釋義
xù zhuànㄒㄩˋ ㄓㄨㄢˋ
敘傳（敍傳）
文體名。作者自敘的傳記。以記述家世、生平為主，兼及編纂旨趣、體例等。《漢書》有“敍傳”一篇，分上下兩卷。參閱 唐 劉知幾 《史通·序傳》。
《漢書·敘傳》
簡介
《敘傳》是《漢書》中的一篇，分為上下兩卷，記載了班固的家世，寫《漢書》的原因，以及自己的文章《幽通之賦》等，類似於《史記·太史公自序》。原文上卷
班氏之先，與楚同姓，令尹子文之後也。子文初生，棄於瞢中，而虎乳之。楚人謂乳“谷”，謂虎“於菟”，故名谷於菟，字子文。楚人謂虎“班”，其子以為號。秦之滅楚，遷晉、代之間，因氏焉。齋，班始皇之末，班壹避地於樓煩，致馬、牛、羊數千群。值漢初定，與民無禁，當孝惠、高后時，以財雄邊，出入弋獵，旌旗鼓吹，年百餘歲，以壽終，故北方多以“壹”為字者。古
任俠壹生孺。孺為任俠，州郡歌之。孺生長，官至上谷守。長生回，以茂林為長子令。回生況，舉孝廉為郎，積功勞，至上河農都尉，大司農奏課連最，入為左曹越騎校尉。成帝之初，女為婕妤，致仕就第，資累千金，徒昌陵。昌陵後罷，大臣名家皆占數於長安。古
⒅傘況生三子：伯、斿、稚。伯少受《詩》於師丹。大將軍王鳳薦伯宜勸學，召見宴昵殿，容貌甚麗，誦說有法，拜為中常侍。時，上方鄉學，鄭寬中、張禹朝夕入說《尚書》、《論語》於金華殿中，詔伯受焉。既通大義，又講異同於許商，遷奉車都尉。數年，金華之業絕，出與王、許子弟為群，在於綺襦紈絝之間，非其好也。齋
倥?家本北邊，志節慷慨，數求使匈奴。河平中，單于來朝，上使伯持節迎於塞下。會定襄大姓石、李群輩報怨，殺追捕吏，伯上狀，因自請願試守期月。上遣侍中中郎將王舜馳傳代伯護單于，並奉璽書印綬，即拜伯為定襄太守。定襄聞伯素貴，年少，自請治劇，畏其下車作威，吏民竦息。伯至，請問耆老父祖故人有舊恩者，迎延滿堂，日為供具，執子孔禮。郡中益弛。諸所賓禮皆名豪，懷恩醉酒，共諫伯宜頗攝錄盜賊，具言本謀亡匿處。伯曰：“是所望於父師矣。”乃召屬縣長吏，選精進掾史，分部收捕，及它隱伏，旬日盡得。郡中震慄，鹹稱神明。歲余，上征伯。伯上書願過故郡上父祖冢。有詔，太守、都尉以下會。因召宗族，各以親疏加恩施，散數百金。北州以為榮，長老紀焉。道病中風，既至，以侍中光祿大夫養病，賞賜甚厚，數年未能起。知
?陶會許皇后廢，班婕妤供養東宮，進侍者李平為婕妤，而趙飛燕為皇后，伯遂稱篤。久之，上出過臨侯陽，伯惶恐，起視事。齋
等始自大將軍薨後，富平、定陵侯張放、淳于長等始愛幸，出為微行，行則同輿執轡；入侍禁中，設宴飲之會，及趙、李諸侍中皆引滿舉白，談笑大噱。時乘輿幄坐張畫屏風，畫紂醉踞妲己作長夜之樂。上以伯新起，數目禮之，因顧指畫而問伯：“紂為無道，至於是乎？”伯對曰：“《書》雲‘乃用婦人之言’，何有踞肆於朝？所謂眾惡歸之，不如是之甚者也。”上曰：“苟不若此，此圖何戒？”伯曰：“‘沉湎於酒’，微子所以告去也；‘式號式呼’，《大雅》所以流連也。《詩》、《書》淫亂之戒，其原皆在於酒。”上乃喟然嘆曰：“吾久不見班生，今日復聞讜言.”放等不懌，稍自引起更衣，因罷出。時，長信庭林表適使來，聞見之。主
大將後上朝東宮，太后泣曰：“帝間顏色瘦黑，班侍中本大將軍所舉，宜寵異之，益求其比，以輔聖德。宜遣富平侯且就國。”上曰：“諾。”車騎將軍王音聞之，以風丞相御史奏富平侯罪過，上乃出放為邊都尉。後復證入，太后與上書曰：“前所道尚未效，富平侯反覆來，其能默乎？”上謝曰：“請今奉詔。”是時，許商為少府，師丹為光祿大夫，上於是引商、丹入為光祿勛，伯遷水衡都尉，與兩師並侍中，皆秩中二千石。每朝東宮，常從；及有大政，俱使諭指於公卿。上亦稍厭游宴，復修經書之業，太后甚悅。丞相方進復奏，富平侯竟就國。會伯病卒，年三十八，朝廷愍惜焉。主
遷諫斿博學有俊材，左將軍史丹舉賢良方正，以對策為議郎，遷諫大夫、右曹中郎將，與劉向校秘書。每奏事，斿以選受詔進讀群書。上器其能，賜以秘書之副。時書不布，自東平思王以叔父求《太史公》、諸子書，大將軍白不許。語在《東平王傳》斿亦早卒，有子曰嗣，顯名當世。主
子，稚少為黃門郎中常侍，方直自守。成帝季年，立定陶王為太子，數遣中盾請問近臣，稚獨不敢答。哀帝即位，出稚為西河屬國都尉，遷廣平相。古
賻賵王莽少與稚兄弟同列友善，兄事斿而弟畜稚。斿之卒也，修緦麻，賻賵甚厚。平帝即位，太后臨朝，莽秉政，方欲文致太平，使使者分行風俗，采頌聲，而稚無所上。琅邪太守公孫閎言災害於公府，大司空甄豐遣屬馳至兩郡諷吏民，而劾閎空造不詳，稚絕嘉應，嫉害聖政，皆不道。太后曰：“不宣德美，宜與言災害者異罰。且後宮賢家，我所哀也。”閎獨下獄誅。稚懼，上書陳恩謝罪，願歸相印，入補延陵園郎，太后許焉。食故祿終身。由是班氏不顯莽朝，亦不罹咎。主
