景點簡介
九嶺山森林公園位於江西省武寧縣境內，東與本縣楊洲鄉相接，南與本省靖安縣接壤，西、北與本縣羅坪鎮相鄰，規劃總面積1266.16公頃。
九嶺山森林公園位於武寧縣城東南郊九嶺山脈武陵岩，是武寧縣重點林區之一，被原國家林業部列為天然母樹林基地之一，享譽全國的珍貴樹種“爪源杉”即產於此地，獼猴、穿山甲等珍稀保護動物在此廣為分布。
這裡高冠近山，尖峰參差，武陵岩頂峰為群峰之首，駕馭眾山之間，加之群雲烘托，群峰疊襯，更顯得橫空出世。森林公園集自然美景之大成於一體，以奇麗多姿的峰、岩、溪、谷、瀑和古樸自然的原始森林著稱。九嶺山森林公園山巒青翠，連綿的天然闊葉林、針闊混交林、山頂矮林，把公園裝扮得嬌翠欲滴，絢麗多姿。這裡還因竹海林濤如翠浪疊涌被稱為“百里芙蓉帳”。山花爛漫時，蜂飛蝶舞、鳥歌蟲鳴；伴隨著清泉的歡唱笑語，一幅大自然的優美畫卷，把遊客帶入一個神奇的綠色世界。數百種的森林植物把起伏多姿的山嶽披上了秀麗的綠裝，並造就了一個人們嚮往的富有變幻的空間環境。這裡是三國時期孫權的故里，為森林公園留下了豐富的歷史傳說。
盡顯“幽、秀、美”的綠樹、翠竹、怪石、雲海、高山矮林，茂盛的森林植被，繁多的野生動植物，豐富的自然人文景觀和優越環境質量的組合，構成了九嶺山森林公園優越的森林風景資源。
建造
武寧，商屬艾地，漢名西安，晉稱豫寧、至唐始用今名，據有始記載，武寧縣正式建縣始於唐長安四年（公元704年），距今已有一千三百餘年。悠久的歷史文化，為武寧這一國家生態示範區留下了豐富的歷史文化遺產和旅遊資源，如號稱“豫寧八景”的鄭郊草堂、柳渾精舍、玉枕清風、鶴橋明目、鍾陵瓜圃、伊洞龍鰍、南浦漁歌、東林牧笛，建造於元代已有六百多年歷史的南渡石塔、南皋雙塔、東渡文峰塔，有相傳許真君縛蛟的龍潭，黃庭堅曾題“龍潭清影”、“水月雙清”和謝枋得曾題“龍潭”的石刻；宋理學家周濂溪講學的尊賢坊等等。膾炙人口的民間傳說故事亦為九嶺山森林公園平添許多趣味性、娛樂性和可觀賞性。
九嶺山森林公園內豐富的人文景觀，為森林旅遊的開發建設提供了大量的素材，增添了旅遊產品的魅力。
珍稀生物
野生珍稀動物主要有：金錢豹、獼猴、獐、大靈貓、麂、麋、鼬獾、貉子、豺（紅毛狗）、草狐、果子狸、穿山甲、尖吻蛇、虎紋蛙、棘胸蛙、貓頭鷹、七彩山雞、白鷳、白鶴等。
野生珍稀植物主要有：瓜源杉（以瓜源命名的當地特產的名貴樹種，已建立母樹林300畝，據說人民大會堂有三根木橫興是取之瓜源杉），紅豆杉、水杉、銀杏、古樟、獼猴桃、苦楝、尖栗、靈芝、黃連、竹節人參、黃精、半邊蓮等。
內部景觀
九嶺山國家森林公園種子林
種子林位於武陵岩南面的山窪里，林密茂盛，桿直徑粗，材質好，質硬，性韌，有刀斧傷痕經水一泡復原如初的奇特性能。瓜源紅心杉，遠近聞名，至貴在此也，大的要兩人才能合抱，面積近百畝，林業部門每年在此採種育苗。建北京人民大會堂也曾在此取材。林區風景優美，一根根紅心杉，既象刀槍林立，又似無數鎮海神針，壯觀無比；樹頂枝椏蒼勁翠綠，不時有猴群攀遊戲耍，飛鳥嬉戲盡歡；地面軟綿綿一片清朗。走獸不時出入林間；山澗流水潺潺、清澈透底，嘩嘩歡歌。澗邊水草碧綠，各種花卉散發芳香，藤蘿枝蔓橫跨溝澗，臨水枝葉似青蜓點水，林鳥咕咕直叫，躲在石間。一派猿啼獸走、鳥語花香之景象。如親臨其境，令人流連忘返，心曠神怡，享受擁抱大自然的無限樂趣。
