簡介
紫微斗數占卜學，簡稱紫占，又名ATP斗數速斷，是根據紫微斗數命理學系統中衍生出的一種高層心法，目前中國易學大師又稱紫微仙師的福建藍天辰研究最深，他通過一生修行頓悟天人合一的斗數占卜術，是目前斗數占卜學中最全面的一門紫微占卜學科，他首創流分法，流秒法，心易法都是斗數占卜中獨特的高層之法，他生前無私的將斗數占卜公開問世，在斗數領域中做出巨大貢獻，在仙逝的最後一年將斗數占卜的真正流分流秒法更正，傳於其弟子之後圓滿升天，也就是藍天辰在生前書中公開的流分流秒斗數預測法均為錯誤之法，書中之法雖可以正常運用但並不是真正流分流秒法決，只等其後弟子代師傳法方能解開速斷之謎。紫微斗數為一種星命術，與紫微斗數命理學不同的是紫占是一門不需要使用人生辰八字就可以隨時占算的術數，是中國傳統命理學中的一種。認為人出生時的星相決定人的一生，即人的命運。認為各種星曜對人的命運具有特定的關連，又因為星曜按一定次序出現，相應的人就按照這個次序接受星曜帶來的影響。而分析人出生時的星相就可以判斷人本身命運的好壞和時間順序。因為在這個星相分析的系統里以紫微星為諸星之首紫微星掌管天經地緯，是一門以紫微星斗為統領的術數，故此術名‘紫微斗數’
紫占的預測方法，是以時空中取易，通過流分法流秒法起盤布宮，掐指運算進行占卜預測，此法特點為快、狠、準，能在短時間之內起好信息盤分析所測之事，預測人事全面豐富不亞於批命，由於此高層心法公開較晚研究人不多，在藍天辰生前所有著作中均未提起流分流秒之法均為錯誤，可見此法甚為隱秘，藍天辰對錯誤的流分流秒法進行演算實驗修行中發現錯誤之法也可運用，但卻沒有真正的流分流秒法穩定準確，在去世之年終於將正確的真訣傳於其弟子聖華居士，之後由聖華居士代傳於其四位真傳弟子誠玄道長，中國當代玄學師帝玄子，張信弘居士，易學師姚靈。藍天辰遺訓讓其弟子帶師傳法完成最後遺願，再一次為紫微斗數占卜學做出巨大的貢獻。
特點
1、可將人的命運凶吉、貴賤休咎作出具體的說明及能量狀態的轉化路徑更加清晰而非抽象的把握。
2、紫微斗數通過命盤十二宮，系統而全面的預測一個人一生的錯綜複雜的社會關係和個人遭遇，邏輯體系嚴密，既相對容易、程式化，又變化演繹，又較高的數理性和深刻性。
3、紫微斗數十八星的本質與天上的星辰沒有太大關係，其含義最終需通過實踐驗證逐步明確。
4、紫微斗數流派眾多，說明紫微斗數的理論體系還不成熟，紫微斗數研究領域還沒有形成真正正確而又無可辯駁的理論基礎。
正因為如此，這種預測方法並非江湖上目不識丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口開河的，在民間不如四柱流行，反過來講，也正因為如此，紫微斗數才少了點庸俗性、玄虛性、迷信性，伴隨著世界性的“易經熱”、“命理熱”、“信息預測熱”的不斷形成高潮，在現代文明程度較高的台、港、東南亞等地蔚然成風。
紫占，是紫微斗數占卜的簡稱。
紫占乃推命術紫微斗數的衍生。在紫微斗數先人著作《斗數宣微》中即提及。
紫占，福建藍天辰研究最深，以斗數玄關一竅聞名。他寫過atp紫微速斷,及紫微斗數神算，對紫占的推動功不可沒。國內研究紫占者，大多受藍天辰大師影響。
紫占的預測原理，國內十八紫微網站長寧雪天提出的信息提取理論傳播較廣。
紫占的特點是快，故又稱為速斷。
紫占的預測方法，以奇門時間取卦較為通用。即以流時流分取用神宮，然後以用神宮內的星情象來預測事情，以用神宮與相關宮位的四化來追尋因果。
紫占的起源較晚，研究者不多。
典籍：
由於斗數不如八字公開，研究斗數的人相對較少，留下的著作就更少。目前較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。在一些港台現代人的斗數著作中，比較系統和規範的是民國時期陸斌兆的《紫微斗數講義》、張開卷的《紫微斗數》和上個世紀90年代王亭之的《中州派紫微斗數》。紫微斗數在大陸一段時間以內由於各種原因曾經有過研究斷層，隨著改革開放的進行，一些港台術數家的斗數著作流入了大陸，極大的促進了大陸的紫微斗數研究的發展。命盤解讀 紫微斗數一般以學排盤為先，排盤順序為安命身與十二宮、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲級主星，再安其餘星曜，然後依宮位的三方四正與大運流年等來解讀命盤。
