遺址印度河流域青銅時代的城市文化，亦稱哈拉帕文化。因其主要城市遺址哈拉帕得名。這種文化以印度河流域為中心，故稱之為印度河流域文明。印度河文明是青銅時代的文明，已經能夠製造銅和青銅的工具與武器，銅器的使用較青銅更為普遍；這一時期居民的主要生產活動是農業。金屬的冶煉、鍛造和焊接都已有較高的技術水平；制陶業和紡織業都很發達。商業貿易不僅在本地區進行，而且與西亞也有密切的來往。
簡介
印度河源頭在哈拉帕文化之前，印度河流域已發現有大量屬於前哈拉帕文化的遺蹟，這是由農村向城市生活過渡時代的文化，已出現銅器。
在印度文明的城市遺址中，摩亨佐·達羅與哈拉帕的發掘規模最大。居第二位的有昌胡·達羅、卡利班甘、科特·迪吉、洛塔爾、蘭格普爾、蘇特卡根·多爾和索特卡·科赫等。
詳細介紹
紋鼎印度是地球上屈指可數的幾個人類文明發源地之一，在古代印度，曾先後出現了幾個文明。大約距今4千多年之前，以印度河流域為中心，方圓50萬平方公里的土地上，興起了一個高度發展的文明，大量用火磚蓋起的房屋，規劃嚴整的城市建設，先進的供水系統和排水系統，2500多枚刻有文字圖形和其他圖形的印章……一切都在向後人昭示，這是一個代表著當時世界發展最高水平的文明。這就是被印度學專家稱為印度文明“第一道曙光”的哈拉巴文化。
20世紀初，人們普遍接受的觀點認為，在印歐語系民族到來之前，印度無史可言。1922年，考古學家在印度河流域突然發現了1處奇特的文化遺址，這一文明的發現把印度的歷史整整提前了1500年左右。經過數十年的發掘研究，整個印度河流域已發現太小城鎮遺址200餘處，其範圍西起伊朗邊境，東近德里，北及喜馬拉雅山麓，南臨阿拉伯海，估計占地約130萬平方公里，呈巨大的三角形狀，足可稱為古代世界面積最廣的青銅文化。這一文化以南部的摩享佐.達羅和北部的哈拉巴為中心，習慣上稱為哈拉巴文化。可以肯定，其文明昌盛期已進入奴隸制發展階段，與同期的埃及、兩河流域水平相當。可惜因其文字尚未釋讀成功，目前對其歷蟲的具體內容還不清楚。
根據考古學斷定，哈拉巴文化大致在公元前3000至公元前1750年，具體地說，其中心地區約為公元前2300至公元前2000年，周邊地區約為公元前2200至公元前1700年。哈拉巴文化的主要經濟部門是農業，已發現了鐮刀等農具。當時栽培作物種類多樣，有大麥小麥等等。除田間作物以外，椰棗、果品也是人們常用的食物。當時人們已經能夠馴養牛、山羊等動物及各種家禽。哈拉巴文化遺址中雖然有許多石器，但也發現了大量銅器。人們還掌握了對金銀等金屬加工的技術，從出土的各種美奐絕倫的手工藝品和奢侈品中，可以想像當時工匠的精巧技藝。制陶和紡織是哈拉巴文化的兩個重要部門，遺址中染缸的發現，表明當時已掌握紡織品染色的技術，紡織業與車船製造業等也已高度發達。城市的繁榮使哈拉巴文化的商業興盛一時，不僅國內貿易活躍，國際貿易亦特別頻繁，在大量古蹟遺存的發掘中，都充分證明了其與伊朗、中亞、兩河流域、阿富汗，甚至緬甸和中國的貿易。羅塔爾海港遺址的發現，反映了當地與蘇美爾的海外商業已經常化。
哈拉巴與摩亨佐.達羅兩處城市遺址，規模都相當大。街道布局整齊，縱橫相交，房屋一般用磚建造，有的包括許多大廳和房間，還有兩層建築，並有良好的排水設備。而一些小房則根本沒有排水設備。這些情況說明，社會上已有財產的不平等和階級的對立，已經存在依靠剝削養尊處優的統治者。印度河文明已經創造了自己的文字，它們主要存留於各種石器、陶器、象牙制的印章上，這些文字元號有象形的、亦有用方。圓等幾何圖案組成的，一般認為屬於達羅毗茶語族，至今尚未成功釋讀。正因如此，關於印度河文明來源問題，也一直成為考古學家與歷史學家爭論不休的斯芬克斯之謎。
考證
印度河紋章許多人都在想像中把古印度和現在的印度混同起來，其實它們幾乎是兩回事，因為在以後的印度文明的發展過程中，幾乎看不到一點古印度文明的影響。當幾千年的風沙吹過，古印度文明沉睡在地下，失落的無影無蹤，只給後人留下了許多神秘的未解之謎。
