遺址簡介
北宋東京城遺址屬全國重點文物保護單位，位於河南省開封市市內。公元960年，趙匡胤建立北宋王朝，定都開封，改名東京，歷時167年，極盛時人口達150萬上下，是全國第一大都市。
據史料記載，東京城的外城始建於後周顯德三年（公元956年），周長50里165步，城牆高4丈，寬5丈9尺，有12個城門。內城（又稱闕城）始建於唐建中二年（公元781年）周長20里155步，共有10個城門，2個水門。東京城的大內，即皇城，始建於宋建隆三年（公元962年），周長2.5公里，共有6門。城牆原為土築，大中祥符五年（1012年）改為磚砌。政和三年（1113年）在大門內外北邊開始興建一組園林式的建築群，計有7個大殿，15個閣樓，名延福宮。
北宋東京城平面圖北宋東京城的繁榮，除居全國政治、經濟和文化中心重要地位外，境內水道交通的方便也是主要的因素之一。當時時京畿一帶水網縱橫，舟楫雲集，穿過東京城的河流有蔡河、汴河、五丈河、金水河，架在這些河道上的橋樑即有32座。特別是與黃河溝通的汴河，它“歲漕江、淮、湖、浙米數百萬（石），及至東南之產，百物眾寶，不可勝計。又下西山之薪炭，以輸京師之粟，以振河北之爭，內外仰給”。這些河流先後為黃河泥沙淤廢。發掘後發現汴河河道遺址在今開封內後河街地下，御街通過汴河的州橋，橋面在地下4.3米處。
北宋東京城在中國城市建築發展史上，起著承先啟後的作用，其城址的探明，提供了研究中世紀中國都城發展史的實物資料，也為研究古代黃河水患、橋樑建築和開封的演變提供了重要依據。
三重城垣
大量的考古勘探發掘表明，北宋東京城由外城、內城和皇城三重城垣構成了其層層套疊的國際大都會的宏大氣勢。
北宋東京城的三層城垣內城，又稱里城、舊城，是在唐汴州城的基礎上修建而來的，而汴州城是在唐德宗建中二年（781年）由當時駐守在開封的汴宋節度使李勉所修築的，時周長20里155步，有城門7座。內城的位置、形制、和部分門址也已基本探明。整個內城略呈正方形，其南牆位於今開封城南牆北約300米一線，北牆位於龍亭大殿北約500米的東西一線，東、西牆疊壓在今開封城東、西牆的下面，四牆總長約11550米，與文獻記載的唐汴州城的周長基本吻合，其面積較現存的開封明清城牆略小。北宋內城城門已增至10座，經考，其東、西牆上的部分城門就疊壓在今開封城東、西牆上的城門如宋門、曹門、大梁門等的下面。
皇城，又稱皇宮、宮城、大內和禁中等，是北宋時期皇帝的議事殿閣和寢宮所在地。經過考古勘探發掘，現已摸清了宋皇城的大致範圍和形制，其大致位於今開封龍亭大殿前的潘陽湖一帶。經實測，皇城呈東西略短、南北稍長的長方形，四牆總長2500米左右。皇城共辟有六門，其中宣德門是皇宮正門，高大雄壯，威嚴壯麗，因是高大門樓，故亦稱宣德樓。20世紀80年代中期，開封文物考古隊在今開封新街口附近探出了一處早期門址，後經90年代勘探驗證，該門址就是宣德門遺址。
北宋時期的東京，縱橫交錯、屈曲環繞的河流也使這座風流無盡的一代都城頗具江南水鄉的特色。
四大河流
北宋東京城沙盤在四條河流中，最為著名的當數汴河，它當時東西橫貫東京城，“首承大河，漕引江湖，利盡南海，半天下之財賦，並山澤之百貨，悉由此路而進”，“故於諸水，莫此為重”。經過大量的考古工作，已探明了外城汴河西水門（西郊土城村附近）至古州橋（三毛時代購物廣場前）之間約4000米的地段，河底深12～14米，河床寬20餘米。同時，還初步探明了汴河上的東水門、西水門、汴河西角子門和古州橋等重要遺址。
