辯證的否定

指事物由內部矛盾而引起的發展，是螺鏇式上升、波浪式的前進過程。任何事物的內部都包含著肯定方面和否定方面，它們既互相依存又互相鬥爭，當否定方面在鬥爭中戰勝肯定方面，轉為主導地位，事物的性質就發生了根本的變化，走向自己的對立面，實現了事物自身的否定。辯證的否定是事物發展的環節和聯繫的環節。它是對舊事物的否定，但不是簡單地拋棄，而是在否定之中有肯定，是既克服又保留，是“揚棄”。在事物的發展過程中，往往要經過兩次否定，由肯定到否定，再到否定之否定。在這種否定中，事物不是簡單地重複，而是在更高的基礎上的重複；不是循環，而是由低級向高級的發展；不是直線運動，而是螺鏇式、波浪式的前進運動。新事物戰勝舊事物的途徑是前進性與曲折性的統一。

含義

它是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。

特點

①辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。（辯證的否定體現了舊事物向新事物的質變，沒有否定，就沒有質變，也就沒有事物的前進和發展。）

②辯證的否定是聯繫的環節，新事物產生於舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。（辯證的否定不是新事物對舊事物的全盤拋棄，而是要吸收並繼承舊事物中的合理的、有價值的因素，這就體現了新、舊事物之間的聯繫。）

實質

其實質是“揚棄”。既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素。

對立

形上學的否定觀與辨證的否定觀是根本對立的。形上學的否定觀認為：否定是外力強加於事物的，是外力作用的結果，是主觀任意的否定；把肯定和否定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切；否定是對舊事物的消滅，是發展的中斷。

要求

①必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們既要尊重書本知識，尊重權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。

②反對把否定理解為外力作用的結果，要么肯定一切，要么否定一切的形上學的否定觀。