神霧竹海
位於神霧山景區，吳王殿以上，是神霧山景區主要森林景觀之一，面積約30餘公頃的區域，竹海層層疊疊，綿延於群山中，竹海林濤，如翠浪疊涌，這種綠，是嫵媚的綠，嫩綠、黃綠、翠綠都有，讓人看著醉心，摸著可心，觸著舒心。微風吹起，竹枝搖曳，如吹皺一池春水。人稱“百里芙蓉帳”，頗為壯觀。竹海中夾雜生長的樹木參天蔽日。
武陵林濤
武陵岩景區以大面積茂盛的天然闊葉林為主，海拔700米到1300米，約 700公頃的區域中大部分都是天然闊葉林，其構成樹種以殼斗科、杜英科、山茶科、金縷梅科等植物為主，遠觀之，如一片翠綠的生命之濤，池涌澎湃。自山底而上，闊葉樹林，層層疊疊，鬱鬱蔥蔥。適時，入得林中，可聽鳥鳴蟲唱，流水潺潺之聲，或秋日，漫山遍野，時令鮮果令人垂涎欲滴。春天，萬物復甦，嫩綠新妝充滿朝氣，百花怒放，杜鵑鬧春，竹筍拔節，春攬山岩，煙雨迷濛、雲海晨霧。使人感覺春的神秘和變幻無窮。宜踏青、賞花、觀筍。夏天，世外酷熱難耐，這裡綠影婆娑，涼風習習，林濤陣陣、萬木競翠。身臨其境，清涼的山風沁人肺腑，涼爽舒心；林中潤而不濕，溫而不燥。秋天，氣爽林清，使人精神倍增。秋景寫生，秀色可餐，滿山紅葉，目不暇接，漫山野果，叫人垂涎欲滴。冬天，更是銀裝素裹，玉潔冰清，水凝鳥靜，梅花斗俏，分外妖嬈。
九嶺山國家森林公園位於神霧山景區的一塊大岩石前，樹高15米左右，胸徑25—27公分，為落葉喬木樹種，樹幹通直，直插雲天。據說這兩棵樹是“老佛爺”吃飯用的筷子，故稱為“筷子樹”。
古黃檀
黃檀，又名望水檀、白檀，豆科，落葉喬木。奇數羽狀複葉，互生，小葉9～11，長圓形或寬橢圓形，全緣。圓錐花序，花冠淡紫色或白色，蝶形；雄蕊結合成5+5的二組。莢果長橢圓形、扁平，有1～3粒種子。森林公園中的這株古黃檀位於吳王殿前，胸徑32厘米，高約20米，冠幅約12米。通身素潔，枝條光滑柔潤，雖往數百年風雨仍生長繁茂、鬱鬱蔥蔥，樹身婷婷，繁葉如蓋。目前森林公園已採取措施予以保護，並懸掛標誌牌進行說明介紹。
九嶺山國家森林公園武陵岩，突起於九嶺山脈中部，海撥1547米，為武寧縣境內的五大高峰之一，處瓜源、上董源及長墅源三源匯合處，楊洲鄉西南之屏障地，武寧同治志載：“有石縫尺許，望之隱隱籬落村舍，不可入，如武陵桃源故名”。
駐其嶺，可四望七縣，武寧、瑞昌、永修、德安、靖安、安義、奉新盡收眼底。修河呈玉帶清晰可見，武寧湖則青山綠水相間，千島棋布。四周群山環繞，仿佛龍行蛇走，素有“八十八個包（峰），九十九條槽（壑）”之說。觀其山，雄奇秀麗，景色迷人，水急、石怪、林深、鳥鳴、猿啼，一派原始森林景致，若是雨過天晴，空氣更顯清新，頭上麗日，腳下雲騰，真是人間仙境。
沿途景點美妙神奇。“棺材石”半埋半露，“佛祖岩”盤坐修行，“將軍石”威嚴挺立，“擎天柱”頂天立地，“仰天塘”風姿綽約，“一線天”鬼斧神工，“仙岩寺”神奇傳說，“洞中洞”幽深莫測，“鍋里甑”詡詡如生，“許家洞”與吳王峰白蛇洞遙相呼應，清流噴涌，“淨明堂”道家聖地，“刀背嶺”驚險路狹……數不完的景點，還有看不完的瀑布。