挕⑼初，成帝性寬，進入直言，是以王音、翟方進等繩法舉過，而劉向、杜鄴、王章、朱雲之徒肆意犯上，故自帝師安昌侯，諸舅大將軍兄弟及公卿大夫、後宮外屬史、許之家有貴寵者，莫不被文傷詆。唯谷永嘗言：“建始、河平之際，許、班之貴，傾動前朝，熏灼四方，賞賜無量，空虛內臧，女寵至極，不可尚矣；今之後起，無所不饗，仁倍於前。”永指以駁飢趙、李，亦無間雲。知
栽斗稚生彪。彪字叔皮，幼與從兄嗣共遊學，家有賜書，內足於財，好古之士自遠方至，父黨揚子云以下莫不造門。齋
湫奕嗣雖修儒學，然貴老、嚴之術。桓生欲借其書，嗣報曰：“若夫嚴子者，絕聖棄智，修生保真，清虛淡泊，歸之自然，獨師友造化，而不為世俗所役者也。漁釣於一壑，則萬物不奸其志，棲遲於一丘，則天下不易其樂。不聖人之罔，不嗅驕君之餌，蕩然肆志，談者不得而名焉，故可貴也。今吾子已貫仁誼之羈絆，系名聲之韁鎖，伏周、孔之軌躅，馳顏、閔之極摯，既系攣於世教矣，何用大道為自炫耀？昔有學步於邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步，遂匍匐而歸耳。恐似此類，故不進。”嗣之行己持論如此。古
缶⌒叔皮唯聖人之道然後盡心焉。年二十，遭王莽敗，世祖即位於冀州。時隗囂據壟擁眾，招輯英俊，而公孫述稱帝於蜀漢，天下雲擾，大者連州郡，小者據縣邑。囂問彪曰：“往者周亡，戰國並爭，天下分裂，數世然後乃定，其抑者從橫之事復起於今乎？將承運迭興在於一人也？願先生論之。”對曰：“周之廢興與漢異。昔周立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，其勢然也。漢家承秦之制，並立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄。至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下。故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊號位，而不根於民。是以即真之後，天下莫不引領而嘆，十餘年間，外內騷擾，遠近俱發，假號雲合，鹹稱劉氏，不謀而同辭。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。《詩》云：“皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之莫。’今民皆謳吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。”囂曰：“先生言周、漢之勢，可也，至於但見愚民習識劉氏姓號之故，而謂漢家復興，疏矣。昔秦失其鹿，劉季逐而掎之，時民復知漢乎。”既感囂言，又愍狂狡之不息，乃著《王命論》以救時難。其辭曰：主
天之昔在帝堯之禪曰：“咨爾舜，天之歷數在爾躬。”舜亦以命禹。泉於稷、契，鹹佐唐、虞，光濟四海，奕世載德，至於湯、武，而有天下。雖其遭遇異時，禪代不同，至乎應天順民，其揆一也。是故劉氏承堯之祚，氏族之世，著乎《春秋》。唐據火德，而漢紹之，始起沛澤，則神母夜號，以章赤帝之符，由是言之，帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利積累之業，然後精誠通於神明，流澤加於生民，故能鬼神所福饗，天下所歸往，未見運世無本，功德不紀，而得屈起在此位者也。世俗見高祖興於布衣，不達其故，以為適遭暴亂，得奮其劍，遊說之士至比天下於逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智力求也。悲失。此世所以多亂臣賊子者也。若然者，豈徒暗於天道哉？又不睹之於人事矣。知
褻，夫餓饉流隸，饑寒道路，思有短褐之褻，儋石之畜，所願不過一金，然終於轉死溝壑。何則？貧窮亦有命也。況乎天子之貴，四海之富，神明之祚，可得而妄處哉？故雖遭罹厄會，竊其權柄，勇如信、布，強如梁、籍，鹹如王莽，然卒潤鑊伏質，亨醢分裂，又況麼，尚不及數子，而欲暗奸天位者乎。是故駑蹇之乘不聘千里之途，燕雀之疇不奮六翮之用，梲之材不荷梁之任，斗筲之子不秉帝王之重。《易》曰“鼎折足，覆公，”不勝其任也。齋
