技能,將會被一紙至少MBA 文憑所替代。試想一下,如此尤物在未來會有怎么一番作為呢?可能她們真正爭得屬於狐狸精的半邊天帶來第三個高潮;還或者是狐狸精這一稱號,由於女人們的最終強勢,變成男性屬性也未可知。如果真的這樣,那就是又一個輪迴開始了。

娛樂圈裡的“狐狸精”

頭號“狐狸精”范冰冰

狐狸精“狐狸精”范冰冰
范冰冰的媚和勾人,讓她在娛樂圈里成了話題女王,其實歸根結底在於她太美了,對男人太具有誘惑力,對女人來說威脅太大。
不衰“狐狸精”——蕭薔
到底蕭薔有多漂亮,誰也說不出。可她10年來一直獨占台灣第一美女、最受歡迎女藝人、最佳夢中情人、最有魅力女人等稱號,是台灣家喻戶曉、當仁不讓的第一紅女,也是男人眼中一等一的狐狸精。
完美“狐狸精”——李嘉欣
李嘉欣長得太漂亮了!李嘉欣被揭發勾搭上有婦之夫龐維仁,龐維仁單方面表示,自己會與妻子離婚,現在李嘉欣與許晉亨熱戀,並有傳言成二人將結婚,但似乎沒有一個男人能留住她。
失敗“狐狸精”——梁詠琪
鄭伊健當年捨棄舊愛邵美琪梁詠琪相戀,爆發“奪面雙琪”風波,只可惜梁詠琪背了個狐狸精的惡名最後還是沒留住鄭伊健。
敗家“狐狸精”——章小蕙
剛從加拿大學成回港的章小惠,略施小計便釣上了在香港紅極一時的鐘鎮濤。1987年,鍾鎮濤與章小蕙閃電結婚,花費超過300萬的婚禮極盡豪華,夫妻倆的生活更是奢華,以1300萬購入豪宅,而章小蕙每月的購物賬單高達30萬元。

關於狐狸精的辦公室潛規則

微電影《無節操辦公室狐狸精的日常》微電影《無節操辦公室狐狸精的日常》
近期,拍攝了一段關於辦公室“狐狸精”的潛規則微電影《無節操辦公室狐狸精的日常》,微電影主要展現了辦公室“狐狸精”為了工作保質保量完成,超乎領導想像,並期待在生活中能夠尋求真愛,而經歷的種種傷心與艱難。
此片情節生動幽默,卻又與生活相貼近,揭秘了當下辦公室潛規則下的女性生存現狀。這部片子讓我們了解了,那些在辦公室里發生的一些你想像不到的故事,讓我們明白,活在當下,誰都不易,且過且珍惜辦公白領一族,我們僅看到她們在人前的光鮮,卻不知道他們背後的心酸。雖然故事情節純屬虛構,但在生活中,象影片中女主角一樣的人,真正存在於生活中。而這部片子或許能激發他們的共鳴,但又何嘗不是給我們帶來深思?

神仙妖怪

相信每一個人都有伴著鬼怪故事入眠的經歷,涼風習習的夏夜,幽黑的天幕上點點星光閃爍。狐狸精蠍子怪,一個個或美如天仙或醜陋惡毒,張牙舞爪的撲面而來,帶給我們別樣的刺激。鬼怪故事經久不衰,讓我們伴著傳說故事,一起重溫那些經典的鬼怪妖精形象吧!

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