含義
《入眾生心意聲》謂如來具秘密智,所出語言,隨入一切眾生心意,然不從如來口門中出,正所謂從虛空而出者也。
作者
三藏法數簡介
【布施十種利益】【出月燈三昧經】布施乃破慳貪之前陣。入正道之初門。菩薩能行此者。則獲十種利益也。一降伏慳吝謂修菩薩行者。若能布施。則鄙吝惜之心。自然降伏。不復萌動矣。二舍心相續謂修菩薩行者。行於布施。財雖匱乏。而喜舍之心。無有間斷也。三同其資產謂修菩薩行者。施心無量。觀諸眾生。與己無異。所有財產。平等受用。無有彼此也。四生豪富家謂修菩薩行者。於一切財物。常行惠施。心無吝惜。則當來果報。必生豪富之家。財寶具足。受用無窮矣。五生處施心現前謂修菩薩行者。此生既能行於布施。則感後世隨其所生之處。而他人施與之者。皆無慳吝之心矣。六四眾愛樂謂修菩薩行者。既能常懷惠施。無所慳嫉。則四眾之心。常生愛樂。而無嫌恨也。(四眾者。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷也。)七入眾不怯謂修菩薩行者。既能布施。而為四眾之所愛樂。故入大眾之中。自無畏怯之心也。八勝名流布謂修菩薩行者。能無所求而行布施。則人多稱讚。勝妙名聞。流布遐邇也。九手足柔軟謂修菩薩行者。好行布施。濟人缺乏。能感手足柔軟。相好圓滿之報也。十不離知識謂修菩薩行者。自初發心行施以來。常得親近諸佛菩薩善知識等。獲聞法要。未嘗遠離也。
度緣三昧
-【經】複次須菩提.菩薩摩訶薩摩訶衍.所謂名首楞嚴三昧.寶印三昧.師子遊戲三昧.妙月三昧.月幢相三昧.出諸法三昧.觀頂三昧.畢法性三昧.畢幢相三昧.金剛三昧.入法印三昧.三昧王安立三昧.放光三昧.力進三昧.高出三昧.必入辯才三昧.釋名字三昧.觀方三昧.陀羅尼印三昧.無誑三昧.攝諸法海三昧.遍覆虛空三昧.金剛輪三昧.斷寶三昧.能照三昧.不求三昧.無住三昧.無心三昧.淨燈三昧.無邊明三昧.能作明三昧.普照明三昧.堅淨諸三昧三昧.無垢明三昧.歡喜三昧.電光三昧.無盡三昧.威德三昧.離盡三昧.不動三昧.不退三昧.日燈三昧.月淨三昧.淨明三昧.能作明三昧.作行三昧.知相三昧.如金剛三昧.心住三昧.普明三昧.安立三昧.寶聚三昧.妙法印三昧.法等三昧.斷喜三昧.到法頂三昧.能散三昧.分別諸法句三昧.字等相三昧.離字三昧.斷緣三昧.不壞三昧.無種相三昧.無處行三昧.離曚昧三昧.無去三昧.不變異三昧.度緣三昧.集諸功德三昧.住無心三昧.妙淨華三昧.覺意三昧.無量辯三昧.無等等三昧.度諸法三昧.分別諸法三昧.散疑三昧.無住處三昧.一莊嚴三昧.生行三昧.一行三昧.不一行三昧.妙行三昧.達一切有底散三昧.入名語三昧.離音聲字語三昧.然炬三昧.淨相三昧.破相三昧.一切種妙足三昧.不喜苦樂三昧.無盡相三昧.陀羅尼三昧.攝諸邪正相三昧.滅憎愛三昧.逆順三昧.淨光三昧.堅固三昧.滿月淨光三昧.大莊嚴三昧.能照一切世三昧.三昧等三昧.攝一切有諍無諍三昧.不樂一切住處三昧.如住定三昧.壞身衰三昧.壞語如虛空三昧.離著虛空不染三昧.云何名首楞嚴三昧.知諸三昧行處.是名首楞嚴三昧.云何名寶印三昧.住是三昧能印諸三昧.是名寶印三昧.云何名師子遊戲三昧.住是三昧能遊戲諸三昧中如師子.是名師子遊戲三昧.云何名妙月三昧.住是三昧能照諸三昧如淨月.是名妙月三昧.云何名月幢相三昧.住是三昧能持諸三昧相.是名月幢相三昧.云何名出諸法三昧.住是三昧能出生諸三昧.是名出諸法三昧.云何名觀頂三昧.住是三昧能觀諸三昧頂.是名觀頂三昧.云何名畢法性三昧.住是三昧決定知法性.是名畢法性三昧.云何名畢幢相三昧.住是三昧能持諸三昧幢.是名畢幢相三昧.云何名金剛三昧.住是三昧能破諸三昧.是名金剛三昧.云何名入法印三昧.住是三昧入諸法印.是名入法印三昧.云何名三昧王安立三昧.