武陵岩不僅山勢奇特，風景優美，資源也很豐富，有杉、松、株、柏、樟等幾十種樹木，虎、豹、山雞、野豬等幾十種野生動物，黃蓮、厚朴、桂皮、黨參、人參等百餘種中草藥名貴藥材。傳說武陵岩有九十九隻槽（壑），只只槽都有寶，若還有一隻沒有寶，也有黃蓮和甘草。
九嶺山國家森林公園神霧山
位於森林公園西南角，因常年雲霧瀰漫而得名，綠樹翠竹、怪石嶙峋、“霧神、樹奇、石怪”，令人神往。相傳是三國時期孫權的故里。神霧山山體高峻，奇雄秀麗，林木繁茂，泉瀑縱橫，夏有濃蔭、涼爽宜人；冬有冰雪、銀裝素裹；春天，去霧漫山、百花爭艷；秋日，天高氣爽、丹桂飄香，自然山水風光旖旎秀麗，集雄、偉、峻、秀、奇、異、險於一山，加上動人的歷史傳說，隨著山路曲曲入勝，移步換景，身處幽雅，會有樂而忘返之感。爬上神霧山頂，頓覺“任我縱橫千里目，看他吳楚萬雲山。半山上下分晴雨，一嶺東西判楚吳”。
自然景觀
吳王峰，位於森林公園東北角，橫跨界牌、森峰二村，海拔750米。從九嶺山脈武陵崖之脈由南向北延仲所至。其上有三國吳王孫權祖墓，歷謂“天葬墳”，吳王峰之名由此而來，並有“早晨迎日出，晚上送陽歸。風掃地，月點燈。日有千人朝拜，夜有萬盞明燈”傳說。因其峰突起，勢如蒼龍仰天長嘯，故又名“嘯天龍”。
武陵岩，突起於九嶺山脈中部，海拔1547米，為武寧縣境內的五大高峰之一，武寧同治志載："有石縫尺許，望之隱隱籬落村舍，不可入，如武陵桃源故名"。武陵岩怪石林立、古木參天、空氣新鮮、氣候適宜，是覽勝避暑的好地方。
淨水碗，位於九嶺山脈橫岩發頁的東端，坐落在武寧楊洲鄉江橋村的西坑洞內，海拔900米。淨水碗有瀑布，高約10米，水簾寬二米，瀑流量0.3m3/秒，瀑布飛流直下入天然岩石潭內，如注磁甌，銀花四濺。碗口直徑約2.8米，碗深莫測。淨水碗這一奇特風光，為國內所少見。
民俗風情
九嶺山國家森林公園武寧採茶戲，是贛北一個獨具風格、影響較大的地方劇種，廣泛流傳於武寧、修水、瑞昌、永修、德安、九江、奉新、靖安及湖北省的陽新、通山等縣，為廣大勞動人民喜聞樂見。
武寧採茶戲最早起源於“茶歌”即“採茶調”。地處贛北幕阜山區的武寧，境內盛產茶葉，是皖、鄂、贛長江中游這個大茶區的一部份。在這個大茶區里，人們在種茶、鋤茶、摘茶、揀茶、制茶、賣茶、喝茶等勞動與交往活動中形成了一種“茶文化”，其突出表現就是茶歌（採茶調），武寧採茶戲就是這種茶文化的產物。如早些年武寧人在每年冬季鋤茶和清明後摘茶中要擊鼓唱茶歌，至今武寧《鋤山鼓》二番鼓中還有名曰“唱採茶”：“正月揀茶懶紡紗，一心一意去揀茶，心想做件漂白鞋，腰中無錢托人賒，以後還錢靠揀茶”。這些優美動聽的茶歌很自然被一些民間藝人帶到燈彩中去演唱，並慢慢演變成“燈戲”，至今武寧民間還保存的民間燈彩“花鼓燈”就是燈戲的一種。由“茶歌”到“燈彩”再過渡到“戲”，這就是武寧採茶戲的雛形。與此同時，“採茶調”還被民間藝人用到茶行、茶館去唱“板曲”，慢慢形成了“唱生”這一職業。當時武寧有很多商人在江西的四大名鎮之一的吳城開設茶行，武寧的“唱生”經常到這些茶行去賣唱，並將流傳到吳城的早期贛東北採茶戲和萬載花燈等帶回武寧，促進了武寧採茶戲的發展。
2.繽紛多彩的武寧民間燈彩