【命身十二宮】
命宮、身宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴僕宮（又名僕役宮及交友宮）、官祿宮（又名事業宮）、田宅宮、福德宮（又名福壽宮）、父母宮（又名相貌宮）。
【甲級星】
【十四正曜】
* 北斗
o 貪狼星 - 天樞 - 大熊座α
o 巨門星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉貞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 開陽 - 大熊座ζ
o 破軍星 - 遙光 - 大熊座η
* 南斗
o 七殺星 - 斗宿一 - 人馬座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人馬座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人馬座φ
o 天機星 - 斗宿四 - 人馬座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人馬座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人馬座ζ
* 中天
o 太陽星
o 太陰星
o 紫薇星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文華)、左輔星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（晝貴，天乙貴人）、天鉞星（夜貴，玉堂貴人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀羅星; 南斗 - 火星、鈴星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化祿星、化權星、化科星、化忌星。關於四化，依不同派別有部分差異。
* 北斗 - 祿存星、吉星: 中天 - 天馬星
【乙級星】
* 吉星: 中天 - 台輔星、封誥星、恩光星、天貴星、龍池星、鳳閣星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天壽星、紅鸞星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、陰煞星、年解星、華蓋星、鹹池星、
【丙級星】
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養、博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天傷星、天使星
【丁級星】
將星、攀鞍、歲驛、歲破、歲建、龍德
【戊級星】
息神、劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、白虎、弔客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的長子伯邑考，掌『尊貴』為『帝座』育萬物 ，形貌厚重，腰背肥滿，為人忠厚老實，謙恭耿直，又有自負傾向，耳根軟易受影響 ，善變、多疑、心地狹小，易感情用事，主權威顯貴略帶倨傲之氣。
天機星：天機星代表人物是姜子牙，為智慧型之神司掌『智慧型』、『精神』主思想 ，化氣為善，化忌為惡，臉細長身材適中，不高不矮，個性急，談吐斯文，神經過敏多愁善感，有異性緣。
太陽星：太陽星之代表人物為紂王之忠臣比干，為光明之神司掌『光明』、『博 愛』權貴之星能文能武，相貌方圓體格雄壯，化忌則乾瘦高，男性坦率女性有男子態 ，個性強異性緣佳，不論男女心直口快，喜爭論易生氣，做事積極不偏袒，喜外交活動善交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物為文王的兒子姬發即周武王，為財富之神司掌『財富 』、『武勇』、『壽』，又為寡宿之星不利女命，面白皙、額寬、眉粗、毛髮粗硬、 性格剛毅，誠實信用，重義氣、直性子、死不認輸，有新奇點子，作事有板有眼。
