詩詞正文
《曉出淨慈寺送林子方》 宋： 楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
注詞釋義
詞句注釋
《曉出淨慈寺送林子方》 ⑵畢竟： 到底。六月中：六月中旬。
⑶四時：春夏秋冬四個季節。在這裡指六月以外的其他時節。同：相同。
⑷接天：像與天空相接。無窮：無邊無際。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。
⑸映日：日紅。別樣：宋代俗語，特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。
白話譯文
六月里西湖的風光景色到底和其他時節的不一樣：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連線，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。
古詩今譯
林子方舉進士後，曾擔任直閣 秘書（負責給皇帝草擬詔書的文官，可以說是皇帝的秘書）。時任秘書少監、太子侍讀的楊萬里是林子方的上級兼好友，兩人經常聚在一起暢談強國主張、抗金建議，也曾一同切磋詩詞文藝，兩人志同道合、互視對方為知己。後來，林子方被調離皇帝身邊，赴福州任職，職位知福州。林子方甚是高興，自以為是 仕途升遷。楊萬里則不這么想，送林子方赴福州時，寫下此詩，勸告林子方不要去福州。
作品鑑賞
文學賞析
《曉出淨慈寺送林子方》 名家點評
恆仁：“‘畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。’此楊誠齋《晚(按：應為‘曉’)出淨慈送林子方》詩。亦猶東坡《贈劉景文》‘一年好景君須記，正是橙黃桔綠時’之意。坊刻《千家詩》誤以為東坡作。二如亭《群芳譜》亦沿其謬。《廣群芳譜》亦未改正。又按《月令輯要》亦載此首，題曰：‘蘇軾湖上詩。’”（《月山詩話》）倪其心、許逸民：“寫西湖盛夏景色，一意只寫蓮荷。……濃筆重抹，碧荷滿紙，紅蕖生輝……覺尺幅之間，氣象萬千，有吞吐萬里之勢。”（《宋人絕句選》）作者簡介
《曉出淨慈寺送林子方》 建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日)，楊萬里呱呱墜地。這是一個風狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原，於上年閏十一月攻陷汴京，這年四月，俘虜徽宗、欽宋二帝及太子、宗戚三千人北去，北宋宣告滅亡；五月，康王趙構即位，是為高宗，建立了偏安江南的南宋王朝。從此，便開始了宋、金戰和，南弱北強的長期對峙局面。
楊萬里八歲喪母。父親楊芾(公元1096-1164年〉，字文卿，號南溪居士。他精通《易經》，常忍著饑寒購買書籍,積十年，得藏書數千卷。他曾指著藏書對楊萬里說:“是聖賢之心具焉,汝童怒之!”(胡銓《楊君文卿基志銘》）在父親的影響下，楊萬里自幼讀書非常勤奮，廣師博學，鍥而不捨。他14歲拜高守道為師，17歲拜王庭程為師，21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年(公元1150年)春赴臨安參加禮部試，落第而歸，仍繼續求學。27歲拜劉才邵為師。幾年後在贛州司戶任上，父親又攜領他去拜見滴居南安的張九成和途經贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學問、節操以及力主，抗金的愛國精神，給了楊萬里以重要的影響。
思想感情
詩人駐足六月的西湖送別友人林子方，全詩通過對西湖美景的極度讚美，曲折地表達對友人的眷戀。詩人開篇即說畢竟六月的西湖，風光不與四時相同，這兩句質樸無華的詩句，說明六月西湖與其他季節不同的風光，是足可留戀的。然後，詩人用充滿強烈色彩對比的句子，給人們描繪出一幅大紅大綠、驚采絕艷的畫面：翠綠的蓮葉，涌到天邊，使人感到置身於無窮的碧綠之中；而嬌美的荷花，在驕陽的映照下，更顯得格外艷麗。這種謀篇上的轉化，雖然跌宕起伏，卻沒有突兀之感。看似平淡的筆墨，給人們展現了令人回味的藝術境地。
運用修辭
《曉出淨慈寺送林子方》 畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
西湖六月中風光，
畢竟不與四時同。
誇張手法：
接天蓮葉無窮碧，
對偶句：
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
藝術特色
《曉出淨慈寺送林子方》 （2）、送別詩有的寫得悲涼，有的寫得依戀，有的寫得豪爽。而楊萬里的這首送別詩卻寫得那么愉悅。
（3）、同樣寫荷花，因為季節的不同，心情的不同，詩歌的意境卻呈現出如此大的差異。古詩中除了吟誦荷花的，還有吟誦綠柳．吟誦明月的，吟誦山泉的……同一題材的詩，不同詩人卻表現出不同的情感。
（4）、詩的韻味是豐富多彩的，需要人們細細地品讀，品味。
（5）、詩人用凝練、精美的語言描述了夏日清晨在西湖邊送友時看到的荷花美景，表現了西湖六月獨特的優美風光。
中國古詩詞（二）
| 詩詞是一種極具個性化的藝術形式，對於文學作為一種藝術出現的時候，他代表的不僅僅是定義層次方面的一種社會意識形態，而是一個作家的心路歷程，一個作家的血與骨！如果我們不在詩詞里保有一個乾淨、純粹的自我、那么我們還期望在那裡找到一個這樣的自我呢？ |
