簡介
拉薩、山南地區稱為“前藏”，日喀則地區則稱為“後藏”，整個藏北高原稱為“阿里”。前藏和後藏之間的孔道，就是雅江中游的尼木峽谷。
整個後藏地區地形複雜，由北至南可分為岡底斯--念青唐古拉山脈、雅魯藏布江河谷、拉軌岡日山脈、朋曲流域、喜瑪拉雅山脈五部分。
概述
前藏以拉薩為中心。後藏以日喀則為中心。清政府分別冊封達賴喇嘛和班禪額爾德尼，形成達賴掌管前藏、班禪掌管後藏的格局。
後藏是藏文化的發源地。歷史上，日喀則曾非常繁盛。但隨著時間的推移，拉薩無論在人口，還是文化方面都遠遠超過日喀則，成為西藏的中心。日喀則雖然是西藏僅次於拉薩的第2大城市，但人口僅有拉薩的1/5。
前藏與後藏之間的交通樞紐就是江孜。江孜是日喀則地區的一個縣，曾經是西藏僅次於拉薩和日喀則的第3大城鎮。現在的江孜主要以宗山城堡遺址、白居寺十萬佛塔、帕拉莊園等旅遊景點聞名。
劃分依據
後藏習慣上，藏區按方言劃分可以分成衛藏、康巴、安多三塊。以拉薩為中心向西輻射的高原大部叫做“衛藏”。這一地區是藏區（不僅是西藏，還包括青海、四川和雲南的藏族自治區）政治、宗教、經濟、文化的中心；念青唐古拉山——橫斷山以北的藏北、青海、甘南、川西北大草原叫做“安多”。安多一帶是萬里無垠的廣闊草原，所以安多藏區以出良馬、崇尚馬而聞名；“康巴”藏區位於橫斷山區的大山大河夾峙之中，具體說來，也就是川西的甘孜、阿壩兩個藏族自治州、西藏的昌都地區和雲南的迪慶地區。康巴最有名的是康巴人：康定的漢子丹巴的女子，恩怨分明，彪悍神勇，崇尚橫刀立馬，康巴女人們，卻是難以言狀的嫵媚。藏區有典：法域“衛藏”，馬域“安多”，人域“康巴”。很好記的。
衛藏又分三塊：拉薩、山南地區稱為“前藏”，日喀則地區則稱為“後藏”，整個藏北高原稱為“阿里”。前藏和後藏之間的孔道，就是雅魯藏布江中游的尼木峽谷。整個後藏地區地形複雜，由北至南可分為岡底斯山--念青唐古拉山脈、雅魯藏布江河谷、拉軌岡日山脈、朋曲流域、喜瑪拉雅山脈五部分。歷史上，前藏是達賴的地盤，後藏是班禪的地盤，今天，都是自治區的地盤。
後藏景點
夏魯寺
夏魯寺位於日喀則東南30公里處日喀則市夏魯鄉境內，最早始建於1087 年，由界·熱窮乃所建，在元代經歷了三次不同的修葺和擴建，才形成今日規模。夏魯寺主體建築為三層藏漢合璧建築，由金殿、迴廊、護法神殿、般若母殿和東西南北無量宮殿等主要建築單元組成，屬西藏自治區重點文物保護單位。
扎什倫布寺扎什倫布寺（藏語：bkra-shis lhun-po，英語：Tashilhunpo Monastery），意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。
扎什倫布寺是西藏日喀則地區最大的寺廟，位於日喀則市城西的尼瑪山東面山坡上。扎什倫布寺為四世之後歷代班禪駐錫之地。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的“六大寺”。
1961年3月4日，扎什倫布寺被國務院列為國家重點文物保護單位。
江孜宗山城堡