住是三昧一切諸三昧中安立住如王.是名三昧王安立三昧.云何名放光三昧.住是三昧.能放光照諸三昧.是名放光三昧.云何名力進三昧.住是三昧於諸三昧能作力勢.是名力進三昧.云何名高出三昧.住是三昧能增長諸三昧.是名高出三昧.云何名必入辯才三昧.住是三昧能辯說諸三昧.是名必入辯才三昧.云何名釋名字三昧.住是三昧.能釋諸三昧名字.是名釋名字三昧.云何名觀方三昧.住是三昧能觀諸三昧方.是名觀方三昧.云何名陀羅尼印三昧.住是三昧持諸三昧印.是名陀羅尼印三昧.云何名無誑三昧.住是三昧於諸三昧不欺誑.是名無誑三昧.云何名攝諸法海三昧.住是三昧能攝諸三昧如大海水.是名攝諸法海三昧.云何名遍覆虛空三昧.住是三昧遍覆諸三昧如虛空.是名遍覆虛空三昧.云何名金剛輪三昧.住是三昧能持諸三昧.分是名金剛輪三昧.云何名斷寶三昧.住是三昧斷諸三昧煩惱垢.是名斷寶三昧.云何名能照三昧.住是三昧能以光明顯照諸三昧.是名能照三昧.云何名不求三昧.住是三昧無法可求.是名不求三昧.云何名無住三昧.住是三昧一切三昧中不見法住.是名無住三昧.云何名無心三昧.住是三昧心心數法不行.是名無心三昧.云何名淨燈三昧.住是三昧於諸三昧中作明如燈.是名淨燈三昧.云何名無邊明三昧.住是三昧與諸三昧作無邊明.是名無邊明三昧.云何名能作明三昧.住是三昧即時能為諸三昧作明.是名能作明三昧.云何名普照明三昧.住是三昧即能照諸三昧.門是名普照明三昧.云何名堅淨諸三昧三昧.住是三昧能堅淨諸三昧相.是名堅淨諸三昧三昧.云何名無垢明三昧.住是三昧能除諸三昧垢.亦能照一切三昧.是名無垢明三昧.云何名歡喜三昧.住是三昧能受諸三昧喜.是名歡喜三昧.云何名電光三昧.住是三昧照諸三昧如電光.是名電光三昧.云何名無盡三昧.住是三昧於諸三昧不見盡.是名無盡三昧.云何名威德三昧.住是三昧於諸三昧威德照然.是名威德三昧.云何名離盡三昧.住是三昧不見諸三昧盡.是名離盡三昧.云何名不動三昧.住是三昧令諸三昧不動不戲.是名不動三昧.云何名不退三昧.住是三昧能不見諸三昧退.是名不退三昧.云何名日燈三昧.住是三昧放光照諸三昧門.是名日燈三昧.云何名月淨三昧.住是三昧能除諸三昧闇.是名月淨三昧.云何名淨明三昧.住是三昧於諸三昧得四無礙智.是名淨明三昧.云何名能作明三昧.住是三昧於諸三昧門能作明.是名能作明三昧.云何名作行三昧.住是三昧能令諸三昧各有所作.是名作行三昧.云何名知相三昧.住是三昧見諸三昧知相.是名知相三昧.云何名如金剛三昧.住是三昧能貫達諸法亦不見達.是名如金剛三昧.云何名心住三昧.住是三昧心不動不轉不惱.亦不念有是心.是名心住三昧.云何名普明三昧.住是三昧普見諸三昧明.是名普明三昧.云何名安立三昧.住是三昧於諸三昧安立不動.是名安立三昧.云何名寶聚三昧.住是三昧普見諸三昧如見寶聚.是名寶聚三昧.云何名妙法印三昧.住是三昧能印諸三昧.以無印印故.是名妙法印三昧.云何名法等三昧.住是三昧觀諸法等無法不等.是名法等三昧.云何名斷喜三昧.住是三昧斷一切法中喜.是名斷喜三昧.云何名到法頂三昧.住是三昧滅諸法闇.亦在諸三昧上.是名到法頂三昧.云何名能散三昧.住是三昧中能破散諸法.是名能散三昧.云何名分別諸法句三昧.住是三昧能分別諸三昧諸法句.是名分別諸法句三昧.云何名字等相三昧.住是三昧得諸三昧字等.是名字等相三昧.云何名離字三昧.住是三昧諸三昧中乃至不見一字.是名離字三昧.云何名斷緣三昧.住是三昧斷諸三昧緣.是名斷緣三昧.云何名不壞三昧.住是三昧不得諸法變異.是名不壞三昧.云何名無種相三昧.住是三昧不見諸法種種.是名無種相三昧.云何名無處行三昧.住是三昧不見諸三昧處.是名無處行三昧.云何名離曚昧三昧.住是三昧離諸三昧微闇.是名離蒙昧三昧.云何名無去三昧.住是三昧不見一切三昧去相.