萬竹園:萬竹園坐落於山東省濟南市趵突泉西，前、東、西三院成品字形排列，花 -百科知識中文網

簡介

該園有3套院落，13個庭院，186間房屋，還有5橋4亭1花園及望水泉、東高泉、白雲泉等名泉。園內建築玲攏雅致，古樸清幽，頗具“清、幽、靜、雅”的隱士之風。曲廊環繞，院院層進，空間一環扣一環，庭園一層深一層，有“庭院深深深幾許”景致。溪流、池泉與院落建築動靜相映，形成院院相通，流水瀠洄之景觀。樓、台、亭、閣，參差錯落，結構緊湊，布局講究。石欄、門墩、門楣、牆面等處，分別有石雕、木雕、磚雕，雕刻細膩逼真，為萬竹園“三絕”。園內還植有木瓜、石榴、玉蘭、修竹、翠柏、芭蕉等多種花木。1986年被定為省級文物保護單位。1993年，被收入《中國傳統民居建築集》。1986年，設此園為當代著名大寫意花鳥畫家李苦禪紀念館，常年展出李苦禪畫作。紀念館共有14個展室，總建築面積3752平方米。現展出李苦禪書畫作品400餘件，其中《松鷹圖》、《紅梅花怒放》等，為畫家晚年佳作，另有楹聯“至聖無域澤天下，盛德有范垂人間”，系畫家絕筆之作。此外，紀念館中還展有李苦禪先生生前收藏的部分古字畫及其生平照片、書信稿等。同時，紀念館不定期舉辦各種書畫聯展，是中國書畫名家紀念館聯館會員之一。2002年，著名軍旅雕塑家仇志海在萬竹園杏院設立仇志海黑陶藝術陳列館。

歷史

始建於元代，清末民初山東督軍張懷芝邀集南北之能工巧匠，吸取北京王府。南方庭院、濟南四合院的建築特點，歷經10年之久建成。萬竹園主要建築物都規則的排列在軸線上。若門戶洞開，自南而北行成一條優美的透視線。院中空間環環相扣，建築庭院層層遞進。室內以隔扇、花隔牆、屏風劃分，院內迴廊逶迤，起到了聯繫與交通的作用。院落之間多採用垂花門或異型門，門洞都能形成優美的框景，具有虛實對比的空間變化。關閉門戶，各院自成一體。東院玉蘭院最後一進有前後樓，為恆明樓。前樓是主人起居處，後樓是小姐閨房，也叫秀樓，僅有一座天橋與前樓相通。西院除各式客廳外，另有家祠、運動場、藏書樓等，院中建有六角水榭，為古時豪宅中獨有，用於主人和賓客賞戲和聽曲。園內簡潔明快的明代木椅，雕龍畫鳳的清代桌、椅、床、案、凳，珍貴的清代九龍王爺椅、透雕書案、雕龍大廚、鑲嵌玉石的雕龍大床，明清時期的細瓷花球瓶、八仙瓷缸、雕龍照壁以及清花瓷盆等，分別安置在海棠院、木瓜院和杏院等處。“三絕”藝術石雕、磚雕、木雕，雕刻的飛禽走獸、花木竹林、曲徑通往後院。“知魚亭”作為廊的起點，南端以臨泉而築的白雲軒作為廊的終點。花園東側為自然式溪流，溪西

岸林木蔥鬱，風景幽邃。溪水自南而北潺潺流入，疏密相間的簇簇翠竹，自然起伏的草坪，，宛若置身於碧草如茵的大自然中。

萬竹院文化底蘊厚重，與濟南名士名泉文化結下了不解之緣。明代隆慶四年（1570年），禮部尚書殷士儋歸隱於此，易名“通樂園”。此後，清康熙年間曾任成山衛教授、詩壇怪傑王苹購得此園，易名“二十四泉草堂”。清代短篇小說之王蒲松齡以殷士儋小時候在萬竹園的故事創作了《聊齋》“狐嫁女”。清末民初年間，袁世凱授意張懷芝為其修建生祠，後因袁忙於做皇帝，張懷芝遂建為私人住宅。1986年，書畫大師李苦禪紀念館建於園內。2002年，著名軍旅雕塑家仇志海在杏院設立仇志海黑陶藝術陳列館。