北宋時期，蔡河橫貫整個京城的南部，是僅次於汴河的第二大河流。近年來，開封文物考古隊在舊城區南部的中山路至迎賓路之間的東西一線探明了其一段遺蹟，河底距地表深約11.5米，河床寬近20米，探明長度約800米，同時還基本上界定了其上的著名橋樑龍津橋（位於朱雀苑廣場南約100米的中山路路面下）的位置。
金水河是北宋時期流經東京城西北部的一條重要河流。因其水質清澈而甘甜，遂成為了東京城內人們生活用水的主要河流。經過考古工作，已基本探明了金水河上的鹹豐水門的位置，約位於今開封西北郊開封林場1號家屬樓和林場飼養室之間的區域。
五丈河是北宋時期位於京城北部的一條主要河流，它“自新曹門北入京”，“歲漕百餘萬石”，在一定程度上保障了東京城的物質供應，為首都的繁榮做出了貢獻。至於五丈河河道及其上水門和橋樑的位置，因尚未開展考古工作而知之甚少。
橋樑
北宋東京城鳥瞰圖如果說汴河、蔡河、五丈河、金水河就像是東京城內的四條翠綠色的玉帶的話，那么，橫跨於四河之上30餘座橋樑，星羅棋布於京城之間，更像是鑲嵌在這四條玉帶之上的一顆顆璀璨的明珠，給京城平添了幾分點綴，使其在宏偉之中不失秀麗。如當時汴河之上有虹橋、相國寺橋、州橋等14座橋樑，蔡河之上有龍津橋、新橋等13座橋樑，金水河之上有白虎橋、橫橋等3座橋樑，位於五丈河之上的有小橫橋、廣備橋等5座橋樑。這些橋樑的架設使京城東西可以貫通，南北可以直達，極大地方便了京城的交通運輸，保證了京城的物質供應，也給京城人們的日常生活帶來了諸多便利。
許多橋樑的位置，均處於京城內的交通要道之上，如果說從宮城南門宣德門向南，經里城朱雀門直達外城南薰門的“御街”是當時全城布局的中軸線的話，那么，“御街”與汴河相交的州橋一帶，則應是全城的正中心，其他如廣備橋位於通往當時的重要驛站“陳橋驛”的要道之上；蔡市橋位於通往當時的重鎮封丘的要道之上等。城區之內許多橋樑附近還成了城內的鬧市區或商業中心，如從州橋向南到朱雀門外的龍津橋一帶，是全城著名的商業區，聞名遐邇的“州橋夜市”就位於該處；汴河東水門外的虹橋一帶，堪稱當時東京城的東大門戶；大相國寺前的相國寺橋處，其實是深入城區的一處汴河港口，或者可以說是東京城內的一處大型貨物中轉站。
在北宋東京城諸多的橋樑中，已經考古調查勘探能界定出位置的，大致有州橋、龍津橋、相國寺橋、金明池中的仙橋等，而經過正式考古發掘的目前則僅有州橋。1984年8月，開封市政公司在大南門裡中山路中段修築大型下水管道時，開封文物考古隊在當時市皮鞋廠（今三毛時代購物廣場前）的東側探明了古州橋遺址，並對橋址作了初步考察：橋面距中山路地面深約4.5米，經實測，橋南北長17米，東西寬30米，保存基本完好。
寺院
北宋東京城的寺院由於北宋最高統治者對佛教政策的轉變，大力提倡佛教，致使北宋一代“士大夫多修佛學”、“崇道教，興佛法”、“營佛事，創梵宮”幾成時代風尚。在這種思想指導下，東京城內的許多宗教建築，尤其是寺院建築便如雨後春筍般地興建起來。許多寺院修建的奢華程度，遠非一般的官府可比，實乃東京城內除皇宮之外最為華美的建築群體。
在遍布東京城內眾多的佛教寺院中，以相國寺、開寶寺、天清寺、太平興國寺最為著名，號稱東京四大寺院。作為七朝古都的歷史名城，開封至今仍保存著大相國寺、北宋開寶寺中的鐵塔、天清寺中的繁塔等著名佛教建築。
