概述
三器均有很長的銘文，記載中山國的歷史，補充了文獻中的缺佚。現存河北省文物研究所。它是我國至今為止發現的最大的鐵足銅鼎，在1977年出土於河北省平山縣一個中山國君王的墓中，，，頂蓋及鼎腹部，共刻有銘文77行，（蓋上2個字，腹部凸玄紋以上3個字，以下1個字）計469個字。
器型及歷史背景
鼎為銅身鐵足，圓腹圜底，附耳，獸蹄足，覆缽形蓋，頂有三環鈕，通高51.5厘米，腹徑65.8厘米。自鼎蓋環鈕以下至鼎腹足部以上,刻銘文469字。方壺即通常所謂的鍅，肩飾四條夔龍，腹兩側各有一鋪首，通高63厘米，腹徑35厘米，腹的四面刻銘文450字。圓壺為短頸鼓腹,兩側有二鋪首，圈足，有蓋，蓋飾三鈕,通高44.5厘米，腹徑32厘米，腹與圈足皆有銘文，腹部銘文59行、182字。中山王鼎、壺的銘文內容相似,主要是讚頌相邦率師伐燕而建立的功勳，並譴責燕王噲讓王位於燕相子之，因為“臣主易位，逆天違人，故身死國亡”。文獻記載，當時只是齊國乘機入侵，攻破燕都。今據鼎、壺銘文，中山國的相邦司馬也率師參加了這次伐燕，並奪地數百里，城數十座。齊伐燕事發生在周慎靚王五年（公元前 316），鼎和壺的鑄造時間當在此後不久。
關於中山國的歷史,文獻所載僅是片言隻語,王室世系也不清楚。中山王鼎、壺銘文為研究戰國時期中山國的歷史提供了重要資料，如“皇祖文武、桓祖成考”，即記錄了四位先王的廟號，連同作器者王，作圓壺者，這就銜接起了前後共六代中山王的世系，對文獻所載中山武公前後的歷史作了重要補充。
銘文釋文
唯十四年，中山王作鼎，於銘曰：嗚呼！語不廢哉？寡人聞之，與其溺於人也，寧溺於淵。昔者燕君子噲，睿恰夫吾長，為人宗乾。於天下之勿糾，猶迷惑於子之，而亡其邦，為天下戮。而皇在於少君乎？昔者吾先考成王，早棄群臣，寡人幼童未通。
中山王鼎銘文智唯傅。是從天降休命於朕邦，有厥忠臣，喜克順克卑亡，不率仁敬，順天德以佐右寡人使智。社稷之賃臣宗之義，夙夜不懈，以道寡人。今方壯智天 其德省其行，亡不順道。考宅唯 嗚呼？折哉社稷其庶乎厥業在只寡人聞之，事如長事愚如智此易言而難行也。非賃與忠其誰能之？其誰能之？唯吾老喜是克行之，嗚呼？攸哉？天其有 於哉？厥邦是以寡人 賃之邦而去之游無遽惕之慮昔者吾先祖桓王、邵考、成王，身勤社稷，行四方，以憂勞邦家。今吾老喜，親帥三軍之眾，以征不義之邦。奮桴振鐸，辟啟封疆，方數百里，列城數十。克敵大邦，寡人庸其德，嘉其力，是以賜之厥命。唯有死罪，及三世，不 以明其德。庸其工，吾老喜，奔走不聽命。寡 懼其忽然不可得憚憚。 恐損社稷之光，是以寡許之謀慮。 從克有工智也。詒死罪之有， 智為人臣之義也，嗚呼！念之哉！後人其庸之毋忘爾邦。昔者吳人並越，越人修教，備賃五年，復吳克並之，至於今爾。毋大而毋富而驕毋眾而囂鄰邦難信仇人在旁。嗚呼念之哉。子子孫孫永保定之。毋替厥邦。