武寧歷史悠久，文化燦爛，在這一區域內流傳並衍變的民間燈彩文化更是繽紛多彩。在創建社會文化先進縣的進程中，縣人民政府、縣文化行政管理部門為弘揚優秀的民間傳統文化，培育民間文化精品，選擇民間燈彩藝人云集的南市鄉（現萬福經濟技術開發區）作為民間燈彩藝術之鄉示範基地來建設，使這一民間文藝形式進一步發揚光大，並成為民間節日喜慶的主要娛樂項目。
武寧的民間燈彩分布區域較廣，品種繁多，主要有獅燈、馬燈、蚌殼燈、船燈、龍燈、花鼓燈、蛇舞、儺舞等，現簡要介紹如下：
獅燈 獅燈又稱“獅子舞”，俗稱“戲獅燈”，是廣泛流行於漢族的民間舞蹈。傳統獅燈中的獅子用竹、木、布、麻等材料扎制，由棉紙染色成黃、花兩種式樣的獅頭、獅被組成。現今獅燈中的獅中多採用現代工藝和材料精心設計製作，形態逼真，戲劇化效果強烈。舞獅時，獅頭獅尾由兩人合作扮演，在鑼鼓聲中，獅子跳躍登場，表演舔毛、搔癢、跌補、騰跳等動作。傳統武寧民間獅燈隊多由村鎮中練習武藝的本姓青壯男丁組成，秋收後，請武術師教習拳棍刀槍，正月出村“行燈”。修河上游的獅燈先舞獅，後表演武術；修河下游則先表演武術，後舞獅。武術表演有拳、棍、刀槍、釵、鐧、流星等十八般武藝。先是單人表演，後為雙人對打或一人敵數手，表演時配以打擊樂器。
馬燈 馬燈是用竹紮成馬頭、馬尾，蒙以紅、白、黑布或紙，縛於扮演者前後腰部，形似人騎馬上。表演時手持韁繩，在場地走圓場穿花或走交叉十字等，四到八人不等，多為正月出燈，邊唱邊舞，配以鑼鼓和胡琴。傳統馬燈扮演的是歷史人物，清唱漢劇；現代馬燈穿現代服裝，唱民間小調或演唱新歌。在鄉村，被認為是一種較高雅的串場（即清唱大戲）活動。
龍燈 龍燈又稱“龍舞”，用竹、木、紙、布等紮成管狀，畫鱗成形。一般九至十一節，燃燭其中，稱之為“明龍”。龍頭和龍尾由技術熟練而力大者擎耍，另一個高擎龍珠。舞時，由持龍珠者誘龍搶珠，左右翻滾，席地盤鏇。技術高超者能登桌遊舞，狀甚矯健。明龍多出現在農曆正月，有“初三上燈，月半收燈”的慣例。如遇重大節日喜慶，亦出現舞龍場面。
武寧戲龍燈歷史悠久，廣布於全縣各地，且品種繁多，常見的一種是“烏龍燈”。舊時烏龍多為旱求雨，除災驅邪時出現。舞龍燈時爆竹聲越熾，舞越烈，並夾雜舞龍者雄威的吆喝聲、鑼鼓聲、爆竹聲、觀眾喝彩聲，場面甚為熱烈。
外圍景觀
1.武寧湖
武寧湖，因其截流的大壩位於永修縣柘林鎮又名柘林湖。武寧湖浩瀚百里，綠島如蓮，湖岸茂竹修林，柳青如屏，映照萬頃碧珠，綠島星羅棋布，湖水清澈，風水秀麗，島嶼植被豐富，綠樹成蔭，飛禽走獸，珍貴樹木繁多，沿湖環岸，山青水秀，風景如畫。駕舟於湖中，沿湖山影疊翠，凝紫流蘇，令人心曠神怡，湖中諸島，遠望煙籠霧鎖，若隱若現，近觀鬱鬱蔥蔥，風光無限。
2.桃花尖
位於武寧、永修兩縣交界處的一組山巒，自遠處看，恰似五瓣盛開的桃花，故自古以來人們稱為“桃花尖”。每當風和日麗，人們為一睹佳山勝水神韻，常常登臨桃花尖至頂峰，但見武寧湖天光雲影，波平如鏡，近千島嶼如珠彈落玉盤，湖中畫舫、遊艇來往如梭，亭、台、樓、榭掩映於綠蔭之中，遠近村落瑞霧繚繞，雲蒸霞蔚。回望瓜源，山擁陵岩，水環鍾圃，吳王峰如仰天長嘯之巨龍騰空欲飛。
3.雲頭洞
雲頭洞系武陵岩由南向北延伸的支脈經長墅山迂迴至洞峽所形成的深邃峽谷。由於谷內南北西峰聳起，日照短，常為雲霧籠罩，涉足其內，有如置身洞中，故名雲頭洞。谷的北峰和頂端的古寺和寒場遺址，雖年代久遠，但其遺蹟至今尚依稀可辨。
