金鎖玉關派

“金鎖玉關”又名“過路陰陽”。是風水流派中“巒頭派”也即“形式派”中的代表派系，曾被邵偉華先生譽為“風水學王冠頂上的明珠”。此派風水師又有“南方先生”、“識寶奎子”的美譽，稱呼雖異，實質相同，都指此派風水師只要你家的房子或祖墳周圍游一下，就能一語道破你家的六親興衰，吉凶禍福，更能定準你一生。

金鎖玉關簡介

金鎖玉關派風水簡介

2017年第三屆（上海）金鎖玉關大會合影

“金鎖玉關”以簡單實用著稱於世，它斷事的準確度超過任何風水門派。此派之所以有“過路陰陽”的美譽。指此門派風水師，不用羅盤，只要你家的房子或祖墳周圍遊走一下，就能一語道破你家的六親興衰，定準此宅（後人）一生所發生的重要事。其理論源於先天河圖、後天洛書，強調先天為體，後天為用，先後天通氣、先後天八卦配合來，遵循“易經”的守恆原則來推理，真正達到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法。1997年張樹淮先生把金鎖玉關經文公布出來，其經文開始流傳於世。該派風水師宋國元先生研究發現：除了在風水“巒頭”砂水上進行合理調整外，還借鑑了《青囊經》、《葬經》、《玄空風水》《三元三合》等風水學理論，與《易經》原文中提到的“一陰一陽之謂道”並不相違。

2015年第二屆金鎖玉關堪輿研究院（揚州）學術交流會勝利召開

相傳“金鎖玉關”是江蘇淮安的祁鴻飛（經過考證發現有很多人八次名字弄錯了應是齊鴻飛）齊老生（此人生於1893年，卒於1976年）清朝末年沒做過十八年懂事，不做專門研究風水，是個國小教師。但是歷史沒有查到相關文獻。經考證發現齊鴻飛的關門弟子健在，淮安市民政局的退休老領導金鎖玉關愛好者楊學友先生所述。這位弟子是齊鴻飛晚年的時候責令此弟子為齊鴻飛老先生下葬的意為關門弟子卜老先生（這裡不便留名）。

金鎖玉關簡史

“金鎖玉關”之經文流入社會，始於1997年由江蘇淮安的張樹淮首先公開；（雖然張樹淮只是公開半本，已然引起轟動。）後於1999年江蘇淮安的成汝善開始出山，公布全本，動搖整個風水界。“金鎖玉關”風水門派當今如此興盛張老先生有不可抹滅的功勞。2006年成汝善老先生出山，在北京大學召開的易學大會上稱自己是正宗傳人，後來張、成二人爭說正宗傳人。據目前針對“金鎖玉關”的考證來看：沒有相關文獻，經文最晚作於民國以後，如：“師團旅長威名雄”等。中國大部分地區都有套用此理論者，在一些老年道士中流傳比較廣泛。

金鎖玉關風水實戰專家

中國當代研究“金鎖玉關風水的”名家主要有：宋國元、陳益峰、景根澤、李長玉、梁立鑠、李良勇、康運洪、劉豐碩、楊富超、姜軍、彭方雨、左逢源、李彐梅、李健、董霽萱、張濤、楊晤、於寶春、鄭全路、楊洪鑒、蔣馥年、呂文藝、趙永紅、馬淑文、李樹霞、閆峰瑀、姚琪兒、郭磊、賴廷豐、郭鳳娟、崔易瑋、劉東亮、崔晉華，田樹輝、蘇證鏵、王濤、耿峰峰、邵偉華、馬天浩、袁伯武、王彥、劉松安、黃春水、肖文偉、唐友權、王磊、張竣堡、陶愛華、劉明江、王繼業、鄒加和、張樹淮、楊寶艷、馬駿、韓威、姜民選、成汝善、林飛、彭安廬、陳炳林、襄雲居士等