：“當秦之末，豪桀共推陳嬰而王之，嬰母止之曰：“自吾為子家婦，而世貧賤，卒富貴不祥，不如以兵屬人，事成少受其刑，不成禍有所歸。”嬰從其言，而陳氏以寧。王陵之母亦見項氏之必亡，而劉氏之將興也。是時，陵為漢將，而母獲於楚，有漢使來，陵母見之，謂曰：“願告吾子，漢王長者，必得天下，子謹事之，無有二心。”遂對漢使伏劍而死，以固勉陵。其後果定於漢，陵為宰相，封侯。夫以匹婦之明，猶能推事理之致，探禍福之機，而全宗祀於無窮，垂策書於春秋，而況大丈夫之事乎。是故窮達有命，吉凶由人，嬰母知廢，陵母知興，審此四者，帝王之分決矣。齋
嬉歟蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之苗裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有徵應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。加之以信誠好謀，達於聽受，見善如不及，用人如由己，從諫如順流，趣時如響赴；當食吐哺，納子房之策；拔足揮洗，揖酈生之說；寤戍卒之言，斷懷土之情；高四皓之名，割肌膚之愛；舉韓信於行陳，收陳平於亡命，英雄陳力，群策畢舉：此高祖之大略，所以成帝業也。若乃靈端符應，又可略聞矣。初劉媼任高祖而夢與神遇，震電晦冥，有龍蛇之怪。及其長而多靈，有異於眾，是以王、武感物而折券，呂公睹形而進女；秦皇東遊以厭其氣，呂后望雲而知所處；始受命則白蛇分，西入關則五星聚。故淮陰、留侯謂之天授，非人力也。主
，取歷古今之得失，驗行事之成敗，稽帝王之世運，考五者之所謂，取捨不厭斯位，符端不同斯度，而苟昧於權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主，失天氣之壽，遇折足之凶，伏B15E鉞之誅。英雄誠知覺寤，畏若禍戒，超然遠覽，淵然深識，收陵、嬰之明分，絕信、布之覬覦，距逐鹿之瞽說，審神器之有授，毋貪不可幾，為二母之所笑，則福祚流於子孫，天祿其永終矣。知
傘>知隗囂終不寤，乃避地於河西。河西大將軍竇融嘉其美德，訪問焉。舉茂材，為徐令，以病去官。後數應三公之召。仕不為祿，所如不合；學不為人，博而不俗；言不為華，述而不作。主
壩催有子曰固，弱冠而孤，作《幽通之賦》，以致命遂志。其辭曰：“知
十紀系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈，由凱風而蟬蛻兮，雄朔野以颺聲。皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。巨滔天而泯夏兮，考愍以行謠，終保已而貽則兮，里上仁之所廬。懿前烈之純淑兮，窮與達其必濟，咨孤蒙之眇眇兮，將圮絕而罔階，豈余身之足殉兮？韙世業之可懷。知
神交靖潛處以永思兮，經日月而彌遠，匪黨人之敢拾兮，庶斯言之不玷。魂煢煢與神交兮，精誠發於宵寐，夢登山而迥眺兮，覿幽人之仿佛，攬葛而授余兮，眷峻谷曰勿隧。昒昕寤而仰思兮，心蒙蒙猶未察，黃神邈而靡質兮，儀遺讖以臆對。曰乘高而神兮，道遐通而不迷，葛綿綿於樛木兮，詠《南風》以為綏，蓋惴惴之臨深兮，乃《二雅》之所祗。既誶爾以吉象兮，又申之以炯戒：盍孟晉以迨群兮？辰倏忽其不再。齋
虛徐承靈訓其虛徐兮，佇盤桓而且俟，惟天地之無窮兮，鮮生民之脢生。紛屯亶與蹇連兮，何艱多而智寡。上聖寤而後拔兮，豈群黎之所御。昔衛叔之御昆兮，昆為寇而喪予。管彎弧欲斃讎兮，讎作後而成已。變化故而相詭兮，孰雲豫其終始。。雍造怨而先賞兮，丁繇惠而被戮，取吊於逌吉兮，王膺慶於所戚。畔回冗其若茲兮，北叟頗識其倚伏。單治里而外凋兮，張修襮而內逼，聿中和為庶幾兮，頗與冉又不得。溺招路以從已兮，謂孔氏猶未可，安慆々而不萉兮，卒隕身乎世禍，游聖門而靡救兮，顧覆醢其何處？固行行其必凶兮，免盜亂為賴道；形氣發於根柢兮，柯葉匯而靈茂。恐網?兩之責景兮，慶未得其雲已。主
兮，黎淳耀於高辛兮，羋強大於南汜；嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止：既仁得其信然兮，卬天路而同軌。東鄰虐而殲仁兮，王合位乎三五；戎女烈而喪孝兮，伯徂歸於龍虎：發還師以成性兮，重醉行而自耦。《震》鱗於夏庭兮，匝三正而滅；《巽》羽化於宣官兮，彌五辟而成災。主