雲頭洞內一泓綠水四季長流，聲如琴韻，悠揚悅耳，北峰楊梅樹很多，而南峰桂樹成林。尤其是奇岩怪石所形成的許多自然景觀，令人目不睱接。如蟒蛇吐信、仙人打坐、將軍石、獅子岩、魚石等形象逼真，栩栩如生。仙人腳印似仙人凌空而下所踩的腳印，長1.2米，深寸許，還有從三丈多高飛流直下的馬尾瀑布，如白練掛壁，又若水浣銀紗；還有天然石椅，如神工鬼斧，非人為所能為；又有飛岩疊，更覺神奇，塔由三塊大岩石疊成，中有空隙，此塔立於山顛，岩從何處飛來，令人莫解，更有穿岩壁徑，高懸三星拱照。
4.淨水碗
淨水碗位於九嶺山脈橫崖發脈的東端，座落在武寧縣楊州鄉江橋村一組的西坑洞南山腰，海拔700米，山洞流水，飛流直下，成為瀑布跌進天然岩石潭內。遠觀如注入瓷瓶，其瀑布落差有十餘米，水簾約有兩米寬，水花四濺，如煙如霧，剎是壯觀。
淨水碗的周圍，層戀疊翠，各種山竹遍野，盛夏涼風習習。霞莊叟有《古風》一首為贊：危崖十丈掛碧水，一派傾流疾為矢。瀰漫原自高峰來，瀉下山腰猶未已。潺潺之聲何奔沖，下有龍潭不見底，潭山狂流澗出，大石遮攔橫一砥。雨後片時清風來，四山煙霧起。神龍潛伏山魈號，晦昧侵入寒入齒，中有鬼斧與神工，豈是尋常這絕技，大哉天下一奇觀，千餘年間盡於此。
5. 彌陀古寺
彌陀寺位於楊州鄉南瓜源境內鳳凰山上，它前有武寧湖，後有神霧山，左倚西流，右偎東源，四周重巒疊嶂，山清水秀，景色迷人，是虔心修行的世外桃源。據《西瓜寺長明燈會碑記》稱，彌陀寺始建於東漢末年。當年東吳君主孫權的祖父孫鍾，曾種瓜於鳳凰山畲口，故名“西瓜古寺”。李唐之後，有尊者在此修行，並取名“毗廬崗”，後易名“鳳鳴禪林”。明萬曆十一年（1583年），為復古義，釋弘耐大師又將此寺更名為“西瓜古寺”，簡稱“西瓜寺”。1985年中國佛教協會會長趙朴初應該寺主持釋傳開大師之請，將此寺定名為“彌陀寺”，並親筆題寫了“彌陀寺”、“彌陀寺佛殿”、“大雄寶殿”三幅匾額。
改革開放後，黨的宗教信仰自由政策得到貫徹落實。1988年武寧縣政府將彌陀寺列為全縣開放寺廟和文物保護單位。國內外信徒紛紛捐款。彌陀寺如虎添翼、發展迅速，自1991年來陸續建成了惟因和尚舍利塔、客堂、禪堂、齋堂、僧房、山門、功德堂、放生池等群體建築，並在1993年修通了通往彌陀寺的山間公路、停車場、從山腳到山門的石階等。台灣釋本通法師還捐贈了一部價值2萬美元的《大正新修大藏經》。
1995年動工興建的大雄寶殿，已於2000年前竣工，天王殿、鐘樓、鼓樓等建築和設施亦已陸續完工。新建的大雄寶殿，道場莊嚴，殿內正中塑有江西最大樟木雕塑的釋迦牟尼佛、藥師佛及阿彌陀佛三尊大佛像，全身貼金。龕後塑有觀音菩薩，大殿東西二壁塑有貼金的五百羅漢，起伏坐臥，形態逼真，朝聖后，令人肅然起敬。
近年來，彌陀寺以其悠久的歷史、嚴謹的修學道風和優美的自然環境名聞海內外，眾多僧侶、居士、遊人、香客紛紛前來禮佛、參觀，已逐漸成為江西省弘揚佛法的道場，瀏覽觀光的勝地。
6.惟因和尚舍利塔