天同星：天同星之代表人物為周文王，為溫順之神司掌『溫順』、『協調』，天同星主福又主壽，什麼都好不拒絕、不積極的個性，面貌似孩童，體形胖圓，幽默、人緣好，不與人計較，知足常樂，女命醉心羅曼蒂克中，加桃花星置身於小說的感情 生活中。
廉貞星：廉貞星代表人物為紂王的大奸臣費仲，主邪惡之神司掌『邪惡』、『歪曲』化殺為囚，為次桃花，身長體健，精神旺、有野性美，記憶力好，個性硬，好冒險，好賭、風流，女命氣質好，清秀端莊，冷艷。
天府星：天府星代表人物為紂王之妻姜皇后，為才藝之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面紅齒白，心性溫良、聰明、機變、安分守己，有競爭力不認輸，女命清秀高雅，理智重於感情，喜布置家，重穿著及審美。
太陰星：太陰星的代表人物為黃飛虎之妻賈夫人，為清潔之神司掌『清潔』、『 住宅』，面色白皙微黃，男命有女態，聰明、文雅、溫順、小心、有肚量、耐心、重 感情、愛乾淨，化忌不愛乾淨，和女性相處不好。
貪狼星：貪狼星之代表人物為妲己，為欲望之神司掌『欲望』、『物質』，貪狼 化氣為桃花，又為標準，可福可禍，臉色青白或黃白，男貌性格，女貌艷麗，生活多 采多姿，不拘小節，喜吃喝愛過夜生活、善交際。敢賺敢花，多才多藝，喜神仙之學 ，感情不定，博愛隨和，化忌者好賭，入水鄉者桃花處處開。
巨門星：巨門星之代表人物為姜子牙之妻馬千金，為是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨門主口舌、是非、食祿、口才、竊星，眼光銳利善察言觀色，反應佳、有 辯才、喜號研究學術有分析理解力，記憶力、聯想力，女命不宜，好處是細心，壞處 是多疑，愛情常變。
天相星：天相星之代表人物為紂王之忠臣聞太師，為奉仕之神司掌『慈愛』、『 服務』為福善化氣為印，偏文事，相貌敦厚，誠實不虛偽，對人誠懇、隨和、慷慨、 有同情心愛自由、打抱不平、喜結識權貴，女命好打扮、貪吃挑食、有笑容、一輩子 不愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物為李靖為恆常之神司掌『恆常』、『統率』化氣為蔭 ，為福壽，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，閱歷豐富，膽大心大，喜出風頭，有賭 性，吹牛，一副龍頭老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顧人。
七殺星：七殺星之代表人物為黃飛虎，為戰鬥之神司掌『威猛』、『肅殺』，衝動、風險、大變動，經常頭興興尾冷冷，臉型方長，身高體壯，剛毅之相，不喜歡他人管束，敢沖敢冒險，喜怒哀樂行於色。
破軍星：破軍星之代表人物為紂王，為破耗之神司掌『破損』、『消耗』，破軍之變動為主將，故知善於衝鋒陷陣，身材五短、背厚肩寬、任性狂傲、遇事多疑、投機冒險、喜新事物、喜破壞現狀，加以變化改革，言語不拘，男命不重外表，女命反之 且虛榮、浪費、神經質。
紫微斗數之格局
紫微斗數之格局，是指某類星在某些宮位，以及某類星與某類星同宮或加會等等情況，便顯示出這種群群組合是屬於某一型式的命運，或凶或吉、或貧或富、或貴或賤，或吉凶皆有等。 有時一種格局，同時它又可歸於另一種格局，有時一個命盤群群組合可能會有幾種格局。 定格局時在大多數情況下一定要以命宮三方四正來定，而不能把夫妻、子女、奴僕、疾厄等宮位用來分析出格局。 一般而言，一個人的命盤所得吉格越多，其人之富貴層次當然出就越高，成就也就越大。
常見的格局有：
君臣慶會格
紫府同宮格
七殺朝斗格
石中隱玉格
日月並明格
日月反背格
日照雷門格
明珠出海格
月朗天門格
木火通明格
極向離明格
英星入廟格
紫府朝垣格
天府朝垣格
府相朝垣格
機月同梁格
機梁加會格
文梁振紀格
巨日同宮格
金燦光輝格
陽梁昌祿格
月生滄海格
壽星入廟格
英星入廟格
石中隱玉格
馬頭帶箭格
巨機同臨格
天乙拱命格