冥默道悠長而世短兮，夐冥默而不周，胥仍物而鬼諏兮，乃窮宙而達幽。媯巢姜於孺筮兮，旦算祀於挈龜。宣、曹興敗於下夢兮，魯、衛名謚於銘謠。妣聆呱而刻石兮，許相理而鞠條。道混成而自然兮，術同原而分流。神先心以定命兮，命隨行以訊息。翰流遷其不濟兮，故遭罹而贏縮。三欒同於一體兮，雖移盈然不忒。洞參差其紛錯兮，斯眾兆之所惑。周、賈盪而貢憤兮，齊死生與禍福，抗爽言以矯情兮，信畏犧而忌服。古
性而所貴聖人之至論兮，順天性而斷誼。物有欲而不居兮，亦有惡而不避，守孔約而不貳兮，乃德而無累。三仁殊而一致兮，夷、惠舛而齊聲。木偃息以蕃魏兮，申重繭以存荊。紀焚躬以衛上兮，晧頤志而弗營。侯草木之區別兮，苟能實而必榮。要沒世而不朽兮，乃先民之所程。古
相順觀天罔之覆兮，實棐諶而相順，謨先聖之大繇兮，亦鄰德而助信。虞《韶》美而儀鳳兮，孔忘味於千載。素文信而底麟兮，漢賓祚於異代。精通靈而感物兮，神動氣而入微。養游睇而猿號兮，李虎發而石開。非精誠其焉通兮，苟無實其孰信。操末技猶必然兮，矧湛躬於道真。古
經，登孔、顥而上下兮，緯群龍之所經，朝貞觀而夕化兮，猶喧已而遺形，若胤彭而偕老兮，訴來哲以通情。主
暮氳亂曰：“天造草昧，立性命兮，復心弘道，惟賢聖兮。渾元運物，流不處兮，保身遺名，民之表兮。捨生取誼，亦道用兮，憂傷夭物，忝莫痛兮。昊爾太素，曷渝色兮？尚粵其幾，淪神城兮。齋
，以永平中為郎，典校秘書，專篤志於博學，以著述為業。或譏以無功，又感東方朔、揚雄自諭以不遭蘇、張、范、蔡之時，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復應焉。其辭曰：古
字?賓戲主人曰：“蓋聞聖人有一定之論，列士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得後身而特盛，功不得背時而獨章，是以聖哲之治，栖栖皇皇，孔席不曖，墨突不黔。由此言之，取捨者昔人之上務，著作者前列之餘事耳。今吾子幸游帝王之世，躬帶冕之服，浮英華，湛道德，龍虎之文，舊矣。卒不能攄首尾，奮翼鱗，振拔洿塗，跨騰風雲，使見之者景駭，聞之者響震。徒樂枕經籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根。獨攄意乎宇宙之外，銳思於豪芒之內，潛神默記，恆以年歲。然而器不賈於當已，用不效於一世，雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益於殿最。意者，且運朝夕之策，定合會之計，使存有顯號，亡有美謚，不亦優乎？”齋
話輪主人逌爾而笑曰：“若賓之言，斯所謂見勢利之華，暗道德之實，守突奧之熒燭，未仰天庭而睹白日也。曩者王塗蕪穢，周失其御，侯伯方軌，戰國橫騖，於是七雄闞，分裂諸夏，龍戰而虎爭。遊說之徒，風揚電激，並起而救之，其餘飛景附，煜霅其間者，蓋不可勝載，當此之時，搦朽摩鈍，鉛刀皆能一斷，是故魯連飛一矢而蹶千金，虞卿以顧眄而捐相印也。夫啾發投曲，感耳之聲，合之律度，淫蛙而不可聽者，非《韶》、《夏》之樂也；因勢合變，偶時之會，風移俗易，乖忤而不可通者，非君子之法也。及至從人合之，衡人散之，亡命漂說，羈旅騁辭，商鞅挾三術以鑽孝公，李斯奮時務而要始皇，彼皆躡風雲之會，履顛沛之勢，據徼乘邪以求一日之富貴，朝為榮華，夕而焦瘁，福不盈眥，禍溢於世，凶人且以自悔，況吉士而是賴乎。且功不可以虛成，名不可以偽立，韓設辯以徼君，呂行詐以賈國。《說難》既酋，其身乃囚；秦貨既貴，厥宗亦隧。是故仲尼抗浮雲之志，孟軻養浩然之氣，彼豈樂為迂闊哉？道不可以貳也。方今大漢灑掃群穢，夷險芟荒，廓帝，恢皇綱，基隆於羲、農，規廣於黃、唐；其君天下也，炎之如日，威之如神，函之如海，養之如春。是以六合之內，莫不同原共流，沐浴玄德，稟仰太和，枝附葉著，譬猶草木之殖山林，鳥魚之毓川澤，得氣者蕃滋，失時者苓落，參天地而施化，豈雲人事之厚薄哉？今子處皇世而論戰國，耀所聞而疑所覿，欲從旄敦而度高乎泰山，懷濫而測深乎重淵，亦未至也。”知
硇械賓曰：“若夫鞅、斯之倫，衰周之凶人，既聞命矣。敢問上古之士，處身行道，輔世成名，可述於後者，默而已乎？”齋
