簡介
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一念相應,一念相應有四義,即:(一)謂一念之心與空理相應。(二)謂五地以上之菩薩,一念之間,真諦與俗諦二智並起;以此二諦無差別,故能相應。(三)謂始覺與本覺靈知之自性相應合,冥然不二。大乘起信論(大三二·五七六中):‘如菩薩地盡,滿足方便,一念相應,覺心初起,心無初相;以遠離微細念故,得見心性,心即常住,名究竟覺。’(四)謂行者一念之信念與佛智、佛心相應。蓋佛智之一念為彌陀之本願,行者之信念能與佛心相應,則能所無二,信智唯一,念念相續,必定往生。
一念,乃指極短之時間單位,或作瞬間,或指某一事甫成就之片刻。‘百一生滅名一剎那,六十剎那名為一念。’或謂‘二十念名為一瞬,二十瞬名為一彈指。’皆泛指極短...
解釋 術語佛學大詞典——【一念相應慧】【字型:小大】 佛學大詞典——【一念相應慧】 【一念相應慧】指與現前一剎那之念相應之定慧,或與真理契合之謂。
一念,乃指極短之時間單位,或作瞬間,或指某一事甫成就之片刻。‘百一生滅名一剎那,六十剎那名為一念。’或謂‘二十念名為一瞬,二十瞬名為一彈指。’皆泛指極短...
解釋 術語(術語)天台宗之觀法,觀一念之心而具三千諸法也。一心三觀,北齊慧文禪師於中論發之。一念三千,天台大師於法華經發之。三千者,地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人,...
詞語分析 禪意講解 天台宗 摩訶止觀(術語)天台宗之觀法,觀一念之心而具三千諸法也。一心三觀,北齊慧文禪師於中論發之。一念三千,天台大師於法華經發之。三千者,地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人,...
詞語分析 禪意講解 天台宗 摩訶止觀一念無明又稱為起煩惱四住地煩惱能生一切起煩惱,所以眾生的妄想妄念隨滅隨起,煩惱不斷。一念才滅,一念又起,所以稱為一念無明。這個一念無明乃是因為...,業相不減,業種滋長。業種不淨的緣故,而生一切起煩惱輪轉生死。所以一念...
’,認為凡夫的信心與彌陀智慧的一念相應,相契合,因此,能信(凡夫)與所信...。因為凡夫的信心與彌陀智慧的一念是相應的,能與所是一體、一念相續的,所以能...與彌陀佛智慧的一念相應,相契合,因此,能信(凡夫)與所信(佛)相一致,能...
名詞解釋 其他流派)十六、定異,(善惡因果,決定不同也。 (2)漏無漏辨:二十四種中,一法唯是無漏,即滅盡定。 (4)見斷等分別:二十四中,一法唯不斷,即滅盡定。
名義 別解體相 諸門分別