江孜是古代蘇毗部落的都城，松贊乾布的父親囊日松贊征服了蘇毗，江孜則成為貴族的封地，並成為溝通前後藏的重要通道。平原北部有座凸出的山包，依稀還有殘存的古堡，這就是聞名遐邇的“英雄城堡”。
1903 年，英國派榮赫鵬率領一支萬人大軍，從亞東春丕谷偷偷越境，1904 年4月占領了江孜。江孜軍民緊急動員起16000 人的部隊，以極為落後的武器英勇殺敵，奪回了江孜堡壘，進襲英軍大本營，包圍敵軍達月余之久。後英軍增援，藏軍仍殊死拼搏，直到彈盡糧絕，才退出堡壘，雖因敵眾我寡以失利告終，但在我國各族人民反帝鬥爭史上寫下了光輝的一頁。
帕拉莊園帕拉莊園位於江孜縣班久倫布村，距縣城4公里，是舊西藏12大莊園之一。因妥善保護，成為西藏目前保存得比較完整的貴族莊園。帕拉原系不丹王國一個部落酋長，後遷住到西藏，隨後在西藏受封了地方政府的官銜，曾擔任過西藏的四品噶倫、總堪布和達賴的珍尼慶母牗大秘書牘等。在西藏民主改革前已擁有22個莊園，有6個牧場，牲畜達14250 頭，占有農奴、朗生2440 餘人。現存房間57間，主體建築為3層樓。在莊園正門斜對面有朗生院，共有13間，該莊園現作為日喀則地區的重點文物，仍然保存著。
服飾特徵
藏民族的服飾，各地方有各自的特點。一千三百年前，吐蕃王朝的祖孫三法王時期，出現了國王和王后、大臣等等級次序分明的服飾，後薩迦派朝政時期，八思巴創製了包括適合於十三科制的官帽、官服等服飾禮制。帕竹王朝和藏巴王朝等時期，依據古代服飾，相繼不斷出現了盛行與世的珠寶服飾和王子裝束等不失古風的珍貴服飾，並有各史書記載。藏民族的古風服飾，高、中、低等的風習，各地方有很多差異，不易於一一細細舉。在此專門介紹過去後藏各階層的男女服飾裝束特別是過去上層人士和統治階層內有何服飾差異及大概的特徵。
藏民族不分男女普遍穿長袍，系腰帶。男士們在長袍後擺打褶，女士們在長袍後擺左右兩邊打褶。也有不分男女一樣在長袍後擺的兩邊打褶的裝束習慣。但過去官吏的服飾，以官職的高低有特殊性的象徵意義。民間也有稱貴人、普通人和平民的詳略和優劣等各類型的服飾。在後藏官員服飾，昔日拉丈內務廷僧俗侍從上、中、下三等和以前地方政府日喀則總長官上下的日常裝束的特點及各種慶典中根據官位的禮服著裝和與有關的民間服飾如下：
一、有關過去拉丈內務廷僧俗侍從上、中、下三等級的日常性和各慶典上穿的官帽、官服等。
1、各僧俗侍從的日常和慶典時服飾的裝扮。兩位札薩在平日的黃色庫緞的大袍上披一件章褂子和冬裝的章褂子邊上以獺皮鑲邊的裝束，各慶典上穿黃色大庫緞大袍上披一件蒙古彩雲騰龍的緞子或綢緞等和俄羅斯緞子的章褂子。冬裝象前面講的一樣章褂子領邊以獺皮鑲邊。冬夏無別穿深紅色的彩靴。夏天戴紗帽，冬天戴金頂帶尖以紅寶石鑲綴的大帽子。
上廷大喇嘛穿澤當嗶嘰裙和協瑪（上品細氆氌）、上品氆氌、毛嗶嘰、紫色毛呢等面料鑲邊的俄羅斯緞子的坎肩。夏天穿毛嗶嘰披單，冬天穿杜爾瑪披單，官服披一件黃色庫緞大褂子，佩戴古舊蒙古緞和俄羅斯金絲緞做的漱罐，漱罐用銀質小瓶鑲飾，鍍金的小瓶以小玉點綴，用紫色絲線編制的系環掛身。穿黃色綢子和紅黃色的面料做的襯衫及腰帶，夏天平時用錦緞袼褙的布彩靴。冬天穿朱紅色彩靴，各大慶典上用嗶嘰披單以蒙古彩雲騰龍緞和嵌花緞等，用俄羅斯緞鑲邊的夾帶漱罐的服裝，上面披一件用古舊蒙古緞作的大褂子。夏天在馬背上戴一頂帽尖金座上有紅寶石頂珠兒的色爾貼帽。冬天戴後墊黃色嗶嘰上布拉等皮貼上的帽子。