何為主人曰：“何為其然也。昔咎繇謨虞，箕子訪周，言通帝王，謀合聖神；殷說夢發於傅岩，周望兆動於渭濱，齊甯激聲於康衢，漢良受書於邳沂，皆俟命而神交，匪詞言之所信，故能建必然之策，展無窮之勛也。近者陸子優由，《新語》以興；董生下帷，發藻儒林；劉向懷籍，辯章舊聞；揚雄覃思，《法言》、《大玄》：皆及時君之門闈，究先聖之壺奧，婆娑乎術藝之場，休息乎篇籍之囿，以全其質而發其文，用納乎聖所，列炳於後人，斯非其亞與。若乃夷抗行於首陽，惠降志於辱仕，顏耽樂於瓢，孔終篇於西狩，聲盈塞於天淵，真吾徒之師表也。且吾聞之：一陰一陽，天地之方；乃文乃質，王道之納；有同有異，聖哲之常。故曰“慎修所志，守爾天符，委命共己，味道之腴，神之聽之，名其舍諸。賓又不聞和氏之璧韞於荊石，隨侯之珠藏於蚌蛤乎？歷世莫視，不知其將含景耀，吐英精，曠千載而流夜光也。應龍潛於潢污，魚黿媟之，不睹其能奮靈德，合風雲，超忽荒，而顥蒼也。故夫泥蟠而天飛者，應龍之神也；先賤而後貴者，和、隨之珍也；時暗而久章者，君子之真也。若乃牙、曠清耳於管弦，離婁眇目於豪分；逢蒙絕技於弧矢，班輸榷巧於斧斤；良樂軼能於相馭，烏獲抗力於千鈞；和、鵲發精於針石，研、桑心計於無垠。仆亦不任廁技於彼列，故密爾自娛於斯文。”齋
下卷
固以為唐虞三代，《詩》、《書》所及，世有典籍，故雖堯，舜之盛，必有典謨之篇，然後揚名於後世，冠德於百王，故曰：“巍巍乎其有成功，煥乎其有文章也。”漢紹堯運，以建帝業，至於六世，史臣乃追述功德，私作本紀，編於百王之末，廁於秦、項之列。太初以後，闕而不錄，故探纂前記，輟輯所聞，以述《漢書》，起元高祖，終於孝平、王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，旁貫《五經》，上下洽通，為春秋考紀、表、志、傳，凡百篇。其敘曰：齋焐?皇矣漢祖，纂堯之緒，實天生德，聰明神武。秦人不綱，罔漏於楚，爰茲發跡，斷蛇奮旅。神母告符，朱旗乃舉，粵蹈秦郊，嬰來稽首。革命創製，三章是紀，應天順民，五星同晷。項氏畔換，黜我巴、漢，西土宅心，戰士憤怒。乘畔而運，席捲三秦，割據河山，保此懷民。股肱蕭、曹，社稷是經，爪牙信、布、腹心良、平、龔行天罰，赫赫明明。述《高紀》第一。主
煜裕孝惠短世，高世稱制，罔顧天顯，呂宗以敗。述《惠紀》第二，《高后紀》第三。古
??太宗穆穆，允恭玄默，化民以躬，帥下以德，農不供貢，罪不收孥，宮不新館，陵不崇墓。我德如風，民應如草，國富刑清，登我漢道。述《文紀》第四。主
?跏孝景蒞政，諸侯方命，克伐七國，王室以定。匪怠匪荒，務在農桑，著於甲令，民用寧康。述《景紀》第五。古
俊並世宗曄曄，思弘祖業，疇咨熙載，髦俊並作。厥作伊何？百蠻是攘，恢我疆宇，外博四荒。武功既抗，亦迪斯文，憲章六學，統一聖真。封禪郊祀，登秩百神；協律改正，饗茲永年。述《武紀》第六。知
睿實孝昭幼沖，冢宰惟忠。燕、蓋譸張，實睿實聰，罪人斯得，邦家和同。述《昭紀》第七。齋
精，中宗明明，夤用刑名，時舉傅納，聽斷惟精，柔遠能邇，燀耀威靈，龍荒幕朔，莫不來庭。丕顯祖烈，尚於有成。述《宣紀》第八。知
。外孝元翼翼，高明柔克，賓禮故老，優繇亮直。外割禁囿，內損御服，離宮不衛，山陵不邑。閹尹之疵，穢我明德。述《元紀》第九。齋
壺闈孝成煌煌，臨朝有光，威儀之盛，如圭如璋。壺闈恣趙，朝政在王，炎炎燎火，亦允不陽。述《成紀》第十。知
孌董孝哀彬彬，克攬威神，雕落洪支，底剭鼎臣。婉孌董公，惟亮天功，《大過》之困，實橈實凶。述《哀紀》第十一。齋
鍍郊孝平不造，新都作宰，不周不伊，喪我四海。述《平紀》第十二。主
異姓漢初受命，諸侯並政，制自項氏，十有八姓。述《異姓諸侯王表》第一。知
詈鍆太祖元勛，啟立輔臣，支庶籓屏，侯王並尊。述《諸侯王表》第二。古
子侯侯王之祉，祚及宗子，公族蕃滋，支葉碩茂。述《王子侯表》第三。齋
高后受命之初，贊功剖符，奕世弘業，爵土乃昭。述《高惠高后孝文功臣侯表》第四。知
昭宣景征吳、楚，武興師旅，後昆承平，亦猶有紹。述《景武昭宣元成哀功臣侯表》第五。齋
蠛畋亡德不報，爰存二代，宰相外戚，昭韙見戒。述《外戚恩澤侯表》第六。主
卿表漢迪於秦，有革有因，舉僚職，並列其人。述《百官公卿表》第七。知
返詘篇章博舉，通於上下。略差名號，九品之敘。述《古今人表》第八。古
?桑元元本本，數始於一，產氣黃鐘，造計秒忽。八音七始，五聲六律，度量權衡，歷算逌出，官失學微，六家分乖，一彼一此，庶研其幾。述《律曆志》第一。主
囊?上天下澤，春雷奮作，先王觀象，爰制禮樂。厥後崩壞，鄭、衛荒淫，風流民化，湎湎紛紛。略存大綱，以統舊文。述《禮樂志》第二。古
季世雷電皆至，天威震耀，五刑之作，是則是效，威實輔德，刑亦助教。季世不詳，背本爭末，吳、孫狙詐，申、商酷烈，漢章九法，太宗改作，輕重之差，世有定籍。述《刑法志》第三。知
以足厥初生民，食貨惟先。割制廬井，定爾土田，什一供貢，下富上尊。商以足用，茂遷有無，貨自龜貝，至此五銖。揚榷古今，監世盈虛。述《食貨志》第四。齋
