形上學的否定觀

形上學的否定觀認為否定是外在的、主觀任意的否定；否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定。他割斷了事物的聯繫，使發展中斷。它的信條是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。”
形上學的否定觀用孤立、靜止、片面的方法把肯定和否定絕對對立起來，認為否定是由外力引起的全盤拋棄的觀點。認為事物的否定不是事物自身內部矛盾引起的，而是某種外在力量作用的結果；它割裂肯定和否定之間的辯證關係，在絕對不相容的對立中思維，把肯定和否定對立起來，或者肯定一切，只承認事物量的增長和減少，不承認事物質的變化，視否定為事物的災難和毀滅。或者否定一切，認為否定就是簡單地說不，或宣布某一物不存在，或用任何一種方法把它消滅。
費爾巴哈對待黑格爾哲學的否定就是一種形上學的否定，他不僅否定了唯心主義體系，而且拋棄了其中辯證法的合理核心；形上學的否定觀是形上學世界觀和思想方法的重要表現，它和形上學思維的狹隘性是相一致的。在實際工作中，肯定一切，就是只看到好的，看不到壞的，只能讚揚，不能批評。否定一切，則認為一切都不好，一無是處。這兩種態度都混淆了是非界限，違背了實事求是的原則。