在考古學家們推測、考證了種種古印度文明的徵象時， 有一個問題始終語焉不詳，那就是：古印度文明究竟何時開始，何時結束。
關於這個問題，可以在權威辭典《大英百科全書》中找到一個暫定的答案：“英國考古學家M.威勒爵士提出的公元前2500年到1700年的觀點被一般人所接受。”而另一位學者D.阿格拉沃爾把考古和碳14的測定時間相結合，也得出了基本相同的結論。
摩亨佐·達羅城位於印度河岸邊，由於泥沙沉積，在幾千年後，印度河的河床已抬高了許多，當考古人員挖掘到低於河水平面深度的時候，滲過泥沙層的河水不斷湧出，此外，考古學家們在調查和發掘中不斷還有新發現，這些發現讓古印度文明的出現時間大大推前了幾千年。從1974至1980年的六年間，巴基斯坦和法國考古學家組成的聯合發掘隊在印度河西岸的距摩亨佐.達羅僅一百九十多公里的麥赫爾迦爾地區，發掘出了一系列農業文化遺址。這裡的人們使用銅製工具，手工業十分發達。它的工場每年都生產數以百萬計的小珠子和成百上千的粘土容器，除滿足自己的需要以外，還輸往整個印度河流域。在這些遺址中，還發現了來自伊朗的綠松石和阿拉伯海灣的貝殼。最讓學者感興趣的是，這些村莊和小鎮已用磚修建起規整的、永久性的房子，而這正是印度河流域文明乃至今日這一地區民居的建築方式。另外，根據考古學家的考證，當時已經開始種植棉花這一經濟作物。與摩亨佐.達羅隔河相望的科特.迪吉，它的居民為了防止洪水的侵襲，還在村邊用石塊築起護牆，然後沿牆建起了磚房，與現在的建築風格很相象。在對這些遺址進行分析後，學者們確定其存在的時間在公元前5000年到公元前2600年。
那么出土遺址發展水平的標誌是農業，而古印度文明則是比較典型的城市文明，兩者的區別是十分明顯的，兩者在經濟和日常生活中又表現出了很多的相通之處。
嚴謹的學者有時也不得不講出一些模稜兩可的話來，把發現以及與此相關的發現統稱為早期哈拉巴文化。至於它們應不應該歸於一個體系，也許只有讓歷史去回答吧。和任何文明一樣，印度河流域文明有一個向四周擴展的過程，從總的趨勢看是從西向東發展，但也有向南發展的跡象，正是後一種跡象對學者們所持的文明下限時間觀點提出了挑戰。
古代港口羅塔爾是位於印度河流域文明地域最南端的遺址之一，發現得比較晚，在時間上，也是延續最晚的一個文明遺址。而當學者們對從這裡出土的物品進行分析後，認為它的存在時間可能要延續到公元前1000年，比權威的觀點整整晚了七百年。
時間上存在著的前移數千年、後延數百年的情況，這使這一文明在世界諸文明中的定位難以確定。只能說，印度河流域文明是人類歷史上最早的文明之一，但是，對於它存在的確切時間，不知何時才能找到正確的答案。而且，令人感到驚奇的是，這個廣闊存在了數千年，發展水平極高的古印度文明，竟然就是這樣不留痕跡的消失了。在後世的文字典籍中，幾乎見不到任何關於這個文 明的記載，而且在以後的印度文明發展過程中，也看不到任何這一文明的影響，沉睡在泥沙之下，留給後人無數的未解之謎。
歷史上也有很多古老的文化，在時間的沉澱中總會留下一些未知數，讓後人去找尋答案。然而，像古印度河流域文明這種狀況，卻並不多見。
環境與居民
印度河流域文明印度這一名稱來源於巴基斯坦境內的印度河，在這裡形成了世界最早的文明發祥地之一。中國漢代稱之為“身毒”或“天竺”等，至唐代，玄奘在其所著的《大唐西域記》中始改譯為印度。印度乃指今日之整個印度次大陸而言，它是古代這塊大陸上的各個部落或國家的統稱。因此，本章所講的古代印度應包括今之印度次大陸各個國家（巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、不丹、和錫金等國）的古代歷史。
