春秋辨疑

楚字子荊，泰和（今安徽太和）人，元符鄉舉，治學以窮經為本，尤深於《春秋》之學，當時蔡京當國專權，禁《春秋》學，蕭氏遂隱居三顧山下，自號三顧隱客，教授弟子百餘人，宋儒趙□、胡銓、馮獬皆出其門下，卒後，門人私謚為清節先生。 每篇之下各有注文，皆蕭氏所自撰，今本之內亦間有胡銓及其他弟子所附入之文，《四庫》館臣以原注及胡銓附註分別題之，並皆附校正，以俾各不相混。

簡介

〖春秋辨疑〗四卷。宋蕭楚（１０６４一１１３０）撰。楚字子荊，泰和（今安徽太和）人，元符鄉舉，治學以窮經為本，尤深於《春秋》之學，當時蔡京當國專權，禁《春秋》學，蕭氏遂隱居三顧山下，自號三顧隱客，教授弟子百餘人，宋儒趙□、胡銓、馮獬皆出其門下，卒後，門人私謚為清節先生。蕭氏一生正是蔡京當朝之世，蕭氏憤嫉其奸，隱居三顧山授徒的同時，乃撰成此書，大旨主於以統制歸天王，而深戒威福之移於下，全書議論緊緊圍繞權奸柄國而發，持論正大，既合於孔子筆削之義，又婉轉痛斥時世。原本凡有四十九篇，今本僅剩四十四篇，散佚五篇。每篇之下各有注文，皆蕭氏所自撰，今本之內亦間有胡銓及其他弟子所附入之文，《四庫》館臣以原注及胡銓附註分別題之，並皆附校正，以俾各不相混。綜合而言，蕭氏於書中之論，與胡安國之好牽合時事而動輒乖悖經義的研究方法有別；與孫復之名為尊王而實為深文巧詆之用心亦絕無相合之處，於北宋諸儒中獨樹一見。此書曾敏行《獨醒雜誌》稱為《春秋經辨》，《宋史》亦載為《春秋經解》十卷，朱彝尊《經義考》則雲書已散亡，僅錄有胡銓之序，明《永樂大典》收錄此書，書題作今名，被修纂者合為二卷，清修《四庫全書》時，館臣始從《大典》中輯出，經整理後一仍《大典》之標題，勒為四卷，是為今本。除《四庫全書》本外，尚有清閩刻本，杭州刻本，盧文□抱經堂校刻本較佳。