簡介
瓊毛寺的創建者為索僧東巴益喜堅贊。此人於藏曆第五繞迥水虎年（1302年）生於今西藏那曲地區索縣格謝村的一個顯貴之家。自幼剃度出家，來到苯教“支”之傳承道場，即約如宛薩卡寺，依止約如後藏十八賢哲之一的親教師離邊索朗堅贊為根本上師，學習苯教教法及儀軌，成為僧俗信眾依止的高僧。後來，由離邊索朗堅贊、絨貢堅贊奧賽、巴東華丹桑布、辛傑智巴奧賽四尊者，依照苯教教規，認定其為魯主益西寧布的意之化身。離邊索朗堅贊指明其化機在安多後，索僧東巴益喜堅贊遂攜其兄及眾位隨從來到安多北部的阿嘎達戎，向信眾灌頂傳法，興建苯教寺院及道場。當時，在今貴德縣河西鎮當車地區的七大迦部落（即夏迦、納迦、索迦、尕迦、魯迦、衛迦部落）的邀請下，索僧東巴益喜堅贊來到此地弘法。一次，馱著苯教三所依的一頭騾子在當車地區一處像肩胛骨的地方伏臥不起。索僧東巴益喜堅贊隨即想在此地修建一座苯教寺院。藏曆鐵兔年（1351年），年逾50歲的索僧東巴益喜堅贊在此動工興建三層閣樓式經堂，由此奠定了瓊毛寺的基礎。當時，經堂內供奉的塑像包括三世佛、八大菩薩、德拉護法神尊、瑪贊護法神，此外經堂內還有顯密各本尊的壁畫，還有苯教經、像、塔等等三所依。索僧東巴益喜堅贊以該經堂為基地弘法。後人遂將索僧東巴益喜堅讚譽為苯教的第二佛陀。
瓊毛寺有三大活佛系統，分別是瓊毛活佛、瓦塞爾活佛、卡爾納活佛。
1966年文化大革命爆發後，瓊毛寺內的塑像和經書全遭毀滅。1983年，經上級政府部門批准，瓊毛寺對信徒開放。在中共貴德縣委統戰部、貴德縣宗教管理局的領導下，瓊毛寺成立了寺管會。寺管會監督寺院重建及翻修，經信眾出資出力，於1983年年內便建成了三層閣樓式經堂，經堂內供奉三世佛、八如來菩薩、顯密本尊間唐、100多部苯教大藏經等等。
1989年，經僧俗民眾要求，上級部門批准，瓊毛寺第二十三世瓊毛活佛瓊毛·多旦旺秀舉行了坐床典禮。
由於1983年建經堂時資金不足，建築質量不高，經堂四壁出現裂縫，地基下陷。瓊毛·多旦旺秀乃籌集資金，於2000年建成了一座鋼筋混凝土結構的四層閣樓式大經堂，經堂各大殿內供奉了許多佛像、唐卡、間唐、苯教經典。瓊毛·多旦旺秀還先後自籌資金57萬元，在瓊毛寺及共和縣東嘎寺、同仁縣、貴德縣當車等地興建了21座佛塔、500多個轉經輪。同時，他還在瓊毛寺內新建了三個扎倉，即外明扎倉、內明扎倉、密修扎倉，傳承苯教大小五明，學僧達100多人。