印度位於亞洲的南部，高聳的喜馬拉雅山把印度與亞洲大陸隔開，在地理上形成為一個單獨的區域。這塊大陸的南半部是一個三角形半島，東為孟加拉灣，西為阿拉伯海。半島北部是平原。發源於喜馬拉雅山的印度河和恆河，為發展農業生產提供了有利條件。這裡是古代印度重要的經濟區域，也是印度歷史上重大事變的主要舞台。南部的德乾高原有富饒的森林和礦產，山地起伏，多沼澤草原。高原兩側的沿海部分是平原區，氣候良好，雨量充沛，適於農耕，工商業也比較發達。各個地區自然條件的差異，對古代印度各地經濟文化發展的不平衡性起了一定的作用。
印度次大陸是人類起源的故鄉之一。在今巴基斯坦和印度北部的西瓦立克山地，遠在1400萬年前就有作為人類祖先的臘瑪古猿在這裡活動過。早期舊石器時代的文化，在這裡有兩個發展中心：北部為梭安文化，其最初遺蹟大約在50萬年前；南部為馬德拉斯文化。現在在印度次大陸的中部、西部，甚至南端均發現有屬於舊石器時代的石器。新石器文化分布尤廣，幾乎遍及全境。從新石器向金屬器的過渡，開始於俾路支斯坦和阿富汗的東南部，而後擴展到印度河流域，並在這裡發展起來。但印度河流域的文明在很早以前是無人知道的，因為長期沉睡在地下。後來經過考古發掘，人們才知道了曾長期被埋沒的光輝燦爛的古老文化。
古代印度文明最初的創造者，一般認為是達羅毗荼人。另外可能還有其他土著居民。自公元前二千年代中葉，有屬於印歐語系的印度·雅利安人侵入到印度，成為古代印度的主要居民。從公元前一千年代中葉開始至古代的結束，又有波斯人、希臘人、安息人、塞種人、大月氏人等先後入侵，並占據了印度西北部的一定地區。由於各外族的不斷入侵和定居，使古代印度的居民自古就表現出複雜性的特點。
發現
文字印度河流域文化的發掘，是從20世紀的20年代初開始的。考古學家陸續在這裡發現了許多城市和村落的遺址，其中最大的城市遺址是摩亨佐.達羅（在信德）和哈拉巴（在旁遮普）。學者們有時稱這種文化為哈拉巴文化。印度河流域文化的範圍是很廣的，從南至北相距約1100公里，從東至西約1550公里。新的發現使這個界限又有所突破。其年代，有的考古學家斷定，大約為公元前2500年至公元前1750年。這個斷年同放射性碳測年代基本相符。
摩亨佐·達羅和哈拉巴這兩座城市，周長都有4408公里以上。城市是由衛城和下城（居民區）兩部分組成。這兩座城市的面積相似，大約各自都有85萬平方米；其居民數，估計大約各自都有35000人。哈拉巴的衛城有高厚的磚牆，形成城堡。城北有穀倉、作坊和勞動者的宿舍（估計可容數百僱工和奴隸）。摩亨佐.達羅的城市建築和規模，較哈拉巴壯觀。這是印度河文明的典型城市。衛城的四周有防禦的塔樓。衛城的中心建築物是一個大浴池，長約12米，寬7米，深2.4米。據發掘者認為，這是為了履行某種宗教儀式用的。在浴池的東北有一組建築群，其中有一座很大的長廳（70×23.8米），可能是這一地區的統治者居住的地方。在浴池的西面有一座規模宏大的穀倉。衛城南部另有一組建築物，其中心是會議廳。下城居民區，街道整齊，主要的大街寬達10米。街里房屋主要是用燒制的紅磚砌成的。房屋的大小、高低和設備有很大差別，其中有很闊氣的樓房，也有非常簡陋的茅舍。在富人區那裡還有用燒磚砌成的、完善的排水設備，這在貧困的茅舍區的茅舍區是享受不到的，這表明當時的階級分化已十分明顯。這兩座城市，一個在印度河的下游，一個在印度河的上游，相距644公里，形成兩個中心。這顯然是兩個彼此獨立的國家的都城。除了這兩座大城市外，在印度河流域還發現有幾十處城鎮和村落，這裡可能也存在一些小的城邦。
摩亨佐.達羅的手工業資訊理論適，這裡發掘出的金屬有金、銀、銅、鉛和錫，還發現不少金屬制的和石制的斧、矛、箭鏃、短刀、投石器、玻璃製成的裝飾品、陶製品，其中陶器上繪有動植物圖案。
