簡介
冠縣麵塑冠縣麵塑俗稱“面老虎”，它是當地民間藝人利用剪刀或梳子等工具，將發制後的小麥麵團製成各種人物、飛禽和走獸等，並在其上塗以顏色的民間美術品。
麵塑來歷
郎莊原名狼莊。戰國時期群雄割據，戰禍四起，這兒群狼出沒，據說村里很多幼兒遭到野狼吞噬。從此，人們為了保平安，開始用麵團捏制“面老虎”，祈求以“百獸之王”來嚇退惡狼。說來也怪，自從有了“面老虎”，野狼再也不光顧這個村子了，於是“狼莊”更名為“郎莊”。人們開始安居樂業，並把“面老虎”當成了吉祥物和逢年過節、婚喪嫁娶的必備供品。
麵塑形式
冠縣郎莊是個只有四五十戶人家的小村莊，家家戶戶、男女老少都會做麵塑，而且一年四季都做，尤以春節期間最為繁忙，來此訂購麵塑的人們絡繹不絕。郎莊麵塑的傳統品種一直是老虎形狀，後來經過數代藝人的努力，麵塑的捏制技術越來越精，形式也越來越多樣化，從起初的“面老虎”一直延伸到了各種人物、禽獸甚至一些典故等，比如金魚、青蛙、瓜果、花籃、“麒麟送子”、“哪吒鬧龍宮”、“雙獸爭舞”等。1960年，從原聊城地區大笛子劇團退休的服裝師郎振山，由於自幼耳濡目染，並結合多年文藝工作的經驗，塑造出了許多戲劇人物，如《西遊記》及《鍘美案》中的人物，以及楊宗保與穆桂英、五虎將等，從而大大地充實和豐富了郎莊的麵塑。他塑造的各類人物都能體現出其動作特徵和內在精神狀態，令人百看不厭，回味無窮。
代表人物
冠縣郎莊麵塑的代表人物郎王氏，14歲嫁給郎秀志，後開始跟丈夫學做麵塑，至今已有近60年歷史。郎秀志一家祖祖輩輩都做麵塑，無論從品種還是從質量上看，在郎莊都首屈一指。郎秀志去世後，郎王氏繼續發揚麵塑藝術，其主要代表作有《哪吒鬧龍宮》、《麒麟送子》等。《哪吒鬧龍宮》形象逼真，一個只戴紅兜肚的男孩－哪吒，騎在一條飛舞的巨龍上，仿佛立刻就要降服它似的。哪吒有不同色彩、不同髮式，神色各異；龍有金色的，有彩色的。《麒麟送子》，如同一頭活生生的麒麟馱著一個小孩行走。郎氏家族中，還有其他人潛心研究麵塑藝術，塑造出了許多更加生動的人物形象。這些人物所具備的戲劇特點是，色彩、臉譜、麟、蟒、靠、盔頭和舞台形象非常接近。他們塑造的戲劇人物形象，使整個冠縣麵塑的藝術風格和藝術價值都得到了升華。現在冠縣麵塑已有幾百個品種、2000多種花色，經常有藝術家、國際友人前去實地考察。
榮譽成果
1990年冠縣成立了中國麵塑開發總公司，同年，郎莊麵塑作品榮獲1990年廣州中國旅遊購物節“天馬金獎”，郎王氏獲得了獎盃、證書和獎金。
製作過程
冠縣麵塑的製作季節以春、秋為佳。麵團不能發開，製做時需四人以上合作，避免麵塑造型發過變形，待鍋內溫度達80℃時將塑形後的麵塑上籠，出鍋入平籃冷卻後，上膠、塗色、晾乾即成。麵塑的造型簡練誇張，蒸熟後膨脹，顯現出一種渾圓敦厚的造型美。用色大膽，常塗以大面積的紅、黃、綠等原色，間以多變的線條，再用少量的鈷藍和白粉點綴成花蕾和小梅花，最後用墨綠色和黑色勾畫出眉眼和發色，造成色彩鮮明的對比，使麵塑更加活潑、絢麗、多彩。麵塑最主要的特點是不乾裂，不蟲蛀，吉祥古樸，作為中國民間藝術寶庫中的一朵奇葩，堪稱一絕。
盤點齊魯民俗手工藝品
| 齊魯文化，是齊文化和魯文化的融合。春秋時期的魯國，產生了以孔子為代表的儒家思想學說，而東臨濱海的齊國卻吸收了當地土著文化（東夷文化）並加以發展。兩種文化在發展中逐漸有機地融合在一起，形成了具有豐富歷史內涵的齊魯文化。齊魯民俗手工藝品以弘揚齊魯文化為主題，將中國古典藝術與齊魯文化巧妙結合，構思巧妙，匠心獨具，具有非常高的藝術價值。 |
