在現代，買東西成了人們生活中必不可少的一個環節，傳統的買東西即實物購買，即當面與賣方交易。現在隨著網際網路的蓬勃發展，越來越多人加入網際網路這一行業，隨之興起的則是電子商務了，所以現在很多人都在網上進行交易買賣，即通過網際網路來買東西。
“買東西”的由來
傳說一
一、大唐東市西市
古代集市東市的面積，據文獻記載：“南北居二坊之地”。據考古實測：東市南北長1000餘米，東西寬廣24米，面積為0.92平方公里。市的四周，每面各開二門，共有八門．市周牆處大街北（即春明門大街）寬120米，東、南、西三面各寬122米。這一寬闊街道的效用是便於商業運輸和市民入市前車馬的停靠。
東市分布在今天的西安交通大學以西、西安鐵路局以北的地方，其街寬都近30米，約是西市街寬的1倍。今天西安交大校園尚有西區部分建在東市和市東街道之遺址上。
東市由於靠近三大內（西內太極宮、東內大明宮、南內興慶宮）、周圍坊里多皇室貴族和達官顯貴第宅，故市中“四方珍奇，皆所積集”（《長安志·東市》），市場經營的商品，多上等奢侈品，以滿足皇室貴族和達官顯貴的需要。
西市，隋稱利人市，在皇城外的西南部.
唐長安的東市和西市跟里坊一樣，四周皆有高大的圍牆，宋敏求《長安志》等記載其規模相當龐大，每個市約占2個坊的面積，市內有4條大街，圍牆四面各有2個門，這在對兩市遺址進行全面勘察與測量時得到證實。"作為長安城乃至全國最主要的市場，西市進行的是封閉式的集中交易，也就是將若干個同類的商品聚集起來，以'肆'（或相當的'行'、'店'）為單位組成的，市內設有專門的管理機構－－市局和平準局。交易區也都是集中在一個四面有牆、開設市門的較為封閉的場所內。"
根據考古發掘成果，西市遺址平面呈長方形，南北1031米，東西927米，面積0．96平方公里，其範圍在今西安蓮湖區東桃園以東、老糜家橋以西、東桃園橋以北、中國航空器材公司西北分公司以南,先勞南市場位置.
西市發掘時，西市的北面、東面尚有夯築的圍牆基址，牆基皆寬4米多。西市內有南北向和東西向均寬16米的平等街道各兩條，四街縱橫交叉成"井"字形，將整個市內劃分成9個長方形區域，其中東西向二街相距327米，南北向二相距309米，各街兩側均設有水溝，在水溝的外側還發現有1米寬的人行道。
西市的9個區域四面均為街道，這樣每個區域的周邊都臨街，便於交易。每個區域內還有便於內部通行的小巷，在有的巷道下還有磚友砌的暗排水道與大街兩側的水溝相連。臨街部分出土的商業店鋪遺址表明，房屋的規模不大，面闊4至10米，進深3米多，均沿街毗連；而出土的同類物品相對集中的現象，也證明了某一類型店鋪的存在，如珠寶商的店鋪就多料珠、珍珠、瑪瑙、水晶等製品，鐵器店鋪就出土了為數不少的鐵釘、鐵棍與小鐵器殘塊等。"
而西市則距三內較遠，周圍多平民百姓住宅，市場經營的商品，多是衣、燭、餅、藥等日常生活品。西市商業較東市繁榮，是長安城的主要工商業區和經濟活動中心，因此又被稱之為“金市”。
西市距離唐長安絲綢之路起點開遠門較近，周圍坊里居住有不少外商，從而成為一個國際性的貿易市場。這裡有來自中亞、南亞、東南亞及高麗、百濟、新羅、日本等各國各地區的商人，其中尤以中亞與波斯（今伊朗）、大食（今阿拉伯）的“胡商”最多，他們多僑居於西市或西市附近一些坊里。這些外國的客商以帶來的香料、藥物賣給中國官僚，再從中國買回珠寶、絲織品和瓷器等。因此，西市中有許多外國商人開設的店鋪，如波斯邸、珠寶店、貨棧、酒肆等。其中許多西域姑娘為之歌舞侍酒的胡姬酒肆，則時有少年光顧。故李白《少年行》就有“五陵少年金市東”，“笑入胡姬酒肆中”的詩句。
唐政府對長安城市場特別是東、西兩市實行嚴格的定時貿易與夜禁制度。兩市的大門，亦實行早晚隨唐長安城城門、街門和坊門共同啟閉的制度，並設有門吏專管。
1.史載，唐長安城占地841平方公里，其規模為現存西安城的九倍，總人口過百萬，堪稱中國古代第一帝都。自隋始到唐開國之初，東市和西市逐漸發展成為長安城兩大著名的商業中心。東市位於現西安交通大學一帶，在當時主要是國內市場。西市則位於西安市勞動南路和東桃園村之間，是當時世界上最重要的國際性市場和時尚娛樂中心。“買東西”一詞即來源於此。
