內容簡介
中國古文字學家楚風在尋找古河圖時在沙漠中遭遇神秘洪水，從此引出羅布泊古海，有人故意送到他手上的一卷樺樹皮文書，又牽扯出了千年古國樓蘭的滅亡之謎，和其深藏數千年的秘密！待他如父的恩師得了不治之症，委託他完成自己的心愿——尋找傳說中的崑崙天梯，接受了這個委託之後的楚風才發現，要找到傳說中的崑崙神山這么困難！他在找尋通往崑崙天梯的道路上越走越遠，並找到了一把又一把打開通向天梯之門的鑰匙。在這個過程中他遭遇了朋友的背叛、不明組織的追殺。在一步一步地靠近那個被所有人合力隱瞞起來的歷史真相的同時，他也走入了自己的宿命......11000年前
上帝決定用自己的眼淚，也就是大洪水毀滅世界，因為人在地上罪惡很大。
大洪水淹沒了古文明，掩埋了一段遠古人類的歷史。
人類的倖存者跑到了高山，極文明的史前人類，回到洪荒野人，一切又從頭開始。
11000年後
從原始人到現代人，我們在走過歷史，也在走向毀滅，當死亡越來越近，我們是重蹈舊世界覆轍還是尋找出人類文明終結的根源，逃離毀滅的宿命。
1500年前，
西域古國樓蘭為了保守一個秘密而亡國；
1500年…
圖書目錄
第一章 崑崙
時間如川，真相便如朝露，不在此岸，不在彼岸，不在中流。漫漫光陰，真相總是最早被隱瞞湮滅，留下謊言滋生昌盛。序章
一 魔女湖（1）一 魔女湖（2）一 魔女湖（3）一 魔女湖（4）一 魔女湖（5）一 魔女湖（6）一 魔女湖（7）二 樺皮文書（1）二 樺皮文書（2）二 樺皮文書（3）二 樺皮文書（4）三 羽人奔馬（1）三 羽人奔馬（2）三 羽人奔馬（3）
第二章 河圖現
漢聯西域，逼匈奴西遷，羅馬帝國解體；唐開安西、北庭，至盛世之興，萬國來朝；蒙元聯西域，遂滅宋金而有天下，滿清先連西域而後占中原，有清一朝，十數代無論如何不放西域。這些，都是因為什麼？一 父親（1）一 父親（2）一 父親（3）一 父親（4）二 狼皮書（1）二 狼皮書（2）二 狼皮書（3）三 河圖（1）三 河圖（2）三 河圖（3）
第三章 遇故
突然有風從身後襲來，楚風幾乎是條件反射似的矮身、滑肩、轉身、伸手，結果順勢抓住了一隻大掌，未見其人，先聽到響雷般的聲音：“哈哈，楚——風，真的是你！”一 桑布（1）一 桑布（2）一 桑布（3）二 胖子（1）二 胖子（2）二 胖子（3）二 胖子（4）三 往事（1）三 往事（2）三 往事（3）
第四章 火焰山、大峽谷
汽車賓士在半山腰的“連心路”上，對岸是在夕陽中五彩流光的岩石和山體；下面是蜿蜒的山道、深千尺的峽谷，以及依稀可見谷底流水潺潺、芳草如茵；遠望則是群山起伏、重巒疊嶂，令人不由得心胸浩然、氣息開朗。一 曇無讖 ：“花和尚”？（1）一 曇無讖 ：“花和尚”？（2）一 曇無讖 ：“花和尚”？（3）一 曇無讖 ：“花和尚”？（4）二 師徒、師徒！（1）二 師徒、師徒！（2）二 師徒、師徒！（3）三 吐峪溝大峽谷（1）三 吐峪溝大峽谷（2）三 吐峪溝大峽谷（3）
第五章 樓蘭王陵？
這是偉大的樓蘭王的安息之地，冒犯者將受到最嚴厲的懲罰！一 麻扎村的小羊倌（1）一 麻扎村的小羊倌（2）一 麻扎村的小羊倌（3）一 麻扎村的小羊倌（4）二 盜墓賊（1）二 盜墓賊（2）二 盜墓賊（3）三 擒賊（1）三 擒賊（2）三 擒賊（3）
第六章 啟王陵
石門後，是長長的墓道，墓道兩邊有著色彩鮮艷的壁畫，那栩栩如生的姿態，不像是已經埋藏在地下千餘年。一 佉盧文（1）一 佉盧文（2）一 佉盧文（3）一 佉盧文（4）一 佉盧文（5）二 墓主人是誰？（1）二 墓主人是誰？（2）二 墓主人是誰？（3）三 主墓室被打開（1）三 主墓室被打開（2）三 主墓室被打開（3）
第七章 大漠槍聲