三奇加會格
權祿巡逢格
科權祿夾格
雙祿夾命格
左右同宮格
文桂文華格
貪武同行格
三合火貪格
貪鈴朝垣格
貴星夾命格
廉貞文武格
權煞化祿格
權星朝垣格
輔拱文星格
祿文拱命格
祿合鴛鴦格
雙祿朝垣格
祿馬佩印格
祿馬交馳格
二曜同臨格
丹墀桂墀格
甲第登庸格
馬頭帶劍格
命里逢空格
天梁拱月格
文星遇夾格
文星失位格
科星煞湊格
科星逢破格
魁鉞凶沖格
武貪守身格
巨機化酉格
刑囚夾印格
月同遇煞格
馬落空亡格
梁馬飄蕩格
生不逢時格
祿逢兩煞格
日月藏輝格
財與囚仇格
一生孤貧格
君子在野格
兩重華蓋格
羊陀夾忌格
火鈴夾命格
水上架屋格
枯木逢春格
風雲際會格
錦上添花格
失格雜錄格
吉兇相伴格
歷史上紫占
（屬於紫薇之一）發展順序
1：紫占（屬於紫薇之一）形成時期：原為薩滿教根據星象占卜預測用
2：紫占（屬於紫薇之一）確立時期：在夏、商時代經過《連山易》和《歸藏易》的整理形成詳細的占卜算法，此後紫占（屬於紫薇之一）占卜算法不在變化
3：紫占（屬於紫薇之一）世俗化時期：在春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽家將紫占（屬於紫薇之一）占卜整理成為大眾通俗易通的內容。紫占（屬於紫薇之一）進入世俗
4：紫占（屬於紫薇之一）貴族化逆流時期：秦代焚燒坑儒、漢代的罷黜百家獨尊儒術。紫占（屬於紫薇之一）占卜從世俗化再次轉入貴族化，只有皇家占卜官可以閱讀陰陽家時期的紫占（屬於紫薇之一）資料
5：紫占（屬於紫薇之一）衰落時期：秦末農民起義，五斗米道的農民起義軍登上歷史舞台，追認以老子為祖師，提出“均平富”的革命思想，創立道教。陰陽家開始沒落，原本的陰陽家的陰陽師在漢唐時隨日本來華學者東渡。
6：紫占（屬於紫薇之一）在日本發展時期：唐代將道教尊為國教，秦末農民起義軍成的道教以五行、八卦為理論。紫占（屬於紫薇之一）在漢代徹底消失，直到宋代才在此出現。而漢唐時代東渡日本的陰陽家逐漸在日本形成強大的勢力，並且進入日本貴族，因為收到強大的經濟支持，逐步形成了日本“陰陽師”這個團體。紫占（屬於紫薇之一）占卜在日本得到廣發發展
7：紫占（屬於紫薇之一）歸來：道教造成的“三秋之亂”是唐代有盛轉衰的開始。此後漢地占卜進入真空區。隨著和日本的交流和五代時期大量有組織的國家盜墓行為，古墓中的占卜竹簡出土，紫占（屬於紫薇之一）占卜再次興盛在宋代達到頂峰。
8：紫占（屬於紫薇之一）的東強西弱：漢到唐約1000多年時間，紫占（屬於紫薇之一）在漢地從強到消失，造成漢地紫占（屬於紫薇之一）占卜衰弱，雖然宋代達到巔峰但是一直沒有超過日本的陰陽師
9：紫占（屬於紫薇之一）文化斷交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈終止了中日數千年的友好邦交，並且準備攻打日本。隨歷史發展，中日紫占（屬於紫薇之一）文化的交流完全斷絕。
10：紫占（屬於紫薇之一）學再次發展：中日斷交後一直到清末才有新的交流，光緒25年(公元1899年)秋，王懿榮發現甲骨文後來又通過古董商范維卿等人進行搜購，累計共收集了1500多片。其中包括《連山易》86卷、《歸藏易》92卷。日本來華陰陽師南宮橘末以每片甲骨1兩黃金的價格選出《連山易》27卷《歸藏易》23卷，購買走並且運到日本。餘下的《連山易》和《歸藏易》因為戰爭原因和解放後文化革命因素被打碎、焚燒、或做成豬飼料無一留下。日本因為得到《連山易》27卷《歸藏易》23卷進入了紫占（屬於紫薇之一）研究的高逾時期。陰陽師南宮橘末的弟子竹影法師在自己的《東洋見聞錄》有27卷中《連山易》的2卷的發表和23卷中的《歸藏易》4卷的發表。
11：紫占（屬於紫薇之一）交流：1976中國特殊時期結束，1977年河南民間湧現出大量紫占（屬於紫薇之一）愛好者，從河南逐步擴展到廣東等地區。1978年初從河南走出的紫占（屬於紫薇之一）愛好者，成立了各種紫占（屬於紫薇之一）學派680多家，並且追認古代先人為開派鼻祖常見有17個門派（1）巒頭派（2）形象派 （3）形法派（4）八宅派（5）命理派 （6）三合派（7）翻卦派 （8）飛星派（9）五行派 （10）玄空大卦派（11）八卦派 （12）九星飛泊派（13）奇門派 （14）陽宅三要派（15）廿四山頭派 （16）星宿派（17）金鎖玉關派。1978年12月中國改革開放，中日紫占（屬於紫薇之一）學開始出現斷斷續續交流。
