闡教來歷
闡教與截教之爭是貫穿商周戰爭全過程的主線，而所謂的闡教與截教這兩大教派恰恰是作者的杜撰。
明嘉靖時，明世宗曾賜給他所寵信的道人龍虎山上清宮道士邵元節“闡教輔國”的玉印。可能是因為這一事件在當時影響太大了，所以《封神演義》的作者沿用了“闡教”這一名稱。“闡”有闡發、闡明之意。《易·繫辭下》：“夫《易》彰往而察來，而微顯闡幽。”韓康伯註：“闡，明也。”
闡教闡教跟截教大抵相當於偶們某個時期劃分出的右派跟左派。偶們知道，當時的政策是有出身論不唯出身論。但闡教的教主元始天尊同學認為根紅苗正才能幹革命，手下的玉虛十二****都是經過嚴格挑選的，所謂貴精而不貴多。相反，截教通天教主則本著人與自然和諧統一的先進理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。
這樣一來矛盾就出來了。偶們知道闡是闡化，也即“立”，截是截取。也即“破”，先天矛盾跟後天矛盾不斷的積累積累，最後有一天爆發出來是很正常的。
這是後話，暫且不提。且說，闡教之中的人事構成基本是這樣的。
基本組成
除去三個光桿司令：慈航，黃龍跟靈寶********第二代玉虛門人大多收了徒弟，這些****算第三代，領軍人物楊戩。其次哪吒，韋護，雷震子。這四個人是第一陣營。首先他們都不是凡人。哪吒是靈珠子，雷震子是將星。楊戩跟韋護不詳。其次大伙兒都活到了最後。
第二陣營李靖，金吒，木吒。也活到了最後。以上七個人肉身成聖，但這三位明顯沒上四位牛。李靖僥倖拜到了燃燈道人門下，混了座玲瓏寶塔托在手裡。輩分是不低，也免了跟三個兒子做同門師兄弟的尷尬。但那塔在燃燈手裡可以罩住哪吒燒，在李靖手裡就只能當鉛球砸人，也不知道這師父都教了些什麼呀。
第三陣營黃天化，土行孫，楊任。殷郊，殷洪。五個人除土行孫外一百年道行會地行術外，餘人都沒根基，草草鍛鍊十幾年就放出來了。本身修為最強也就是跟金吒木吒差不多，原則上就這種低配置也指不上他們去狙人，老師們發了狠心，基本上都給配一身好裝備。黃天化玉麒麟穿心釘。楊任五火七禽扇飛電槍雲霞獸（注意，小黃跟楊任一個師父。清虛道德真君確實挺猛，居然有兩隻座騎。）殷郊翻天印落魂鍾，殷洪陰陽鏡+八卦紫綬仙衣，利馬把這四個菜鳥培養成四頭霸王龍，格鬥能力相當的高。
可惜都死了，沒挺到最後。
第三代第四陣營韓毒龍薛惡虎，道行天尊的門下，除了給西歧送一次米，別的蝦米也沒幹就犧牲了……
闡教第三代諸****除楊戩收了武夷山金毛童子外，別人都沒徒弟，所以玉虛第四代也就是金毛童子。
教名由來
闡教與截教之爭是貫穿商周戰爭全過程的主線，而所謂的闡教與截教這兩大教派恰恰是作者的杜撰。明嘉靖時，明世宗曾賜給他所寵信的道人龍虎山上清宮道士邵元節“闡教輔國”的玉印。可能是因為這一事件在當時影響太大了，所以《封神演義》的作者沿用了“闡教”這一名稱。“闡”有闡發、闡明之意。《易·繫辭下》：“夫《易》彰往而察來，而微顯闡幽。”韓康伯註：“闡，明也。”闡教跟截教大抵相當於我們某個時期劃分出的右派跟左派。我們知道，當時的政策是有出身論不唯出身論。但闡教的教主元始天尊認為根紅苗正才能幹革命，手下的玉虛十二上仙都是經過嚴格挑選的，所謂貴精而不貴多。相反，截教通天教主則本著人與自然和諧統一的先進理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。這樣一來矛盾就出來了。我們知道闡是闡化，也即“立”，截是截取。也即“破”，先天矛盾跟後天矛盾不斷的積累積累，最後有一天爆發出來是很正常的。這是後話，暫且不提。
編輯本段
人事結構
上古正神鴻鈞老祖座下三大弟子，大弟子老子，即太上老君，創立道教；二弟子元始天尊，創立闡教；三弟子通天教主，創立截教。我們要討論的就是元始天尊這一系的闡教。元始天尊，正宗的教主，印把子在手。元始座下說多不多，說少也不少。計有玉虛十二門人。十二金仙中：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人，黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人，靈寶天尊.還有個與其並稱的雲中子(雲中子雖然實力與廣成子、赤精子差不多但是沒有困在混元金斗,也沒有後來廣成子等十二人在九曲黃河大陣中消了頂上三花和心中五氣，因此雲中子雖然實力強大，但不是十二金仙。)這樣算來已經有十三個人了，再算上玉虛本部常駐的南極仙翁，一共十四個。其中文殊廣法天尊后來成為文殊菩薩，普賢真人成為普賢菩薩，慈航道人成為觀音菩薩。這些人都是正牌的元始座下，另外的小的比如姜子牙之類的數目就不詳了。所以說闡教人數其實也不少，只是種類比較單調而已。在第一代教主跟第二代十二門人之間，活躍著一個特殊人物，就是燃燈道人。老道實戰功夫不行，法寶只有一個紫金缽盂，而且超被動。要等人家主動望上撞，恰似守株待兔里那樹樁子。但封神演義里的兔子顯然不多，是以這缽盂屬於典型的雞肋產品。除去法寶狼狽，燃燈輩分不低，可算作闡教副教主，十二門人都要尊他為首。他道行是比較高深的，法號燃燈，顧名思義，眼前果然有一盞燈。這琉璃燈的燈芯有一陣也跑了出去，找姜子牙的麻煩。物品如此了得，主人可想而知。所以大概真的要比十二門人高。後來入佛教成為燃燈上古佛，西遊記里揭穿了無字真經的那位未出場人物。照理說，象這種苦守孤燈住在藏經閣上的，倘若不真是廢物，那么一定非同小可。（比如天龍八部里的掃地和尚）。這人特立獨行，自成一系，姜子牙要叫他老師，但他又要叫元始天尊老師，具體分輩偶實在頭疼，只好把他單個刨開，算一代半人物
。《封神榜》中的歷史問題
《封神榜》里曾多次提到“太上老君 ”，他是原始天尊和通天教主的大師兄。但是封神榜說的是商末的事，但太上老君的原老子是東周人，所以這是其中一大問題。
