簡介
法藏寺遺址的一角遺址由寺院、塔院、塔林等建築構成。寺院有圍牆，東西420米、南北430米，牆基寬3.1米。院內探明6座殿基，牆基為磚或石砌。塔院中的殿基存有磚砌牆基、磚鋪地面。塔院中薩班靈骨塔為主體建築，始建於元、明、清重修。現存基座為土心磚表結構，邊長26.75米、殘高5.1米。法藏寺遺址是藏傳佛教的重要寺院，也是中國明代祖國統一的歷史見證。其建築形制和出土遺物對研究藏傳佛教寺院布局、藏傳佛教傳播等有很高價值。
修建之後的廟宇共分上、下、前後、半崖、玉皇頂、寶塔七大建築院落。前院有靈官廟、大山門、鐘鼓樓、泰山殿、爐神姑廟，上院有碑林一處，文昌閣、玉皇閣、純陽閣、仙臨服房，下院有佛爺大殿，觀音閣、齋堂院、倒座觀音閣，半崖有白衣祠、地藏祠、高老仙師廟，玉皇頂有大山門，里院上三院組成，上院建有玉皇頂大殿，三宮殿、鎮武殿、僧姑房，布局合理，用工巧妙，雕龍花柱，飛檐走閣，風格獨特，氣勢宏偉，古樸壯觀。按照古代文化考究，最有歷史價值的是玉皇閣門樓上的石門楹聯，音為：玉爐燒煉延年藥，正道興修益壽丹。橫批是：“玉京金闕”。此聯已載入《淄川史志》。
沿革
大雄寶殿法藏寺與玉佛寺、龍華寺、靜安寺，稱為四大叢林。當時建成的法藏寺，有大雄寶殿、彌勒閣、法堂和藏經樓等建築。法藏寺作為講寺，寺院法堂有相當重要的地位。法藏寺的法堂，可容六百人在內聽法。藏經樓的設施及其所藏在上海寺院中也是很豐富和有特色的，除藏有一些珍貴的文物外，還藏有一部明代《南藏》，一部清乾隆《龍藏》，一部影印本《頻伽大藏經》以及《續藏經》等經書。當時，法藏寺的宗旨是“教演天台，行歸淨土”，興慈法師還定下四條寺規：1、永為十方選賢叢林；2、繼任的住持應能“德學兼優，行解並茂”；3、法藏寺分為淨業堂(專門念佛)和學社(專門研究天台宗)；4、除念佛和施放蒙山以外，一律不應酬其它佛事。法藏寺過往每年有四大法會（清明，地藏、冬至、觀音），六小法會（彌勒、釋迦、觀音、大勢至、藥師、阿彌陀普佛），每月初一，十五，及佛菩薩日，香期前往敬香信徒達萬人左右。
法藏寺的頹敗，始於民國時期。再往後，塔還在，但它已經被遺棄在這裡，只和塔相依為命存留下一個法藏寺的地名。圍繞塔周圍只有幾十戶人家，1950年蓋起了24棟青磚瓦房，把地名更改為幸福大街。法藏寺的彌陀白塔，從此被包圍在樓房之中，30多米高的高塔，再看不見它的鄰居天壇，天壇也看不見它了。
歷史發展
過去的法藏寺大約明正德末年、嘉靖初年（公元約1510年至1532年），村里又有信士提出對法藏寺進行擴建，並出資捐物，在原來的基礎上增建兩廊，分別在兩側加建鐘鼓二樓，旁邊又跨建出3間禪室，後繪塑歷次參加建寺之功臣像供於殿中。法藏寺內亭榭、樓台、泉室錯落有致，高低相映，其間又有奇花異草，怪石嶙峋。這樣的擴建工程一直延續到明嘉靖3年春完工。信士岳信、岳鉞、岳佩、岳仲華等4人為此事請賜進士出身的雲南道監察御史皋蘭段績撰文，賜進士第前給事中知楚雄府任丘於溱篆額，金城後學海陳養丹書，明嘉靖3年孟夏立碑記志。至此，古代文獻及文物中再沒有有關法藏寺的記載。由此推斷，法藏寺坍塌成為一堆廢墟的時間約為清晚期民國初期這段時間內。
公元20世紀70年代初，在法藏寺遺址上建造大沙窩國小，發現其遺址尚遺存有大小石碑各1塊。小石碑疑為該寺始建時（即周隋）的碑記，填水塘時一起埋入坑中，而另一塊大石碑幸被當時任某廠廠長的孫國民同志保護起來。現此碑已斷為3截，存放在千尊玉佛寺院中。