?耄昔在上聖，昭事百神。類帝禋宗，望秩山川，明德惟馨，永世豐年。季末淫祀，營信巫史，大夫臚岱，侯伯僭畤，放誕之徒，緣間而起。瞻前顧後，正其終始。述《郊祀志》第五。古
??炫炫上天，縣象著明，日月周輝，星辰垂精。百官立法，宮室混成，降應王政，景以燭形。三季之後，厥事放紛，舉其占應，覽故考新。述《天文志》第六。主
《河《河圖》命庖，《洛書》賜禹，八卦成列，九疇逌敘。世代實寶，光演文、武，《春秋》之占，咎徵是舉。告往知來，王事之表。述《五行志》第七。古
ぁ紛《坤》作地勢，高下九則，自昔黃、唐，經略萬國，燮定東西，疆理南北。三代損益，降及秦、漢，革鏟五等，制立郡縣。略表山川，彰其剖判。述《地理志》第八。知
載，夏乘四載，百川是導。唯河為艱，災及後代。商竭周移，秦決南涯，自茲歫漢，北亡八支。文棗野，武作《瓠歌》，成有平年，後遂滂沱。爰及溝渠，利我國家。述《溝洫志》第九。主
書契虙羲畫卦，書契後作，虞夏商周，孔纂其業，纂《書》刪《詩》，綴《禮》正《樂》，彖系大《易》，因史立法。六學既登，遭世罔弘，群言紛亂，諸子相騰。秦人是滅，漢修其缺，劉向司籍，九流以別。爰著目錄，略序洪烈。述《藝文志》第十。主
盜是上嫚下暴，惟盜是伐，勝、廣熛起，梁、籍扇烈。赫赫炎炎，遂焚鹹陽，宰割諸夏，命立侯王，誅嬰放懷，詐虐以亡。述《陳勝項籍傳》第一。古
如父張、陳之交，斿如父子，攜手遁秦，拊翼俱起。據國爭權，還為豺虎，耳謀甘公，作漢籓輔。述《張耳陳餘傳》第二。主
朽，三枿之起，本根既朽，枯楊生華，曷惟其舊。橫雖雄材，伏于海隝，沐浴屍鄉，北面奉首，旅人慕殉，義過《黃鳥》。述《魏豹田儋韓信傳》第三。古
?揭信惟餓隸，布實黥徒，越亦狗盜，芮尹江湖。雲起龍襄，化為侯王，割有齊、楚，跨制淮、梁。綰自同閈，鎮我北疆，德薄位尊，非胙惟殃。吳克忠信，胤嗣乃長。述《韓彭英盧吳傳》第四。知
T笸賈廑從旅，為鎮淮、楚。澤王琅邪，權激諸呂。濞之受吳，疆土逾矩，雖戒東南，終用齊斧。述《荊燕吳傳》第五。齋
王代太上四子：伯兮早夭，仲氏王代，斿宅於楚。戊實淫，平陸乃紹。其在於京，奕世宗正，劬勞王室，用侯陽成。子政博學，三世成名，述《楚元王傳》第六。古
??季氏之詘，辱身毀節，信於上將，議臣震慄。欒公哭梁，田叔殉趙，見危授命，誼動明主，布歷燕、齊，叔亦相魯，民思其政，或金或社。述《季布欒布田叔傳》第七。知
淮厲高祖八子，二帝六王。三趙不辜，淮厲自亡，燕靈絕嗣，齊悼特昌。掩有東土，自岱徂海，支庶分王，前後九子。六國誅斃，適齊亡祀。城陽、濟北，後承我國。赳赳景王，匡漢社稷。述《高五王傳》第八。主
吵刪猗與元勛，包漢舉信，鎮守關中，足食成軍，營都立宮，定製修文。平陽玄默，繼而弗革，民用作歌，化我淳德，漢之宗臣，是謂相國。述《蕭何曹參傳》第九。齋
擰M留侯襲秦，作漢腹心，圖折武關，解厄鴻門。推齊銷印，驅至越、信；招賓四老，惟寧嗣君。陳公擾攘，歸漢乃安，斃范亡項，走狄擒韓，六奇既設，我罔艱難。安國廷爭，致仕杜門。絳侯矯矯，誅呂尊文。亞夫守節，吳、楚有勛。述《張陳王周傳》第十。齋
?柿舞陽鼓刀，滕公廄騶，潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，並乘天衢。述《樊酈滕灌傅靳周傳》第十一。知
平質北平志古，司秦柱下，定漢章程，律度之緒。建平質直，犯上乾色；廣阿之廑，食厥舊德。故安執節，責通請錯，蹇蹇帝臣，匪躬之故。述《張周趙任申屠傳》第十二。主
津，食其監門，長揖漢王，畫襲陳留，進收敖倉，寒隘杜津，王基以張。賈作行人，百越來賓，從容風議，博我以文。敬繇役夫，遷京定都，內強關中，外和匈奴。叔孫奉常，與時抑揚，稅介免胄，禮義是創。或哲或謀，觀國之光，述《酈陸朱婁叔孫傳》第十三。主
，窘淮南僭狂，二子受殃。安辯而邪，賜頑以荒，敢行稱亂，窘世薦亡。述《淮南衡山濟北傳》第十四。古
乃成蒯通一說，三雄是敗，覆酈驕韓，田橫顛沛。被之拘系，乃成患害。充、躬罔極，交亂弘大。述《蒯伍江息夫傳》第十五。主
言動萬石溫溫，幼寤聖君，宜爾子孫，夭夭伸伸，慶社於齊，不言動民。衛、直、周、張，淑慎其身。述《萬石衛直周張傳》第十六。古
狻⒊孝文三王，代孝二梁，懷折亡嗣，孝乃尊光。內為母弟，外扞吳、楚，怙寵矜功，僭欲失所，思心，牛禍告妖。帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。述《文三王傳》第十七。知
蕁=賈生嬌嬌，弱冠登朝。遭文睿聖，屢抗其疏，暴秦之戒，三代是據。建設籓屏，以強守圉，吳、楚合從，賴誼之慮。述《賈誼傳》第十八。齋
