地理位置
化覺巷大清真寺位於西安鼓樓西北的化覺巷內,又稱化覺巷清真大寺,它與西安大學習巷清真大寺並稱為中國西安最古老的兩座清真大寺,因其在大學習巷寺以東,故又叫東大寺。
歷史
大清真寺地處西安市鼓樓西北隅,是一座歷史悠久,規模宏大的中國殿式古建築群,是伊斯蘭文化和中國文化相融合的結晶。該寺院始建於唐天寶元年(公元742年)歷經宋,元,明,清各代的維修保護,成為目前的格局。該寺屬陝西省重點文物保護單位,1988年又晉升為全國第三批重點文物保護單位,1997年5月榮獲西安市旅遊十大景觀之一。建築布局
全寺總面積1.3萬平方米,建築面積約6000平方米,寺院內有建於17世紀初高達9米的木結構大牌坊,牌坊琉璃瓦頂,異角飛檐,精縷細雕;東西走向成正方形,共分四進院:第一進院最東邊影壁正面鑲有三方菱形菊蓮圖案,檐下磚雕斗拱,宏偉壯觀,古建木牌坊豎立中央,異角飛檐,牌坊頂部琉璃覆蓋,蔚為壯觀,該牌坊建於17世紀,南北兩側各有廂廈三間,內部陳設明清兩代古式家具。 經過五間樓進入二進院,中央豎立石牌坊一座,三門四柱,中楣匾鐫刻“天監在茲”,兩翼各為“虔誠省禮”和“欽翼照事”。往西十米南北各豎磚雕鑲嵌“沖天雕龍”碑一座,往西是“敕賜禮拜寺”的“敕賜殿”。殿內有石碑七通,碑文有阿拉伯文波斯文和漢文。第二進院還有宋代大書法家米笥和明代大書法家董其昌的書法真跡,其筆力飄逸,走筆遒勁,字型韻稱,堪稱我國書法的傑作。第四進院內有面積約1300平方米的殿堂,可容納千餘人做禮拜,殿內有井畫400餘幅,書以阿拉伯文圖案,構圖各具千秋。
清真大寺的建築形式、基調一派中國民族風格,然而,寺院內的一切布置又嚴格按照伊斯蘭教制度,殿內的雕刻藻飾、蔓草花紋裝飾都由阿拉伯文套雕組成,中國傳統建築和伊斯蘭建築藝術風格如此巧奪天工的結合,令人觀止,因而它被聯合國教科文組織列為世界伊斯蘭文物之一。
景觀介紹
第一進院
進入懸掛有“清真寺”匾額的五間樓便來到第一進院。在五間樓迎面一字排開擺放有4件圓形的器物,這4件圓形的器物是燈架,在燈架上沿順時針方向插有兩圈30餘個燈座。這些燈架在化覺巷清真寺的使用有相當長的歷史,它主要用來慶祝“蓋得爾夜”。
蓋得爾夜是伊斯蘭教對《古蘭經》“始將之夜”的敬稱。“蓋得爾”是阿拉伯語的音譯,亦譯“大赦之夜”,又稱“平安之意”,意為“前定”、“高貴”。“蓋得爾夜”是指伊斯蘭教歷的九月二十七(一說二十五或二十九)日之夜。相傳這夜,真主安拉將世間過去的、現在的、未來的一切事物都大體安排好了,所以穆斯林稱這一夜為“前定之夜”。這一夜,安拉通過枷百利天使開始向穆罕默德聖人頒降《古蘭經》,眾天使和精靈都奉命降臨人間。在這個夜裡,做一件善功可獲取千月善功的報償,所以穆斯林稱這一夜為“高貴之夜”。《所以全世界的穆斯林每逢此珍貴之夜,都要依各個民族的方式舉行慶祝活動。
西安的穆斯林在紀念日這一天,白天人們要在這些燈座上插上這些菜油燈盞子,然後再添上菜油,等到晚上將油燈點亮,直至通宵。本寺燈架除了在“蓋得爾夜”使用之外,在這些燈架陽面,還刻了四個漢字“祈求和平”,長年擺放在五間樓對面。
第二進院
二進院內樹木成陰,花圃對稱排列,石刻牌坊矗立其間。這個石刻牌坊為三間四柱式,中楣鐫刻“天監在茲”4個大字,這4個字出自《詩經》。分別在《大雅·大明》和《周頌·敬之》二詩中。《大明》里有“天監在此,有命既集”的詩句,而《敬之》里有“涉降撅士,日監在茲”的詩句。“茲”和“此”這兩個字以前通用,意思是“此地”。題額人將兩詩中的相關內容,化成一句話,意思是上天正在監視著我們在此時此地的行動。
