桑吉俄熱仁波切

桑吉俄熱活佛於1933年誕生在人間香巴拉——四川省阿壩州壤塘縣札木達村，誕生時出現了很多無上吉祥的瑞相。2歲時就對家人說：我是喇嘛德桑（喇嘛德桑是覺囊派秋吉寺的一位大成就者，圓寂前曾授記：我將轉世到壤塘藏哇寺），後經秋吉寺姜哇瑪迭大活佛認定他是往生自由的喇嘛德桑之無偽的轉世靈童。八歲時就到其舅舅喇嘛洛珠降措尊前求學，活佛聰慧敦敏，一切經文法要意趣，都能不假分別的如實了知；之後又先後依止壤塘藏哇寺金剛上師，具足三學之善知識，覺囊教法第四十三代傳人喇嘛多傑桑布。四十四代傳人喇嘛貢秋達吉尊前得到了大威德金剛、勝樂金剛、時輪金剛、馬頭明王、金剛手等深經之道的學習。文革期間，活佛被鎮押勞改，在勞改中仍精進修行，以離戒言戒念誦數不勝數的長短慈悲密咒和不動如來等，後來鎮押活佛的木頭繩子突然自己燃燒起來，活佛藉機到海拔五千多米的雪山上，遵造上師的秘訣閉關苦行達十多年之久，在續部經藏中所指的修兆全部顯現，拓開了證悟寶藏，通曉了一切善妙智慧。
四十三歲時雲登桑布救主前如法受比丘之戒律而猶如眼珠般的守護之，當時喇嘛洛珠札巴預言：活佛將來會對覺囊派的弘揚和藏哇寺的發展有巨大的貢獻。大陸宗教政策恢復以後，活佛始在漢地弘揚佛法，令無量眾生得到利益；並將喇嘛雲登桑布。大堪布喜熱薩博寺高僧大德的圓滿功德佛紹給無量的漢地眾生，同時協助這些高僧大德修建寺廟和在漢地弘揚佛法。如今，這位持戒嚴謹、具足清淨真實的菩提心、圓滿的大慈大悲、智慧型通達無礙的大善知識正負著所有佛教眾生，特別是覺囊派廣漢三星堆白馬寺之重任，正修建能夠利益天下一切眾生的時輪金剛壇城。為了此神聖功能，祈願活佛色身以不變金剛之相恆久於世而一切吉祥圓滿。
桑吉俄熱（佛光之意）活佛乃是四川廣漢白馬寺的住持。活佛的佛學造詣非常的博大精深，精通顯密各部佛法的教理教義；在行持上，活佛從十二歲開始，陸續的多次閉關實修，尤其在文化大革命時，更是在海拔五千多米的雪山上苦行，前後閉關近四十年之多，真可謂精進如颶風，圓滿成就眾多本尊。
活佛從小依止喇嘛阿旺·洛追扎巴學習佛法，聰慧敦敏，一切經文法要意趣，都能不假分別的如實了知。他和己經圓寂的喇嘛雲登桑布自小就是非常要好的師兄弟。十年浩劫中活佛遭到了迫害，經常被吊起來毒打，有時一吊就是幾個月，直到現在，活佛的身上還有當時被捆綁和毒打的痕跡。可是越如此，活佛對他們越是慈悲，安忍如大地，無有絲豪嗔恨心，這期間，發生了許多不可思議之事，比如關押活佛的木頭籠子突然的自己燃燒了起來等，卒難一一言表，後來活佛的眉毛一根根的掉了，造反派以為他得了傳染病，就安排他一個人在五千多米的無人雪山里住，即使如此，活佛還是經常的在山上為慕名而來的藏地居士傳法開示，從未一天中斷修行。
在大陸地區落實宗教政策以來，活佛開始在漢地傳法，使眾多的漢地眾生得到法益。2002年，鑒於三星堆白馬寺開始恢復，廣漢市宗教局和當地的信眾尋訪到桑吉俄熱活佛，懇請他老人家主持道場，活佛不顧七十歲的高齡，身體有病的情況下，欣然同意。這兩年來，活佛為了能建成一座清淨的金剛道場，為了利樂漢地無數的眾生，業己為白馬寺做出了卓越的貢獻。
活佛平時的生活非常的節儉，品行高潔，從不貪圖名聞利養，有一次一位居士欲供養佛爺房子供其居住，可是卻被佛爺拒絕，佛爺告訴他，要供養他不如把錢拿去修廟子（建廟），這樣才能利益廣大的眾生，佛爺慈悲的心，時刻想著如何利益一切有情的眾生，他老人家只要有一點錢，活佛總是毫不保留的用於寺廟的建設等佛教事業，每個月的藏曆十五，活佛都要組織放生活動。現在他老人家最大的心愿就是希望能夠在白馬寺建成一座能夠利益天下一切眾生的“時輪金剛壇城”凡有幸親近過桑吉俄熱老佛爺的人都覺得他是一位真正具德的大善知識，我們在此衷心且誠摯的呼籲大眾一起共襄盛舉護持興建時輪金剛壇城，令正法久住，佛法大興，眾生皆得沾法益，離苦得樂！