台吉的平時制服用黃色庫緞的大袍和大白綢的襯衫，系綢子的腰帶，佩戴刀、碗套、荷包。各大慶典上穿四相緞等蒙古緞的大袍。左耳佩戴牡索，右耳佩戴頂玉。夏帽戴一頂鐵環帽，后冠以編制的絲線點綴並中間鑲嵌英雄六征圖。冬帽戴一頂狐皮帽的尖頂金座上用紅珊瑚點綴的帽子。冬夏不分穿朱紅色彩靴。穿蒙古裝的台吉制服，基本上與札薩相同的裝束，但頂戴上習慣用珊瑚頂子。
大堪布和司膳、司寢、司供三，不分身份穿澤當嗶嘰裙和坎肩（前面提起的上品料）。夏天穿毛嗶嘰和冬季穿普通披單。平日穿單披單和慶典上穿鑲綢緞的揚披單，沒有習慣披緞褂。汗衫和貼身裡衣、腰帶等同於前面。用古舊緞子和俄羅斯緞等制的佩戴銀質小瓶的漱罐等裝飾與前面相同。夏天穿布彩靴和冬季穿硃砂色的彩靴。馬背上所戴的帽子習慣穿大喇嘛所戴相同的色爾貼帽。大秘書和小堪布同樣穿澤當嗶嘰裙和坎肩。冬夏的披單穿毛嗶嘰和杜爾瑪、汗衫和貼身裡衣、腰帶都與上面相同。平時的制服穿一件謂“修飾服”的服裝，袖子上印有黃紅的六相章噶和梵文等的金色圖紋的緞褂，及用古舊緞和俄羅斯緞制的佩戴銀制小瓶的漱灌。夏天穿布彩靴，冬天穿朱紅色的彩靴。各大慶典上穿古舊蒙古緞和俄羅斯緞製做的揚帔、揚褂及佩戴相同料子的漱罐。大秘書佩戴筆墨筒，象徵筆筒和墨瓶。筆筒用德格地方的鏨花鍍金的風格和墨瓶包囊的錦緞上以絲線編製成彩虹花紋的套環，編織成的絲線中間嵌有金色的英雄六征圖紋及藍色絲線的飄帶。夏天穿布彩靴和冬天穿朱紅色的彩靴。冬夏在馬背上戴與前面相同上飾珊瑚的頂子。
下廷四品俗官的平常制服穿黃色庫緞的大袍和白綢子襯衣，朱紅色綢子的腰帶上佩戴刀、碗套、荷包。各慶典上穿四相緞等古舊緞子的花袍。除了頂戴用松耳石外其餘裝束與台吉裝束相同。
後藏穿蒙古裝的四品官，平時制服穿深紅色的庫緞大袍，上披一件黃庫緞的馬褂。冬夏無別穿朱紅色的彩靴。夏天戴一頂紗帽和冬季戴大俠帽，帽頂飾一松耳石。
副大秘書和大卓尼（接待官）無別，穿澤當嗶嘰裙和披單。冬夏穿披單、汗衫和貼身裡衣，系腰帶，穿修飾服緞褂，佩戴銀質小瓶的漱罐。各大慶典上穿古舊緞子和俄羅斯緞的肩帔、坎肩等與上面相同。大接待官和上廷接待官佩戴竹筆墨盒。夏天穿布彩靴，冬季各慶典上穿黃布拉的彩靴。冬夏帽子和頂戴與上面相同。
下廷內侍從官平時穿黃緞或紅黃色緞做的大袍和黑黃色的裡衣，系綢絲腰帶，腰帶上佩戴刀、碗套、荷包。各大慶典上穿四相緞等縫製的藍色緞子的大袍。夏季戴鐵環帽，冬季戴一頂青白瑪瑙為頂戴的狐皮帽。不分冬夏穿一雙紫紅色絨靴。
穿蒙古裝的內侍從官的制服，穿紅黃色大袍上披一件陶土色的馬褂，穿深褐色的內衣，系綢絲的腰帶，夏天戴紗帽，冬季戴一頂青白瑪瑙為頂珠兒的大帽子。不分冬夏穿一雙紫紅色絨靴和上述相同。