兩側坊棉分別鐫刻“欽翼昭事”和“虛誠省禮”,東西有踏道,約建於明代。石牌坊西踏道南北兩側各豎立沖天雕龍碑兩座,一座為明萬曆年間立的《敕賜重修清真寺碑》,文為馮從吾所撰,碑陰鐫刻宋代大書法家米芾(回族)手書“道法參天地”,一座為1768年立的《敕修清真寺碑》,碑陰鐫刻1621~1627年間禮部侍郎、大書法家董其昌手書“敕賜禮拜寺”,均為我國書法珍品。
第三進院
現在進入第三進院。這個殿叫敕修殿,在1522-1566年間重修時系當時寺院的正門,是這座寺院歷史上最早的一座殿,殿內藏有兩通石碑。《長安禮拜無相記碑》,1455年刻;《月碑》,是1732年寺院教長小西寧用阿拉伯文撰寫的。《月碑》以穆罕默德《聖訓》為理論原則,推出並規定了確定封齋、開齋日期的若干準則。立此碑以方便回民民眾計算齋月日期。
第三進院中央建有一座三層八角形的中國式宣禮樓,又名省心樓,巍然挺立,極為壯觀。該樓是“穆安津”(宣禮員)召喚穆斯林來寺禮拜的最高點。宣禮樓兩側各有廂房10餘間,南側正中5間叫南宮殿,上面寫有一副對聯“難解網蛛,兵銷呼鴿;信傳戰馬,約復放獐。”這副對聯是敘述穆罕默德聖人的故事。“難解網蛛”是說穆罕默德聖人遭敵人追殺,逃到騷爾洞避難,蜘蛛隨即在洞口結起網。後來敵兵追到,見到洞口有蜘蛛網,認為無人在洞內。“兵銷呼鴿”的意思是:此時有人懷疑洞內有人,就把石頭往洞裡投。這時兩隻斑鳩從洞裡飛出來,於是敵人相信洞內不會有人。“約復放獐”的意思是:以前一個外道人獵得一頭活獐,他對聖人說:“你如果能使獐說人話,我就做你的信徒。”聖人把獐招到面前問道:“你怎么落到獵人的手裡了?”獐流著淚央求說:“請聖人作保,讓他們放我。等我給小獐吃了乳我一定回來。”聖人答應擔保它。外道人說:“獐是畜類,去了一定不會回來。”後來獐按時回來。南宮殿內迎面陳列一張魚骨鑲嵌床,在床的靠背正中鑲嵌著一隻貝雕雄鷹,神采奕奕,佇立在岩石之上,所以又名“英雄獨立床”。床的上方懸掛有4幅木板書法作品,分別由宋朝大書法家黃庭堅、蘇東坡、米芾(回族)和著名愛國將領岳飛書寫。該作品是木板竹字,即用竹皮刻成漢字,再將字一個個貼上在木板上。這樣不容易被人拓片複製。
樓北側是講經堂,裡邊珍藏有一幅清代的《麥加圖》和一套《古蘭經》手抄本及其他一些珍貴字畫、瓷花瓶等。
第四進院
這個院中心的亭子叫“一真亭”,又名“風凰亭”,中央主亭呈六角形,飛檐尖頂,形若鳳頭,兩側亭子為三角形,左右翹翼,三亭相連,貌似鳳凰展翅,造型特異,獨具風格。亭東瞻下懸有“一真”雕龍小立匣,系1399年兵部尚書鐵鉉(回族)手書。亭西還掛有田中玉所書“包羅宇宙”匣一面。亭南北兩側各有面闊7間的廂房,原為接待朝廷宣諭皇帝聖旨的文武官員所建,故名官殿。南廳迎面有副對聯:熟羊告毒,烹鯉言機:巨蟒道安,羸駝轉健。這副對聯的意思:“熟羊告毒”是一個典故,出自《天方至聖實錄》,說的是,昔日聖人與外道人交戰,走在路上,飢餓難忍,一人以熟羊獻給聖人,羊就說道:“我的肉有毒,不能吃!”試了試,果然如此。
北廳為文物展覽室,藏有唐天寶元年《創建清真寺碑》。此外還有兩件文物最為有名,一件為“日晷”,是古代用來觀測日影推算時間的,但這裡的日晷與中國傳統的日晷不同,它有自己獨特的原理、構造和性能。目前全國只有4件日晷,故頗有研究價值。另一件為“試官石”,該石面縫間釘了不少舊式鐵釘,全入者,釘蓋緊貼石面,半入者,距釘蓋部分彎曲不入。倒於石面,一說舉人釘之能預卜是否考取,新進士釘之能預卜是否速得美官,一說官吏釘之,以證明是清官還是污吏。