?鋈子絲慷慨，激辭納說，攬轡正席，顯陳成敗。錯之瑣材，智小謀大，禍如發機，先寇受害。述《爰盎朝錯傳》第十九。知
掄芻釋之典刑，國憲以平。馮公矯魏，增主之明。長孺剛直，義形於色，下折淮南，上正元服。莊之推賢，於茲為德。述《張馮汲鄭傳》第二十。齋
都腫榮如辱如，有機有樞，自下摩上，惟德之隅。賴依忠正，君子采諸。述《賈鄒枚路傳》第二十一。知
持海魏其翩翩，好節慕聲，灌夫矜勇，武安驕盈，凶德相挻，禍敗用成。安國壯趾，王恢兵首，彼若天命，此近人咎。述《竇田灌韓傳》第二十二。齋
漠，景十三王，承文之慶。魯恭館室，江都訬輕；趙敬險詖，中山淫；長沙寂漠，廣川亡聲；膠東不亮，常山驕盈。四國絕祀，河間賢明，禮樂是修，為漢宗英。述《景十三王傳》第二十三。古
廣恂李廣恂恂，實獲士，控弦貫石，威動北鄰，躬戰七十，遂死於軍。敢怨衛青，見討去病。陵不引決，忝世滅姓。蘇武信節，不詘王命。述《李廣蘇建傳》第二十四。知
富福長平桓桓，上將之元，薄伐獫允，恢我朔邊，戎車七征，沖閒閒，合圍單于，北登闐顏。票騎冠軍，勇紛紜，長驅六舉，電擊雷震，飲馬翰海，封狼居山，西規大河，列郡祁連。述《衛青霍去病傳》第二十五。主
媯?抑抑仲舒，再相諸侯，身修國治，致仕縣車，下帷覃思，論道屬書，讜言訪對，為世純儒。述《董仲舒傳》第二十六。古
?有文艷用寡，子虛烏有，寓言淫麗，托風終始，見識博物，有可觀採，蔚為辭宗，賦頌之首。述《司馬相如傳》第二十七。主
躋金平津斤斤，晚躋金門，既登爵位，祿賜頤賢，布衾疏食，用儉飭身。卜式耕牧，以求其志，忠寤明君，乃爵乃試。?生亶，束髮修學，偕列名臣，從政輔治。述《公孫弘卜式?寬傳》第二十八。齋
任職張湯遂達，用事任職，媚茲一人，日旰忘令，既成寵祿，亦羅咎慝。安世溫良，塞淵其德，子孫遵業，全祚保國。述《張湯傳》第二十九。知
深，杜周治文，唯上淺深，用取世資，幸而免身。延年寬和，列於名臣。欽用材謀，有異厥倫。述《杜周傳》第三十。齋
；貳博望杖節，收功大夏；貳師秉鉞，身畔胡社。致死為福，每生作禍。述《張騫李廣利傳》第三十一。知
幽而烏呼史遷，薰胥以刑。幽而發憤，乃思乃精，錯綜群言，古今是經，勒成一家，大略孔明。述《司馬遷傳》第三十二。齋
燕刺孝武六子，昭、齊亡嗣。燕刺謀逆，廣陵祝詛。昌邑短命，昏賀失據，戾園不幸，宣承天序。述《武五子傳》第三十三。知
方作六世耽耽，其欲浟々，方武方作，是庸四克。助、偃、淮南，數子之德，不忠其身，善謀於國。述《嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》第三十四。齋
偃，東方贍辭，詼諧倡優，譏苑扞偃，正諫舉郵，懷肉污殿，弛張沉浮。述《東方朔傳》第三十五。知
Ⅲ?葛繹內寵，屈王子。千秋時發，宜春舊仕。敞、義依霍，庶幾雲已。弘惟政事，萬年容己。鹹睡厥誨，熟為不子？述《公孫劉田楊王蔡陳鄭傳》第三十六。主
S獯王孫裸葬，建乃斬將。雲廷訐禹，福逾刺鳳，是謂狂狷，敞近其衷。述《楊胡朱梅雲傳》第三十七。古
導揚博陸堂堂，受遺武皇，擁毓孝昭，末命導揚。曹家不造，立帝廢王，權定社稷，配忠阿衡。懷祿耽寵，漸化不詳，陰妻之逆，至子而亡。秺侯狄孥，虔恭忠信，奕世載德，貤於子孫。述《霍光金日磾傳》第三十八。知
論，兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論，以不濟可，上諭其信。武賢父子，虎臣之俊。述《趙充國辛慶忌傳》第三十九。齋
。陳義陽樓蘭，長羅昆彌，安遠日逐，義成郅支。陳湯誕節，救在三哲；會宗勤事，疆外之桀。述《傅常鄭甘陳段傳》第四十。知
疏克不疑膚敏，應變當理，辭霍不婚，逡遁致仕。疏克有終，散金娛老。定國之祚，於其仁考。廣德、當、宣，近於知恥。述《雋疏於薜平彭傳》第四十一。齋
?蠐四皓遁秦，古之逸民，不營不拔，嚴平、鄭真。吉因於賀，涅而不緇；禹既黃髮，以德來仕。舍惟正身，勝死善道；郭欽、蔣詡，近遁之好。述《王貢兩龔鮑傳》第四十二。古
唷：扶陽濟濟，聞《詩》聞《禮》。玄成退讓，仍世作相。漢之宗廟，叔孫是謨，革自孝元，諸儒變度。國之誕章，博載其路。述《韋賢傳》第四十三。主
ィ?高平師師，惟闢作威，圖黜凶害，天子是毘。博陽不伐，含弘光大，天誘其衷，慶流苗裔。述《魏相丙吉傳》第四十四。古
?蚣占往知來，幽贊神明，苟非其人，道不虛行。學微術昧，或見仿佛，疑殆匪闕，違眾迕世，淺為尤海，深作敦害。述《眭兩夏侯京翼李傳》第四十五。主