環境

該園占地面積1.4公頃，在建築風格上，吸取了北京王府、南方庭園、濟南四合院的特點。在建築布局上，採用對比、襯托、借景等手法，利用牆、廊、溪、橋，對空間進行分割，構成了層層迭迭的院落。計有13個庭院，186間房舍，分東、西、南三套。東套有四大院三小院，西套有四大院，兩套連在一起；南套為兩小院。各院曲廊環繞，院院相連，樓堂亭榭，參差錯落。

迎門假山，玲瓏剔透，蔓條披拂，松柏垂蔭。院內翠竹碧綠，石榴火紅，玉蘭雪白，生機盎然，並有“望水”、“東高”等名泉。泉涌成池成溪，繞屋穿廊，潺潺。溪上架橋，池中設亭，人坐亭內可觀荷賞魚。

房舍樑柱、額枋、石欄、石礅、門楣、牆面等處，石雕、磚雕、木雕精美逼真。雕刻內容豐富多彩，有珍禽異獸、神話傳說、名人典故、文房四寶、刀槍劍戟、松竹梅蘭等。

院西為花園。花園西南隅有白雲泉。泉涌成溪，溪上架橋，橋上設亭。溪岸巧石秀立，步移景遷。泉北有軒，名曰“白雲”，面闊三間，坐北朝南，玻璃門窗，寬敞明亮，可於內品茶賞景。軒西連曲廊，廊端建小亭，亭內有池，水清見底。園內修竹千桿，花木扶疏，翠草如茵。花園雖小，但視野開闊，小中見大，給人以疏朗清新之感。

萬竹園有著園林之雅的宅院，遊廊蜿蜒中連綴起一進進一出出的樓台亭榭，石榴院、杏花院、海棠院、木瓜院，一院有一院的雅致，一院有一院的風情，賞蒼松翠柏，品藤蘿杏花，看葡萄石榴，而清泉流經其間，疊山理水更多了靈氣與活潑。有人說萬竹園太小，但用“壺納天地”的思維衡量，萬竹園其實不小，正像北京大學校園裡的勺園，或是無錫的蠡園那樣，不必華樓麗閣，不必廣置土地，引一脈清泉，修幾條幽徑，起幾處亭台，便儼然構成一個自在的世界。勺園本是“海淀一勺”，一汪水稱為淀，勺園處於海淀之中，其小仿佛海中一粟。蠡園的比喻更形象，我們今天說管窺蠡測，蠡就是瓢，蠡園也喻意著一瓢水洞明大海的境界。相對於廣闊的世界以及人們對渺遠境界的興趣而言，園林再大也是侷促渺小的，即使如煌煌氣象的皇家園林頤和園、圓明

園，也是難以收備萬景。好在中國人自古就有見微知著的參悟智慧，在他們眼裡，一勺水亦有曲處，一片石也有深意，一葉落知勁秋，一月圓知宇宙，一朵微花低吟便聽得出天籟的迴響，一枝竹葉婆娑就參透了大千世界的信息，不是說一花一世界、一草一天國嗎？
古人說過：“惱人春色入院庭”，庭院之中非但有春色，“照水花柳正依依”；還有夏意，“柳塘風起碧荷香”；而當閒庭霜凝，就能品到“林疏放得畫圖開”；每到寒雪飄零，“一泓池水映雪晴”便是絕妙景致。我特別喜歡小院中花木的點綴，水邊的垂柳，石間的青藤，牆腳的綠筠，窗下的小梅，都別具風味。鄭板橋題畫時寫道：“十笏茅齋，一方天井，修竹數竿，石筍數尺，其地無多，其費亦無多也。

而風中雨中有聲，日中月中有影，詩中酒中有情，閒中悶中有伴。”正是表達這種切身感受。暢遊名山大川何其壯哉，而一室小景也有情有味，春天看柳，夏日觀蓮，秋天賞桂，冬日寫梅，一一得其時宜，況且思接千載，心游萬仞，心靈的活動又能在有限中表達著無限。
於是，漫步於萬竹園的芳草幽徑，沒有遠山連綿，沒有雲水悠悠，腦際中卻常能匯大化洪荒，起雲煙萬象，無論是林木之蔥蘢、花草之鋪地，還是雲牆漏窗、奇石通透，處處是心靈的世界。如果你有閒心在此“小園香徑獨徘徊”，一定能在這微小的世界里放飛一下自己悠悠廣遠的思緒。