沙漠並不是人們想像的不毛之地，很多頑強的沙生植物牢牢地紮根在這裡，在滿眼黃沙之中妝點出一絲綠來。而那火熱的紅柳則沒這么含蓄，即使是在生態條件極其惡劣的沙漠裡，它也依然活得那么張狂、那么奔放！一 鄯善王印（1）一 鄯善王印（2）一 鄯善王印（3）一 鄯善王印（4）二 出發：羅布泊（1）二 出發：羅布泊（2）二 出發：羅布泊（3）二 出發：羅布泊（4）三 沙海衝浪（1）三 沙海衝浪（2）三 沙海衝浪（3）
第八章 傳說中的西域大盜
有人說，這位西域大盜有一匹通體黑色的駿馬，來去如風。他在大漠之中，劫富濟貧，官府幾次調動大隊人馬想剿滅他都沒有得逞。一 致命的殺機（1）一 致命的殺機（2）一 致命的殺機（3）一 致命的殺機（4）二 黑喇嘛丹畢（1）二 黑喇嘛丹畢（2）二 黑喇嘛丹畢（3）二 黑喇嘛丹畢（4）三 桑布失蹤？（1）三 桑布失蹤？（2）
編輯推薦
[作品特點]全書圍繞新疆萬年隱秘歷史展開——懸念迭出環環相扣、歷程驚險跨越大崑崙、文化豐富歷史感強烈，全面解密古崑崙神話，揭秘人類輪迴。 一處令人心跳的秘境，一把令人稱奇的鑰匙。一部反映遠古西域的百科全書，一幕描寫現代俠客的艱辛大戲。[作者背景] 一部關於新疆的百科全書式小說。作者12年的新疆探險生活，為寫作該書，閱讀了1000多本相關書籍。
[文明交匯]中國歷史學者季羨林先生曾說過：“新疆是古印度、希臘—羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上惟一的交匯之處。”對於生活在都市的忙碌白領來說，新疆永遠是心目中嚮往的天堂之地。
[解密2012]看完《2012》後看《新疆秘符》會讓你更加珍惜生命！我從哪裡來？到哪裡去？ 我們的存在要怎樣來證明？諾亞方舟、通天塔、世界中心、神話、歷史，所有的這些都指向同一個地方—— 崑崙！這些是巧合還是真相？這裡隱藏著怎樣的人類秘密？人類該怎樣應對末日危機？文明曾帶給我們什麼？又要帶給我們什麼？尋找新大陸人類始源，探尋舊世界之謎，解碼人類終極文明。
[體驗意義] 新疆、崑崙文化的神秘與刺激在該書中表現得淋漓盡致。日益流行的戶外探險、追求極限的人類精神，讓《新疆秘符》具備了在全球範圍內超級暢銷的一切要素。
[天數秘密] “遠古時天和地、人和神本來是相通的，但後來，由於人逐漸無視人和神之間的界限，不再對神存有敬畏之心，因此災難頻仍，黃帝之孫顓頊（zhuanxu）帝高陽氏‘乃命南正重司天，火正黎司地’以絕天地通。這段傳說不僅在《山海經》、《國語》等書里有記載，還見於司馬遷之父司馬談的家族史，而司馬遷在《史記》中說：自此後，只有虞、夏、殷、周四朝和宋、鄭、齊、楚、趙、魏六個世家之中，有十二個人是‘傳天數者’。其餘：‘至天道命，不傳；傳其人，不待告；告非其人，雖言不著。’這就是說，除了重、黎和這12個人以外，其他人都不能完全掌握這個‘天數’的秘密。”
[新疆秘密] 漢聯西域，逼匈奴西遷，羅馬帝國解體；唐開安西、北庭，至盛世之興，萬國來朝；蒙元聯西域，遂滅宋金而有天下，滿清先連西域而後占中原，有清一朝，十數代無論如何不放西域。這些，都是因為什麼？
崑崙---神話傳說
崑崙山是中國神話傳說中最重要的神山，中國許許多多的神話傳說都和崑崙山有關。崑崙由神話世界變為仙境，有一個過程。如《西次三經》說，崑崙是天帝在地上的都城，那裡除了有九尾虎身的陸吾神守護之外，還有一種長了四隻角，有些像羊的獸，名土鱗，能吃人；那上面的鳥，樣子如蜂，卻大得如鴛鴦。有一種開黃花結紅果的樹，果子味道如李，無核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死。這明明是怪異的神話世界。同樣是崑崙，在《淮南子·地形訓》則是別一樣景狀：