位於寺內一株天然長成的很奇特的樹木—“一爐香”旁邊的石塔就是惟因和尚舍利塔。惟因和尚是該寺方丈傳開法師的師父，近代著名高僧、禪宗泰斗虛雲和尚的法孫。惟因和尚，俗家姓黎，廣東番禹人氏，生於一九一四年甲寅初五日，二十六歲時，父母去世，悲痛欲絕，遂感人命無常，故而同年在南華寺出家，翌年，虛雲老和尚為他受足大戒。一九五三年任羯磨，虛雲老和尚賜以洞雲宗法卷，是為洞雲宗五十世傳人。惟因和尚宗教兼通，堪稱一代高僧。曾任廣東曲江南華寺知客、方丈，中國佛教協會理事。一九八九年將洞雲宗法卷賜予該寺方丈傳開法師，使之成為洞雲宗第五十一代傳人，一九九○年惟因和尚在廣東南華寺圓寂，火化後，燒出各色舍利子，一部分放在南華寺建塔供養，一部分就由傳開法師請到這裡建塔供奉。
可借景觀
三爪侖是江西省唯一的國家級示範森林公園，位於靖安縣境內，與九嶺山森林公園相接，東臨南昌84公里，北毗九江170公里，距昌北機場60公里。境內山青水秀、風光旖旎、氣候宜人，自然景觀優美，人文景觀眾多，珍禽異獸、奇花佳木遍地，是休閒度假、觀光娛樂的絕佳去處。公園總面積2萬公頃，由況鍾園林景區、駱家坪景區、寶峰景區、盤龍湖景區、鐵門塹景區等組成百里風光帶。園內奇峰林立、怪石密布，古木參天，清潭飛瀑、曲澗流泉，湖光山色十分迷人。有碧波蕩漾、四季如畫的盤龍湖水上樂園，巍峨峻拔的天崖山，曲徑通幽的南山幽谷，峰環如屏的洪屏獅子口，吐珠濺玉的白水洞瀑布，翠竹密布的太平洲康樂園，巨蟒成群的蛇林，遮天蔽日的原始森林；還有灘多水急、有驚無險的水上漂流；縱韁馳騁、異域風情的蒙古遛馬場；凌空飛架、飛跨峽谷的溜索等娛樂項目。
2. 世界文化景觀—廬山
廬山突起在長江南岸和鄱陽湖畔，大江、大山、大湖渾然一體，險峻與秀麗剛柔相濟，自古以“雄、奇、險、秀”聞名於世。
廬山是名聞遐邇的風景名山、文化名山、宗教名山、教育名山和政治名山，1996年12月6日，她以“世界文化景觀”列入《世界遺產名錄》。聯合國教科文組織世界遺產委員會對廬山的資源價值作出了極高的評價：“廬山的歷史遺蹟以其獨特的方式，融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值、與中華民族精神和文化生活緊密相聯的文化景觀。” 此外廬山還是首批國家重點風景區、全國風景名勝區先進單位、中國首批AAAA級旅遊區、全國文明風景區、全國衛生山、全國安全山、中華十大名山之一、我國首批世界地質公園之一。
人們置身廬山，能真切地觸摸到歷史脈搏的跳動。從陶淵明開創中國田園詩，到1500餘名文壇巨匠登臨廬山，留下4000餘首詩詞歌賦的“文國詩山”的確立；從慧遠始建東林寺開創“淨土法門”，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭諸教於一身的宗教聖地的形成；從朱熹重建白鹿洞書院弘揚“理學”，到教育豐碑的構建；從“借得名山避世嘩”的隱居之廬，到上個世紀末，世界20多個國家興建的廬山別墅群；從胡先驌創建中國第一個亞熱帶山地植物園，到李四光“第四紀冰川”學說的創立；從本世紀中葉，廬山成為國民政府的“夏都”，到廬山作為政治名山地位的確立……廬山的歷史遺蹟，代表了中國歷史發展的大趨勢，處處閃爍著中華民族歷史文化的光輝，充分展示了廬山極高的歷史、文化、科學和美學價值，從而樹立了廬山在山嶽型風景名勝中的崇高地位。