上廷專職人員穿澤當嗶嘰或藏式嗶嘰的裙，夏天穿毛嗶嘰，冬天穿藏嗶嘰的披單，黃綢子的汗衫和貼身裡衣，系腰帶，穿修飾服緞褂，佩戴銀質小瓶的緞制漱罐。各大慶典上穿古舊的緞或俄羅斯緞的揚帔、揚褂，不分冬夏穿錦緞鑲邊的布彩靴，夏天戴一頂色爾貼帽，冬天戴一頂大俠帽上帶青白瑪瑙頂子的帽
下廷專職人員平時的制服，穿一件黃緞或紅黃色的大袍子和深褐色的貼身裡衣，朱紅色的腰帶上佩戴刀、碗套、荷包。各大慶典上穿藍色四相緞或青藍色彩緞的大袍。夏天戴鐵環帽，冬天戴以藍玉石頂珠兒的狐皮帽。戴松耳石的石垂和牡索（一種耳飾），不分冬夏穿一雙紫色的絨靴。
普通仔仲（一官名）穿一件藏式嗶嘰裙和毛嗶叭或藏式嗶嘰的披單，黃綢的汗衫和貼身裡衣，不分官位的大小披修飾服緞褂，各大慶典上穿古舊大緞或俄羅斯緞縫製的揚帔、揚褂。不分冬夏穿一雙用硃砂色毛呢鑲邊的布彩靴，出行時穿布拉或傑唐的彩靴。夏天戴色爾帖帽，冬天戴珊瑚或假珊瑚頂珠兒的大俠帽。
普通俗官，平時制服穿一件協瑪或毛呢、毛嗶嘰等黑色或紫色、青藍色的大袍和深褐色的貼身裡衣，朱紅色的腰帶上佩戴刀、碗套、荷包，帶牡索和耳玉。各大慶典上穿紅黃色或陶土色、黃綠色的大袍，上披一件毛呢外套，不分冬夏戴布楚帽和穿一雙紫色的毛呢彩靴。
穿蒙古裝官僚的平時制服，穿嗶嘰和毛呢等朱紅色的大袍，上面披一件陶土色或棕紅色的馬褂。慶典上穿紫色緞子或藍黑色的馬褂的大袍，上面披一件陶土色或紅黃色的馬褂。穿深褐色的貼身裡衣，系一條綢絲的腰帶，戴一頂水晶石頂珠兒的紗帽，穿一雙紫色毛呢的彩靴。
上述上、中、下三等僧俗官員的頂戴除官銜的高低外其餘根據自己的財力和興趣可帶黃金或鍍金的頂子。
倉庫機構的管事秘書和座墊管理員的平日制服穿協瑪和毛呢或細氆氌的大袍，深褐色貼身裡衣，系綢絲的腰帶上佩戴刀、碗套、荷包，戴耳墜和牡索。不分冬夏穿黑絨布或黑皮裱布的靴子。披一件棕紅色的被單。馬廄機構的內侍從制服與上面相同。
2、有關僧俗官吏的身分地位的制服，平日和命駕時的主僕的服裝和僕人的服裝。札薩和大喇嘛、台吉、堪布級以上平日給主人的馬套用京絨墊子或後藏墊子的鞍韉，上面蓋朱紅色毛呢的鞍套，鑲邊的四面用絲線的捎繩和銀質或鍍金、鏨黃銅的轡、鞅鞧三套裝飾，盛裝備蒙古條絨的馬鞍褥。內侍從官以上的僕人的馬鞍，蓋青黑藍色氆氌外沒有備鞍褥子的慣例。其它內侍從接待員、上下普通侍從，平日使用後藏墊子的鞍韉褥子，鞍套方面因有僧俗區別，分別用朱紅色和青藍色的鞍套，像上述一樣使用帶絲線的捎繩及鏨黃銅或浮雕白銅等的轡、靶鞧。堪布級以上坐騎飾雙纓和內侍從及普通官吏飾一隻胸纓。命駕時札薩至堪布級以上馬套備一謂“大韉小韉”的紅黃色的四邊用絲線鑲邊及帶絲線捎繩的鞍韉。所謂“金鞍”是鍍金的鏨黃銅質馬鞍、用璁玉裝飾，蓋條絨的鞍褥和鏨黃銅的轡、鞅鞧飾兩層胸纓。僕人馬套用漢鞍及轡、鞍鞧三配套和漢墊之馬韉。內侍從和接待員、管事、普通職員的馬套稱謂“權鞍”的邊上用黃銅鑲邊，襯韉用布拉或傑塘面子做的邊上用絲線編織彩花，鏨黃銅的轡及鞅鞧上飾單纓和僕人的馬套沒有習慣備漢鞍，鏨黃銅的轡和鞅鞧配套。札薩和台吉、大喇嘛、堪布級以上的俗身僕人髮髻上飾金寶盒和珍珠的長耳墜，戴纓帽，穿朱黃色的大袍，系綢絲的腰帶，上面佩戴刀、碗套、荷包。其它內侍從及接待官的僕人穿毛呢或嗶嘰的棕紅色大袍，戴纓帽。