崑崙有增城九重（一層比一層高的城池〉，其高萬一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠琅王千好在其東，絳樹〈赤色玉樹〉在其南，碧樹、瑤樹在其北。旁有四百四十門。門間四里，裡間九純， 純丈五尺。旁有九井，玉橫（承受不死藥之器〉維其西北之隅。北門開以納不周之風。傾宮〈占一頃地之宮〉、鏇室（用玉所飾之室〉、縣圃、涼風、樊桐，在崑崙闔閱之中。疏圃之池，浸浸黃水（疑為泉水〉，黃水三周復其原，是為丹水〈赤色水〉，飲之不死。仙界所需之物，這裡應有盡有，有不死樹、不死藥、不死水等等。裝飾以玉為基本材料，異獸之類已無蹤影，純屬於理想的仙境。據說，早期仙人，不必修煉，只要吃些以上的不死之物便可達到長生不死的目的。傳說黃帝吃的是一種沸沸湯湯的玉膏，從神話英雄變成了仙界首領。崑崙已非昔日可比，儼然是仙人的老家。
傳說中的崑崙，既高且大，為中央之極，也是連線天地的天柱，仙人萬一還想上天，這是絕妙的歇腳之處。崑崙又是黃河之源，黃河是母親河，古人出於這種崇拜心理，將崑崙由神山轉化為仙山便順理成章。
崑崙山在神話中有了崇高的地位，《山海經·海內西經》說，它是海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。崑崙山方圓800里，高達七、八千丈。上面長著一種木禾，高四丈，粗夠五個人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所說玉石，並不是如代指的真正的玉，即優質石〉作欄桿。每一面又有丸道幾每道門都有開明獸在那裡看守著。開明獸是什麼樣子，是位半人半獸的神，身軀有1虎那么大，九個頭，長得都是人面，向著東方，立在崑崙山上。崑崙山是百神所在的地方。
崑崙山與古代的夏、周、羌幾個民族的活動都有聯繫，在古代神話中的地位，類似於希臘神話的奧林匹斯山。《山海經》提到過幾十座山，崑崙山雄踞為冠。它作為天帝的都城，自然被天帝所統治。據說，這位天帝便是黃帝。黃帝派去管理崑崙山的神叫陸吾，也是半人半獸形，人的面孔，虎身虎爪，長了九條尾巴。（見《西山經》）民間神話中崑崙山上的主角是穆王，他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛而相會。周代穆王繼位時已經50歲了，在位55年而崩，是古代的長壽帝王。也許因為他長壽，後世便有周穆王遊行四海，見到了帝台的西王母；有的說穆王西巡，有偃師求見，有的說他與西王母一同成仙而去等等。
偃師是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一樣，能唱能舞，受到穆王的稱讚①，便把他帶回了皇宮。穆王西行，還有人向他獻一尺長的玉刀，切玉如切泥；有獻夜光杯的；又傳說，連雨三月，穆王吹起了笛子將雨止住……總之，這不是歷史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不斷的傳說化了的帝王。他最大的奇遇是與西王母的會見。他對西王母畢恭畢敬，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶三百純。西王母設宴款待，雙方用歌對答。穆王離開後，走到〔龠yǎn演〕山之上，把這段會面的事用銘文刻在那裡，並改名為“西王母之山”。（見《穆天子傳》、《十洲記》、《拾遺記》等〉後人在此基礎上，進一步把穆天子仙化，說他與西王母吃一種黑棗，這種棗一百年才熟一次果實，有二尺長。又說他與西王母歡歌以後，升雲而去，或西王母親自到穆王之宮，一同升雲而去。這其間，已經是神話與後世道教神仙可成思想的混合體。
據《封神演義》記載三清之一，闡教教主元始天尊的道場玉虛宮就坐落於此。
