東喀喇汗國

回回是回鶻的轉聲,卻不是指所有的回鶻,而是在幾支回鶻間的對比認識中產生和存在的。遠遷到蔥嶺以西中亞地區的回鶻,9世紀中葉建立了喀喇汗王朝,公元960年宣布伊斯蘭教為國教。喀喇汗王朝對河中地區的征服,同它以前的馬其頓·亞歷山大和阿拉伯人,同其後的成吉思汗和帖木爾都有一個顯著的不同之點,即伴隨著它的征服,並未出現大規模的屠殺、搶劫和燒毀,而基本上是和平歸併,沒有給當地的社會經濟文化造成嚴重破壞,而是在喀喇汗王朝的統治下,當地的社會經濟文化得以保存和繼續向前發展。為此,喀喇汗王朝在中亞地區的統治,贏得了很高的聲譽。中世紀伊斯蘭世界偉大的史學家伊本·阿西爾指出:“喀喇汗王朝在秩序和法制方面是最好的國家之一"

簡介

東喀喇汗國,回回回鶻轉聲,卻不是指所有的回鶻,而是在幾支回鶻間的對比認識中產生和存在的。遠遷到蔥嶺以西中亞地區的回鶻,9世紀中葉建立了喀喇汗王朝,公元960年宣布伊斯蘭教國教
喀喇汗王朝對河中地區的征服,同它以前的馬其頓·亞歷山大和阿拉伯人,同其後12世紀的成吉思汗14世紀帖木爾都有一個顯著的不同之點,即伴隨著它的征服,並未出現大規模的屠殺搶劫和燒毀,而基本上是和平歸併,沒有給當地的社會經濟文化造成嚴重破壞,而是在喀喇汗王朝的統治下,當地的社會經濟文化得以保存和繼續向前發展。為此,喀喇汗王朝在中亞地區的統治,贏得了很高的聲譽。中世紀伊斯蘭世界偉大的史學家伊本·阿西爾指出:“喀喇汗王朝在秩序法制方面是最好的國家之一" 。

11世紀40年代,喀喇汗王朝分為東西兩部,12世紀,西遼幾乎征服了喀喇汗王朝的全部領土。但西遼並沒有徹底消滅喀喇汗王朝的政權,而是把喀喇汗王朝置於臣屬地位向西遼稱臣納貢

這樣,東西喀喇汗王朝依舊保持著各自的封地和傳承的體制,並且差不多與西遼共同存在,直到覆亡。西遼亡於公元1211年,東喀喇汗王朝存在到公元1211年,西喀喇汗王朝則在公元1212年始告滅亡,時距成吉思汗入侵中亞(公元1219年)只不過七八年。喀喇汗王朝作為回鶻共主的地位雖然喪失了,但它與西遼的共存亡,保持了認識上的獨立性。

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