春秋三傳辨疑

此書為端學研究《春秋》的第三部著作，宗旨以攻駁《左傳》、《公羊傳》與《□梁傳》為主。 《四庫全書總目》認為，作者大抵先存一必欲廢傳之心，而百計求其瑕疵，求之不得，則認不可信一語概之。 而到了端學，則三派兼顧，合而用之，且並以《左傳》為偽撰，變本加厲，已達極端。

簡介

〖c〗二十卷。元程端學撰。端學為元代學者，一生對經學、天文學皆有建樹，其生平事跡，詳見《春秋本義》。此書為端學研究《春秋》的第三部著作，宗旨以攻駁《左傳》、《公羊傳》與《□梁傳》為主。凡其認為可疑者，皆摘錄經文、傳文而後疏辨於下。《四庫全書總目》認為，作者大抵先存一必欲廢傳之心，而百計求其瑕疵，求之不得，則認不可信一語概之。攻駁三《傳》之說，大抵發端於唐儒啖助、趙匡，自此以後逐漸演成三派：孫復《春秋尊王發微》以下，棄傳而不駁傳；劉敞《春秋權衡》以下，駁三《傳》之義例；葉夢得《春秋讞》以下，駁三《傳》之典故。而到了端學，則三派兼顧，合而用之，且並以《左傳》為偽撰，變本加厲，已達極端。平心而論，左氏身為國史，紀錄較為真確；公羊與□梁去時不遠，見聞較近，如定要指斥其一無可信之處，世上便再無可信之書！至於褒貶之義例，則左氏所見原疏，公、□兩家書由口授耳傳，經師附益，不免私增，誠不及後來之精密。端學此書，不迷信其至尊，研求書法，糾正是非，亦千慮不無一得，故不可因其宗旨剛愎，而全棄其而不用，所謂當者取之，舛者去之可也。《通志堂經解》中因其原本殘缺而未收，《四庫全書》所收為浙江吳氏家藏本，第一卷已殘，遂與《永樂大典》參校，復得完帙，故其傳本僅有《四庫全書》本。