12：紫占（屬於紫薇之一）飛躍發展：1993年3月，湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏易》，稱為王家台秦簡《歸藏易》，重啟解放後中國研究紫占（屬於紫薇之一）的熱潮。出土的秦簡《歸藏易》是《歸藏易》中第6卷，第2冊，第7篇《鄭母經》部分內容。對於我國《歸藏易》研究有重大突破和歷史上前無僅有的資料價值。我國很多學者通過研究成為獨霸一方的紫占（屬於紫薇之一）或者風水大家。
13：紫占（屬於紫薇之一）獨立：1996年原來河南紫占（屬於紫薇之一）學愛好者在新加坡取得雙國籍，藉此註冊成立了“新加坡國際易學會”辦公地點設立在廣東。1997年初開設紫占（屬於紫薇之一）占卜類網站，並且相繼在新加坡註冊成了140多家易學研究協會。到1999年時因為我國易學學者的努力，世界大部分地區都了解到中國的紫占（屬於紫薇之一）和易學。2000年時新加坡國際易學會中的全體河南易學大家提出“阻東，進西。中國紫占（屬於紫薇之一）學和易學正式和日本斷絕交流走上了獨立自主的強大道路。
14：紫占（屬於紫薇之一）學“阻東，進西”：
阻東：指的是不在和日本紫占（屬於紫薇之一）學、易學進行交流。而且要阻擋和排斥日本學者。這是因為日本紫占（屬於紫薇之一）學和易學經過幾千年的持續發展，已經和佛教相互結合。紫占（屬於紫薇之一）學交流就會涉及到日本的茶道、書道、花道、香道、劍道、弓道等這樣就相當於文化侵略。雖然日本繼承了漢唐文化但是，繼承的是唐代的文化，漢代的禮制，這樣雜糅漢唐兩個朝代的文化，不能稱作純正的中國文化。日本紫占（屬於紫薇之一）學者在易學交流時常常引用的本國的《日本風俗詩》“國比中原國，人同上古人，衣冠唐制度，禮樂漢君臣。”此詩詞就可以體現他們的文化混亂。中國地大物博，文化博大精深。豈能讓日本這樣的小島國作為紫占（屬於紫薇之一）學領導者。阻止和排斥日本紫占（屬於紫薇之一）學的交流可以起到很好的保護中國文化防止文化侵略。
進西：日本紫占（屬於紫薇之一）學一直沿用古代64階算法：1算本人元氣。2算兩儀之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算六合深淺。7算七星強弱。8算八卦方位等64種要算的內容。這樣計算方法雖然精確但是占卜速度很慢，不利於商業推廣，日本算法簡單計算需要幾個小時，遇到算運程需要2個多月。為了更好地向西部地區推廣紫占（屬於紫薇之一），將紫占（屬於紫薇之一）算法限定為只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。這樣簡單的計算只需要幾分鐘，運程也最多需要一周就可以算出。把六十四階簡化為兩階計算可以利於電腦化計算，因為如第一階算元氣，是需要看舌苔和面象，只有紫占（屬於紫薇之一）大師親自看才可以。不利於網路化推廣。簡化為兩階計算後可以網路化推廣讓更廣大的人群了解紫占（屬於紫薇之一）。
15：紫占（屬於紫薇之一）學出現西強東弱：馬克思說“經濟基礎決定決定上層建築”，因為中國紫占（屬於紫薇之一）學網路化的普及。中國紫占（屬於紫薇之一）學者的收入在1997年超過了日本學者收入。在1997年之前中國和日本學者收入對比是1000元比3000元。中日紫占（屬於紫薇之一）學者大部分都需要平時從事別的工作來滿足基本生活。以日本著名的竹影法師為例除了紫占（屬於紫薇之一）研究，還需要從事醫學等才能維持生活。到了1997年之後中國和日本學者收入差距以每年百萬的隨度拉開。到2003年中國紫占（屬於紫薇之一）大師平均收入是400萬元，最高的收入可以達到2億元，而日本學者收入只有每人4500元，增長緩慢。中日紫占（屬於紫薇之一）學者收入相差接近1000倍。這也意味著我國紫占（屬於紫薇之一）學家有更多的資金可以安頓好平時的生活，有了良好的生活環境才可以更好的研究紫占（屬於紫薇之一）學。因此2003年後紫占（屬於紫薇之一）學出現了中國西強而東邊日本軟弱的發展態勢。
