百科名片
基本介紹
尼瑪降稱仁波切，於公元1942年生於四川省甘孜州白玉縣昌台地區，出生時在一個蛋狀的胞衣之中，不染胎垢，毛髮和牙齒已經生成，家中小帳篷的上方出現了一輪彩虹。後來堯西·隆多丹貝尼瑪的轉世化身多傑曲炯，或名阿道仁波且說堯西堪布有身語意各一個化身，其中上堯西巴德家中的那位男孩是身的化身、尼瑪降稱是語的化身、松吉澤仁是意的化身。
而後，仁波切先後向鄔金仁增、勘布明色、昌根阿瑞等諸多上師主要修學了薩迦、寧瑪等教法，並接受許多完整灌頂傳承。十一歲時在阿宗*傑斯仁波且前聽受了《前行法門解脫道明燈》，此後，於木蛇年一月一日來到堯西江巴隆，拜白瑪居美活佛仁波且或名芒康傑索作為堪布，在具足如數信仰比丘中間接受了沙彌戒。此後入講經學院，在這位堪布身前學習了居*麥彭仁波切的《智者入門》的總綱和《中觀莊嚴論》，在堪布益格前學習了《入菩薩行論》本注、《噶里噶五十頌》、《如意藏》、居*麥彭的《入菩薩行論般若品註疏》、《如來藏總義獅子吼》等諸多法門。在仁波切二十一歲時依止堯西堪布·阿格旺波的大弟子出世王鄔金仁增仁波切，並在尊者前聽受並修持了《普賢上師言教》及阿格旺波仁波且對此所作的心得筆錄。而後仁波切在活佛如意寶昌根阿瑞仁波切前請授了大圓滿正行法門，還接受了隆賽氣脈法、拙火法灌頂和隆賽法大引導文等法門。在堯西·阿道前接受了隆欽心髓的護法請命、孜瑪護法請命。在堪仁波且格勒前於三十七歲時接受了近圓戒。
從1985年起，在四川省新龍縣阿嘎寺講經2年。從1987年起，在昌區多科寺任夏令安居勘布3年。1990年起在仁波切的上師昌根阿瑞仁波切修行院閉關2年。1992年起在四川省佛學院任勘布2年。1994年在修行聖地康日山向部分弟子講授諸多論典，而後在多科寺重建講修院，講堂大約有150平方米，僧舍80間，恢復了講修院原有的佛事活動。1999年中國藏語系高級佛學院聘請仁波切講經。
2005年，喜饒俄熱仁波切示現圓寂，12月17日，在重慶市塔坪寺內舉行荼毗，由尼瑪降稱仁波且主持儀式，旁邊端坐著嘎絨寺和其他寺廟的喇嘛，共同唱誦經文。
而後，仁波切每年都來漢地傳法，現在已經70高齡，卻仍堅持講經說法、攝受弟子。 同時仁波切還長期在國外弘法利生，他的弟子學員有來自北京、雲南、青海、甘肅、內蒙、四川、重慶、美國等地的活佛、僧人、居士和信徒。
住世祈請文
尼瑪降稱仁波切長久住世祈請文(藏音)
哎瑪火！
吉松喇美度噶阿旺傑，
雪吉卓拉多昂曲恰拍，
度夏瑪麗門將卓唯西，
尼降多傑持拉夏鄧索。
(漢意)
稀有哉！
三傳上師遊戲語自在，
於諸有情顯密法雨降，
無餘眾生成熟解脫故，
尼瑪金剛寶座願永住。
寺院介紹
多科寺，今四川省甘孜州白玉縣境內，創建於六百年前，後來一位名叫唐東傑布的大成就者，在德格建立了一所寺廟。同時他還到昌地區，尊照巴思巴的預言，勘查了多科山並指定了寺廟應當建立的地點。此時土地神從中作亂，唐東傑波顯示神通，在一塊巨石上留下了自己的身形凹印跡。（“多科”名由此而來，“多”是指石頭，“科”是指凹陷的痕跡）。另外多科寺還有勘布才旺嘉措、索噶喇嘛、阿貢等高僧。其他勘布活佛對多科寺的重建也做出了不少貢獻。喇嘛噶桑彭措對修行院的重建也做出了貢獻。總的來說，上下昌區有名的喇嘛都出自多科寺。比如降澤洛桑嘉措、白瑪益嘉、喇嘛扎才、降澤阿讓、喇嘛洛珠桑波、喇嘛阿曲、噶瑪蔣揚、昌革活佛、勘布第巴嘉措等。目前有勘布西然、勘布格勒、勘布益希桑布等。
謹按：本文主要參照尼瑪降稱仁波切自傳和部分廣傳資料而編成，若有過失之處，弟子恭敬懺悔。弟子堅華丹增合十。