2.按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應的關係，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人認為，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質做成的，因此，順乎其然地便把"東西"二字當成了用來泛指物質、物體的代名詞了。現在，隨著科學技術的進步，今人對世界的認識早已有了新而更新的一次次飛躍，但這一語言現象卻被一直沿用了下來。
通俗來講，就是用貨幣來交換想要的貨物。
（有此一說，僅供參考）
傳說二
當商朝的紂王被周武王打敗後，紂王的兒子殷君武庚在商人的鼓舞下想要復辟，他們見周成王年幼，攝政王年歲又老，便想趁機藉管叔、蔡叔和霍叔不服叔旦周公攝政的力量推翻周朝，奪回統治權。周公旦獲得情報後，親率大軍平息叛亂，活捉殷君武庚，並將參與造反的商人監禁在一個大土丘上，後來那個地方就叫做商丘。一群被圍困住的叛軍，在無計可施的情況，祈求財神趙光明顯靈相救。求救疏文寫著：待斃商人真可憐，白水當酒祭蒼天，淡淡幾杯清泉水，淼淼三柱草末煙；乞求財神莫嫌棄，顯靈救苦解危艱……。
成湯氣數盡，天下買賣興，仙官利市吉，財神救商人。趙光明出面保釋了全體商人，讓他們負責長途販運，將東都洛陽的東西販到西都鎬京去賣，回頭時再把西都的東西販到東都去賣，買東西、賣東西之說由此而來。也就是說將東都的物品搬運到西都去交易西都的物品，從此「買賣東西」便成為「交易」的通稱。三、傳說二有一天朱熹與他的朋友盛兩人相遇於巷子內，盛手中拿著一個竹籃子。
朱熹問他：「你去那裡？」
盛回答說：「我要去買點東西。」
朱熹是以窮理致知研究學問的人，他聽盛的話，很好奇。
隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」
盛溫和反問朱熹：「你知什麼是五行嗎？」
朱熹答：「我當然知道，不就是金、木、水、火、土嗎？」
盛說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，中間屬土。我的籃子是竹做的，盛火會燒掉，裝水會漏光，只能裝木和金，更不會盛土，所以叫買東西，不說買南北呀。」
朱熹聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」
傳說三
有一天西門慶與潘金蓮在河堤私會，潘金蓮手中拿著一個竹籃子。西門慶問：「你拿竹籃子做甚么？」潘金蓮回答說：「我要去買點東西。」西門慶很好奇，隨即問道：「你說買東西，為什麼不說買南北呢？」潘金蓮溫和反問西門慶：「你知什麼是五絕嗎？」西門慶答：「我當然知道，不就是東邪、西毒、南帝、北丐、中神通嗎？」潘金蓮說：「不錯，你知道了就好辦，現在我說給你聽聽。我要毒死武大郎，要買的都是一些邪門的毒物，我不會去找南帝，也不會去找北丐，更不可能去找中神通。所以叫買東西，不說買南北呀。」西門慶聽後唉了一聲說：「原來是這樣！」
傳說四
歷史課本有一說，因為以前唐朝時賣商品的地方有分西市跟東市，西市是賣胡人商品，東市是賣漢人商品，所以購物就稱「買東西」。傳說五
起於漢朝.前漢建都在長安,稱為西漢;後漢定都在洛陽,稱為東漢.人們外出購物到東都洛陽,簡稱"買東";到西都長安購物,簡稱"買西".所以久而久之"買東西"成了集市的代名詞途徑
在現代買東西成了人們生活中必不可少的一個環節，傳統的買東西即實物購買，即當面與賣方交易。現在隨著網際網路的蓬勃發展，越來越多人加入網際網路這一行業，隨之興起的則是電子商務了，所以現在很多人都在網上進行交易買賣，即通過網際網路來買東西。網站
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