基本資料
名稱：東巴木刻
材料：木
規格：20CM*16CM左右
工藝：全手工製作
歷史沿革
東巴木刻(向日葵)中國是雕版印刷術的發源地。根據現有資料可知，至遲在唐代中、晚期，它就被用來印製佛教經籍的插圖。
由於這類作品是通過木版雕印取得的原作複製品，所以都是版畫，也稱木刻畫。
它是我國自雕版印刷術發明以來到近代印刷術出現之前這一漫長時期中最富特色的圖畫傳播形式。
其作者有專業的民間畫工和刻工，有農民直接製作而無署名者。
其歷史傳承性很強，有的畫稿樣式往往經歷許多代，許多人翻刻而小有變化。民間木刻畫雖屬於複製性木刻畫，但其藝術表現力仍是非常有特色的。
藝術特點
東巴木刻（風花雪月）東巴文字是目前世界上唯一仍然活著的象形文字，被視為全人類的珍貴文化遺產。木刻東巴文字掛鍾，是結合東巴藝人對古老文字現代體現，具有獨特的民族氣息和收藏價值。
東巴木刻藝術集中反映在木偶、面偶和木雕的製作上。用樹木雕刻成的木偶，是東巴在宗教儀式中製作所用神鬼泥面偶時參考的模型。東巴們都有一雙具有藝術靈性的巧手，個個能雕會塑，所雕出的各種神木偶，有的似凝神沉思，有的像舉手遠眺，有的張口欲鳴，形貌古怪。東巴木偶則頭戴法帽、胸掛神珠，端坐自如，輪廓粗獷，線條剛勁。
東巴面偶和木偶作品中最值得稱道的是：作者並不注重去刻畫形象外部的逼真酷似，而是用整體寫意的手法，如眼睛就似隨意凹陷的兩個洞，嘴巴的輪廓也只似微張的一條縫，從局部看顯得十分簡單，但如果從整體看，整個造型給人一種活靈活 現的神態，從並不維妙維肖的外形中透出一種內在的生命精神。
在東巴文化藝苑中，還出現了東巴文字和神靈鬼怪形象的木刻雕板。東巴木刻是在發揚東巴教祭祀中使用的各種木偶、面偶、竹木編扎品、木刻東巴象形文字、木刻東巴畫的原始藝術基礎上，加入現代設計理念而形成的一門新的民族木刻藝術。東巴木刻以其樸素、稚拙、生動、自然的藝術特點，素為文化藝術界收藏之珍品。
東巴製作木刻雕板的目的主要是想用來拓印，這為廣泛傳播東巴文化藝術作品創造了一個條件。這些木刻雕版大都採用整體寫意的表現手法，但造型上則大膽誇張，夸而有節，變化適度，著意表現人物動態的傳神寫照。
整個造型稚拙、質樸、洗鍊、明快感，活躍的、誇張乃至幽默的動勢，使形象充滿生氣，觀眾在欣賞時不再注意人體結構、比例的精確度，而為真摯感人的形象所吸引，這大概就是“大巧若拙”的奧妙之所在。
製作流程
東巴木刻1、材料：本產品的選料是優質杜鵑木。
2、繪圖：具有獨特的納西文化，和特有的雲南民族特色，反映出民族民間文化的精髓。
3、雕刻：雕刻刀法細膩精巧，流暢有力，人物動勢如線條起伏，各在奇姿，各傳神韻。
5、上色：充分顯示了嫻熟精緻，非凡的藝術創造才能。
6、精加工：其周密精細的工藝，布局宏大的場面，堪稱雲南古代木雕的傑作，同時反映出木雕裝飾藝術的高超水平。
保存方法
可以存放在溫度20—30℃左右的環境中，不易放在潮濕、溫度高、有陽光強烈照射的地方。該工藝品木製選料可以保存在20年以上，雕刻曲線（人為破壞或其它因素外）或以永久保持不變。
注意事項
1、長期陽光照射會導致該工藝品出現裂紋。
2、不能用水浸泡會導致工藝品的著色脫落，烘烤也會使該工藝品出現裂紋。
3、濕度較輕的地方不會影響該工藝品的著色脫落，木製雕刻也不會變形。
