聲塵圓通憍陳那
1音聲,聲塵圓通憍陳那五位比丘（即僧人，中國俗稱“和尚”）是釋迦牟尼最早的五個弟子，分別是橋陳那（又叫“阿若橋陳那”）、跋提、跋波、摩訶男拘利、阿說示。釋迦牟尼拋棄王子生活，出家修行，父親淨飯王千方百計勸他回家無效，只好在親族中逃選了橋陳那等五從陪著悉達多一起修苦行。悉達多帶著他們苦行六年，“日食一麻或一麥”，這位原王子餓得皮包骨頭，但沒有得到解脫。於是他便拋棄了苦行之道。
橋陳那等五人以為他“破戒墮落”，便離而去。悉達多悟道成佛後，聽說橋陳那五人在小羅奈國的鹿野苑，便找到他們，為他們布道。
橋陳那等開始時惟不信任的態度聽釋迦牟尼說法。釋迦牟尼以深刻的哲理，生動的譬喻，深入淺出地向他們講說禪定修行，到達涅盤，彼岸的道理。橋陳那五人為奇妙的佛理所折服，敬佩得五體投地，誠心皈依佛門，成為佛祖的最初弟子。
原文註解
【時憍陳那五比丘即從座起，頂禮佛足而白佛言：“我在鹿苑及於雞園，觀見如來最初成道，於佛音聲悟明四諦。佛問比丘，我初稱解，如來印我名阿若多。妙音密圓。我於音聲得阿羅漢。佛問圓通，如我所證，音聲為上。”】
【注釋】
“雞園”：《大智度論》云：昔因野火燒林，林中有雉（zhì）雞（鳥名，形似雞）飛入水中，濕其身以救火，經七日夜，感得淨居天人下雨滅火，因而名彼林為雞園。
“佛問比丘，我初稱解”：“初”，最先。“稱”，說，宣稱。佛於開示四諦法後，問諸比丘解否，我最先表示我已解了。
“阿若多”：義為“最初解”。諸佛菩薩，乃至二乘聖人之名，常是依其所證之功德或法門而得名，彼名亦即如來印可其所修證之境界，然後賜與之令其名符其德。故其名字亦即是其所修、以及所成就的功德之表徵。
“妙音密圓”：“密圓”。秘密周圓。這是指憍陳那所悟之對象（內容），為佛說法時之微妙音聲，其體秘密（以音聲之本體乃如來藏，故極深密），其用周圓，遍十方界。
“我於音聲得阿羅漢”：我即以音聲（聲塵）為本修因，而得開解，悟明真諦，因此得證阿羅漢道。
二十五圓通菩薩
| 圓通，圓滿周遍，融通無礙之義。蓋眾生之機緣萬差，故得圓通之法亦各不同。二十五，謂六塵、六根、六識及七大。 |