出土的還有大量造型藝術品——小雕像、骨刻、繪畫。其中護身符印章便有兩千多個。此外，有很多婦女小雕像、男子雕像，大概那時盛行對女神的崇拜，有人認為男雕像是濕婆的前身。
哈拉巴文化是已進入青銅時代的文化。當時的人們已經會製造銅與青銅的工具和武器，例如斧、鐮、鋸、小刀、釣魚勾、匕首、箭頭和矛頭等。但這一時期的金屬工具還不能排除石制工具。這一時期居民的主要生產生活是農業。在農業上還很少使用金屬工具。當時耕地使用鋤頭，但木犁和帶有燧石頭的輕犁也開始使用了。作為耕畜的已有水牛和封（下有牛）牛。當時種植的作物有大麥、小麥、稻、胡麻、瓜、棗和棉花等。印度次大陸可能是棉花培植最早的一個地區。稻的遺蹟僅發現於古吉拉特地區。除了農業外，居民也從事牲畜業。已馴養的牲畜有水牛、封（下有牛）牛、山羊、綿羊、豬、狗、象、駱駝和驢等。當時的手工業也很發達，匠人們對金屬的熱加工和冷加工都已有了較高的水平，並能用焊接法製造金屬器。除了金屬加工外，制陶業和紡織業也有了較高的水平。在摩亨佐達羅曾發現有棉織物的遺物。隨著農業和手工業的發展，商業貿易也發展起來。不僅在印度本上有經濟的來往，而且與西亞也有了貿易關係。有許多印度河流域文化的印章發現於兩河流域一些地區。當時已有二進法和十進法等度量衡制度。
印度河文明的文字主要保存在石、陶、象牙等製成的印章上。此外銘文還發現在陶器和金屬物品上。迄今所知道的符號約有500個。印章上文字與圖畫（神、野獸）並見，多為單行的，而且很短，至多不超過20個符號。這些符號是發音符號，有些是表意字。這種文字目前正在解讀中，並有所進展。學者們對這種文字所代表的語言作了多方的探索，有些學者認為它屬於達羅毗荼語族；另有些學者認為它屬於印歐語族或甚至印度.伊朗語族。這個問題只有待文字解讀後才能確定下來。這個問題確定後，誰是印度河文明的創造者以及其他有關問題也就進一步明確了，許多歷史問題將重新改寫。
衰落
古遺址印度河文明大約從公元前18世紀開始就衰落了。衰落的原因不清，學者們對此提出種種假說。一種說法，也是較為流行的說法是外族入侵說。持此說者認為，大約在公元前1750年左右，印度河流域的一些城市遭到了入侵者的嚴重破壞，特別明顯地表現在摩亨佐.達羅的毀滅上。在這次大規模的外族入侵中，摩亨佐·達羅徹底被這座城市經過這一次大規模的入侵，居民被驅散了，從此摩亨佐.達羅荒無人煙。在哈拉巴衛城的上層有同樣破壞的跡象，此外還發現有新的陶器類型與哈拉巴文化並存。在摩亨佐.達羅以南的強胡達羅和阿姆利尚未發現有較大的破壞跡象，但出現了特殊類型的陶器和其他物質文化。這一切都說明新的入侵者已占據了印度河流域的中心區。
關於這次大規模的入侵的問題過去多數學者認為是吠陀時代的印度.雅利安人（以下簡稱雅利安人）。可是吠陀時代的雅利安人出現在印度較晚，是以後幾個世紀的事情。那么新的入侵者是誰呢？有的學者依據考古資料認為，侵入到印度河盆地的部落有各種人種集團，其中有居於俾路支的諸部落，有和伊朗部落相近的諸部落，還有同印度河文明很接近的周鄰部落。這些新的入侵者是一股一股侵入到這裡的，其中也可能有先行的雅利安諸部落集團，不過雅利安人的大規模入侵是後來的事情，而且主要是在印度河上游。
另一種說法認為，文明的破壞是由於自然災害和生態變化造成的，例如河床的改道，地震、洪水、沙漠的侵害，海水的後退等災害都會引起生態的巨大變化。這些破壞性的因素可能因地而異。這類假說也常被採用。
從印度河文明的衰落，到吠陀時代雅利安人入侵這幾百年間的歷史，儘管有一些考古學上的報導，但基本上是模糊不清的。印度的歷史從吠陀時代開始，才有文獻記錄。
盤點全球消失的古文明
| 一個在當時非常先進、繁榮的文明社會為什麼會突然神秘銷聲匿跡，居民棄它而去呢？對此陰謀理論家提供了各種各樣的離奇解釋，其中包括外星人綁架，但是下面這幾個文明社會的消失原因更加平凡，它們不外乎自然災害、氣候變化、外族入侵和經濟相關問題。 |