文化底蘊
老寺風景《順天府志》里說塔有七層，高餘十丈：“中空可登，天氣晴時，北望宮闕，黃瓦參差，西觀兩壇（即天壇和先農壇），松檜郁茂，西山黛色，如在檐前。”登臨塔頂，迎風遠眺，那情景的開闊，一望無際的壯觀，即使塔還在，現在登臨，也是看不到了，別說去看宮闕的琉璃和西山的黛色了，就是近處的天壇，也被樓房遮擋住了。
法藏寺熱鬧的時候，就是元宵節了，《順天府志》中，記載：“歲上元夜，塔遍燈，僧遍繞，奏樂樂佛，金光明空，樂作天上矣。”
建設布局
重建後的工程法藏寺遺址占地面積一百八十畝。四園將建護城河一道，六米寬沿河道路，四米寬綠化帶。主軸線建築為山門，天王殿、千尊玉佛殿、玉佛臥佛殿、禪堂、藏經樓。兩側為鐘鼓樓，文殊、普賢、觀音、地藏四大菩薩配殿。計畫將建仿古建築佛學院，以為將來培養新時期僧伽人才之用。
法藏寺遺址在建築規劃內還將建兩園一院（生態園、種植園、安養院）。生態園建設一座人工湖，湖心有島，島上再建觀音園，供立大型飄海觀音。配以亭廊曲橋，梵唱不絕。湖畔堆砌羅漢山，山頂建四十八米高八角羅漢塔，內供十八尊羅漢像。山之腹築“往生洞天”，供安放仙逝亡人骨灰，經唱香熏。種植園繼承禪農並舉傳宗家風範，藉以參禪修智，養心護道。
安養院為花園式建築，項目較多，景居皆宜。安養院主要接收佛教道心修持的老齡四眾長居安養，念佛誦經，精神有所寄託，生活有人管理，生病有人照應，臨終得到關懷，往生有人助念。
重建工作
重建之後搬入的千尊玉佛過山門有一小橋與第一殿宇——天王殿相連。此殿為5間重檐單層歇山式，面闊24.94米，進深為15.68米，整個大殿採用壓五墨鏇子彩畫，頂部用黃色琉璃綠剪邊瓦配以脊飾件，須彌座採用花崗岩石材砌基，高1.05米，上供奉彌勒佛，殿內四角分別供奉身著白、紅、青、綠衣的四大護法神玉石塑像，憨態可掬的彌勒佛與巨齒獠牙、直眉瞪眼的四大護法神成鮮明對照。藏於彌勒佛身後的護法神韋馱法相更為威嚴。出天王殿，有2.1米高月台一個，呈長方形，總面積339.4平方米，花崗岩板鋪地，四周由蓮花望柱頭、淨瓶蓮花欄板組成的圍欄。拾階上月台，雄偉宏大的千佛大殿映入眼帘。千佛大殿又名七寶如來88佛殿，面闊7間，共39.91米，進深為27.62米，建築面積1103.14平方米，有地宮，內專供奉千餘尊小玉佛。大殿採用重檐歇山式，黃色琉璃瓦殿頂配脊飾件，其中有形態各異的小獸9隻，殿四角分別掛4個風鈴。大殿上下檐各用七踩斗拱法疊砌，並以金啄墨石碾玉龍棉枋心鏇子彩畫，殿內供奉如來佛祖及88尊玉佛。千佛大殿外東西南北四方建有四大菩薩寶殿，侍衛著如來佛祖，四座大殿殿頂均為墨瓦砌墁。每座殿闊16.5米，進深為12.42米，總面積約為820.05平方米，又有1.5米高的月台，地面花崗岩石板鋪砌，面積68.8平方米，分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩及地藏菩薩。
2004年12月3日，四大名山的玉佛觀音、地藏、文殊、普賢已經進殿落座。2005年1月2日，88佛也已經進殿。重建之第一期工程（開挖護城河，平整土地，砌築圍牆等）已告竣工。現因建寺第二期工程浩大，所需資金頗巨，該寺荷擔力弱，唯願十方大士，大德高僧，在家出家四眾弟子，慈善工商，社會名流，學界泰斗，富賢內助，以及與佛有緣之人，靜心植善，修福積德，隨喜捐資，共襄盛舉。天龍護身，佛菩薩保佑。所獲福德，無量無邊。
