簡介
明代補子補子又稱胸背，簡稱補，
指中國明朝及清朝、朝鮮王朝、越南黎朝至阮朝、琉球國官員服裝上，位於胸前和背後的方形裝飾。不同等級的官員補子的圖案不同，而文官和武將的補子又不同。文官的補子的圖案用飛禽，武將的的補子用猛獸，成語“衣冠禽獸”即來源於此。繡官服上的補子，是識別官員等級的一種標識。補子隨官職而存在，且受到朝廷的限制，不能大量製作。因此有極高的工藝價值和歷史價值。如今，它已成了一種珍貴的文物藏品。
分類
明 納繡麒麟方補據《明會典》記載，洪武二十四年（1391年）規定，補子圖案：公、侯、駙馬、伯：麒麟、白澤；文官繡禽，以示文明：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品?鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；武官繡獸，以示威猛：一品麒麟、二品獅子，三品豹、四品虎，五品熊羆，六品彪、七品八品犀牛，九品海馬；雜職：練鵲；風憲官：獬豸。除此之外，還有補子圖案為蟒、鬥牛等題材的，應歸屬於明代的“賜服”類。
明五毒艾虎補子一些舞、樂、工、吏雜職人員也可用雜禽、雜花補子，如正月十五的"燈景"補子，五月的"五毒艾虎"補子等。明代逢上元燈節，內臣宮眷皆須穿戴燈景補子蟒衣，以應節令。劉若愚《明宮史》稱: “十五日曰“上元”，亦曰“元霄”，內臣內眷，皆穿燈景補子蟒衣。”
定義
明代官員常服、清代官員補服在前胸後背處分別裝飾一塊方形（或圓形）飾有鳥獸的圖案，稱為補子，以圖案的不同而代表不同的官階。明代雙禽，清單禽。
明緙絲鷺鷥補子文官補子上繡鳥類紋飾，武官補子上繡獸類紋飾。
起源
明 仙鶴補據說補子的源頭可以追溯至武則天時。《舊唐書 輿服志》“延載元年五
月，則天內出緋、紫單羅銘襟、背衫，賜文武三品以上：左右監門衛將軍等飾以對獅子，左右衛飾以對麒麟，左右武威衛飾以對虎，左右豹韜衛飾以對豹，左右鷹揚衛飾以對鷹，左右玉鈐衛飾以對鶻，左右金吾衛飾以對豸，諸王飾以盤石及鹿，宰相飾以鳳池，尚書飾以對雁。”但實際上僅知那時開始有以在服飾上裝飾動物表示一定的等級、職務，其與明、清的補子存在者怎樣的關係、或是否有關係尚需材料進一步證明。
明代的補子為雙禽，一般用織造和刺繡兩類方法製成，但在織造方法中主要又分兩種，一是緙絲，另一是織金或妝花。織金和妝花一般是將補子部分與地部同時織出。緙絲和刺繡一般是先另外緙成或繡成補子形式，再縫綴於服裝上。
沿革
元代時期，一些服飾的前胸後部處織有方形的裝飾圖案，其被稱之為“胸背”，這樣的服飾在考古中有發現，方形紋飾多作花卉狀，它們在當時似乎並沒有作為官階的標誌。但蒙元時期的胸背對於明代常服補子的產生具有直接影響。
明賜服 紅地盤金鬥牛補真正代表官位的補子制度定型於明代，裝飾在官員常服的前胸、後背處，據《明會典》記載，洪武二十四年（1391年）規定，補子圖案：公、侯、駙馬、伯：麒麟、白澤；文官繡禽，以示文明：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雲雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品?鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；武官繡獸，以示威猛：一品、二品獅子，三品、四品虎豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬；雜職：練鵲；風憲官：獬豸
。除此之外，還有補子圖案為蟒、鬥牛等題材的，應歸屬於明代的“賜服”類。
明代，補子也沿用元代舊稱，稱為“胸背”，或稱為“花樣”。李氏朝鮮作為中國的屬國，官服制度一如明朝，但胸背制度建立較明為晚，於明景泰五年（1454年）正式採用。
明清官員所用補子都是以方補的形式出現的，明代胸背一般前後是整塊，但也有對襟的服裝，前片對剖為二。
清清代補服的則在中間對剖為二。與明代相比，清代的補子相對較小，前後成對，但前片一般是對開的，後片則一整片，主要原因是清代補服為外褂，形制是對襟的原因。官服上標誌品級的徽飾，以金線及彩絲繡成。文官繡鳥，武官繡獸，綴於前胸及後背。
清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·補子》：“品級補子，定於 洪武 ，行於 嘉靖 ，仍用至今， 汪韓門 《綴學》言之詳矣。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·背胸》：“國朝 劉廷璣 《在園雜識》云：‘朝衣公服，俱用補子。繡仙鶴錦雞之類，即以鳥紀官之義。’……按補子之名，殊無意義，宜稱背胸為是。”《兒女英雄傳》第三七回：“因此，師老爺也就‘居移氣，養移體’起來……買了一幅自來舊的八品鵪鶉補子，一雙腦滿頭肥的轉底皂靴。
在明清兩代，
越南三品文官補子受過誥封的命婦（一般為官吏的母親及妻子）也備有補服。她們所用的補子紋樣以其丈夫或兒子的官品為準。女補的尺寸比男補要小。凡武職官員的妻、母，則不用獸紋補，也和文官家屬一樣，用禽紋補，意思是女子以閒雅為美，不必尚武。
明代的補子為清代繼續沿用，圖案內容大體一致，各品級略有區別，通常是：一品鶴，二品錦雞、三品孔雀，四品雁，五品白鷳，六品鷺鷥，七品?鶒，，八品鵪鶉，九品練雀；武官：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品犀牛，九品海馬。
傳統漢族服飾（二）
| 漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。 |