陷極廣漢尹京，克聰克明；延壽作翊，既和且平。矜能訐上，俱陷極刑。翁歸承風，帝揚厥聲。敞亦平平，文雅自贊；尊實赳赳，邦家之彥；章死非罪，士民所嘆。述《趙尹韓張兩王傳》第四十六。齋
洳皇寬饒正色，國之司直。豐好剛，輔亦慕直。皆陷狂狷，不典不式。崇執言責，隆持官守。寶曲定陵，並有立志。述《蓋諸葛劉鄭將孫何傳》第四十七。古
⑿懟長倩懙々，覿霍不舉，遇宣乃拔，傅元作輔，不圖不慮，見躓石、許。述《蕭望之傳》第四十八。主
十九子明光光，發跡西疆，列於禦侮，厥子亦良。述《馮奉世傳》第四十九。知
?猩宣之四子，淮陽聰敏，舅氏蒢，幾陷大理。楚孝惡疾，東平失軌，中山凶短，母歸戎里。元之二王，孫後大宗，昭而不穆，大命更登。述《宣元六王傳》第五十。主
解嘞樂安袖袖，古之文學，民具爾瞻，困於二司。安昌貨殖，朱雲作娸。博山忄享慎，受莽之疚。述《匡張孔馬傳》第五十一。古
夷保樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。武陽殷勤，輔導副君，既忠且謀，饗茲舊勛。高武守王，因用濟身。述《王商史丹傅喜傳》第五十二。主
簦?高陽文法，揚鄉武略，政事之材，道德惟薄，位過厥任，鮮終其祿。博之翰音，鼓妖先作。述《薜宣朱博傳》第五十三。古
高陵高陵修儒，任刑養威，用合時宜，器周世資。義得其勇，如虎如貔，進不跬步，宗為鯨鯢。述《翟方進傳》第五十四。主
微政統微政缺，災眚屢發。永陳厥咎，戒在三七。鄴指丁、傅，略窺占術。述《谷永杜鄴傳》第五十五。古
平之哀、平之恤，丁、傅、莽、賢。武、嘉戚之，乃喪厥身。高樂廢黜，鹹列貞臣。述《何武王嘉師丹傳》第五十六。主
耍∈淵哉若人。實好斯文。初擬相如，獻賦黃門，輟而覃思，草《法》纂《玄》，斟酌《六經》，放《易》象《論》，潛於篇籍，以章厥身。述《揚雄傳》第五十七。齋
?鷂獷獷亡秦，滅我聖文，漢存其業，六學析分。是綜是理，是綱是紀，師徒彌散，著其終始，述《儒林傳》第五十八。知
?漵誰毀誰譽，譽其有試。泯泯群黎，化成良吏。淑人君子，時同功異。沒世遺愛，民有餘思。述《遁吏傳》第五十九。齋
觳皇上替下陵，奸軌不勝，猛政橫作，刑罰用興。曾是強圉，掊克為雄，報虐以威，殃亦凶終。述《酷吏傳》第六十。知
業，四民食力，罔有兼業，大不淫侈，細不匱乏，蓋均無貧，遵王之法。靡法靡度，民肆其詐，逼上並下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。述《貨殖傳》第六十一。主
，家開國承家，有法有制，家不臧甲，國不專殺。矧乃齊民，作威作惠，如台不匡，禮法是謂。述《遊俠傳》第六十二。古
∮?彼何人斯，竊此富貴。營損高明，作戒後世。述《佞幸傳》第六十三。齋
?林於惟帝典，戎夷猾夏。周宣攘之，亦列《風》、《雅》。宗幽既昏，淫於褒女，戎敗我驪，遂亡酆鄗。大漢初定，匈奴強盛，圍我平城，寇侵邊境。至於孝武，爰赫斯怒，王師雷起，霆擊朔野。宣承其末，乃施洪德，震我威靈，五世來服。王莽竊命，是傾是覆，備其變理，為世典式。述《匈奴傳》第六十四。齋
佗，西南外夷，種別域殊。南越尉佗，自王番禺。攸攸外寓，閩越、東甌。爰洎朝鮮，燕之外區。漢興柔遠，與爾剖符。皆恃其岨，乍臣乍驕，孝武行師，誅滅海隅。述《西南夷兩越朝鮮傳》第六十五。古
?姆西戎即序，夏後是表。周穆觀兵，荒服不旅。漢武勞神，圖遠甚勤。王師?單々，致誅大宛。姼々公主，乃女烏孫，使命乃通，條支之瀕。昭、宣承業，都護是立，總督城郭，三十有六，修奉朝貢，各以其職。述《西域傳》第六十六。知
吒病詭矣禍福，刑於外戚，高后首命，呂宗顛覆。薄BCA7墜魏，宗文產德。竇後違意，考盤於代。王氏仄微，世武作嗣。子夫既興，扇而不終。鉤弋憂傷，孝昭以登。上官幼尊，類B347厥宗。史娣、王悼，身遇不祥，及宣饗國，二族後光。恭哀產元，夭而不遂。邛成乘序，履尊三世。飛燕之妖，禍成厥妹。丁、傅僭恣，自求凶害。中山無辜，乃喪馮、衛。惠張、景薄，武陳、宣霍，成許、袁傅，平王之作，事雖歆羨，非天所度。怨咎若茲，如何不恪。進《外戚傳》第六十七。齋
。陽元後娠母，月精見表。遭成之逸，政自諸舅。陽平作威，誅加卿宰。成都煌煌，假我明光。曲陽歊歊，亦朱其堂。新都亢極，作亂以亡。述《元後傳》第六十八。古
偽稽咨爾賊臣，篡漢滔天，行驕夏癸，虐烈商辛。偽稽黃、虞，繆稱典文，眾怨神怒，惡復誅臻。百王之極，究其奸昏。述《王莽傳》第六十九。主
?騁凡《漢書》，敘帝皇，列官司，建侯王。準天地，統陰陽，闡元極，步三光。分州域，物土疆，窮人理，該萬方。緯《六經》，綴道綱，總百氏，贊篇章。函雅故，通古今，正文字，惟學林。述《敘傳》第七十。