是名無去三昧.云何名不變異三昧.住是三昧不見諸三昧變異相.是名不變異三昧.云何名度緣三昧.住是三昧度一切三昧緣境界.是名度緣三昧.云何名集諸功德三昧.住是三昧集諸三昧功德.是名集諸功德三昧.云何名住無心三昧.住是三昧於諸三昧心不入.是名住無心三昧.云何名淨妙華三昧.住是三昧令諸三昧得淨妙如華.是名淨妙華三昧.云何名覺意三昧.住是三昧諸三昧中得七覺分.是名覺意三昧.云何名無量辯三昧.住是三昧於諸法中得無量辯.是名無量辯三昧.云何名無等等三昧.住是三昧諸三昧中得無等等相.是名無等等三昧.云何名度諸法三昧.住是三昧度一切三昧.是名度諸法三昧.云何名分別諸法三昧.住是三昧諸三昧及諸法分別見.是名分別諸法三昧.云何名散疑三昧.住是三昧得散諸法疑.是名散疑三昧.云何名無住處三昧.住是三昧不見諸法住處.是名無住處三昧.云何名一莊嚴三昧.住是三昧終不見諸法二相.是名一莊嚴三昧.云何名生行三昧.住是三昧不見諸行生.是名生行三昧.云何名一行三昧.住是三昧不見諸三昧此岸彼岸.是名一行三昧.云何名不一行三昧.住是三昧不見諸三昧一相.是名不一行三昧.云何名妙行三昧.住是三昧不見諸三昧二相.是名妙行三昧.云何名達一切有底散三昧.住是三昧入一切有一切三昧.智慧通達亦無所達.是名達一切有底散三昧.云何名入名語三昧.住是三昧入一切三昧名語.是名入名語三昧.云何名離音聲字語三昧.住是三昧不見諸三昧音聲字語.是名離音聲字語三昧.云何名然炬三昧.住是三昧威德照明如炬.是名然炬三昧.云何名淨相三昧.住是三昧淨諸三昧相.是名淨相三昧.云何名破相三昧.住是三昧不見諸三昧相.是名破相三昧.云何名一切種妙足三昧.住是三昧一切諸三昧種皆具足.是名一切種妙足三昧.云何名不喜苦樂三昧.住是三昧不見諸三昧苦樂.是名不喜苦樂三昧.云何名無盡相三昧.住是三昧不見諸三昧盡.是名無盡相三昧.云何名陀羅尼三昧.住是三昧能持諸三昧.是名陀羅尼三昧.云何名攝諸邪正相三昧.住是三昧於諸三昧不見邪正相.是名攝諸邪正相三昧.云何名滅憎愛三昧.住是三昧不見諸三昧憎愛.是名滅憎愛三昧.云何名逆順三昧.住是三昧不見諸法諸三昧逆順.是名逆順三昧.云何名淨光三昧.住是三昧不得諸三昧明垢.是名淨光三昧.云何名堅固三昧.住是三昧不得諸三昧不堅固.是名堅固三昧.云何名滿月淨光三昧.住是三昧諸三昧滿足如月十五日.是名滿月淨光三昧.云何名大莊嚴三昧.住是三昧大莊嚴成就諸三昧.是名大莊嚴三昧.云何名能照一切世三昧.住是三昧諸三昧及一切法能照.是名能照一切世三昧.云何名三昧等三昧.住是三昧於諸三昧不得定亂相.是名三昧等三昧.云何名攝一切有諍無諍三昧.住是三昧能使諸三昧不分別有諍無諍.是名攝一切有諍無諍三昧.云何名不樂一切住處三昧.住是三昧不見諸三昧依處.是名不樂一切住處三昧.云何名如住定三昧.住是三昧不過諸三昧如相.是名如住定三昧.云何名壞身衰三昧.住是三昧不得身相.是名壞身衰三昧.云何名壞語如虛空三昧.住是三昧不見諸三昧語業如虛空.是名壞語如虛空三昧.云何名離著虛空不染三昧.住是三昧見諸法如虛空無礙亦不染.是名離著虛空不染三昧.須菩提.是名菩薩摩訶薩摩訶衍
編輯本段回目錄度緣三昧-【論】釋曰.上以十八空釋般若波羅蜜.今以百八三昧釋禪波羅蜜.百八三昧佛自說其義是時人利根故皆得信解.今則不然.論者重釋其義令得易解
首楞嚴三昧者.秦言健相.分別知諸三昧行相多少深淺.如大將知諸兵力多少.複次菩薩得是三昧.諸煩惱魔及魔人無能壞者.譬如轉輪聖王主兵寶將所往至處無不降伏.寶印三昧者.能印諸三昧.於諸寶中法寶是實寶.今世後世乃至涅槃能為利益.如經中說.佛語比丘.為汝說法.所說法者.所謂法印.法印即是寶印.寶印即是三解脫門.複次有人言.三法印名為寶印三昧.一切法無我.一切作法無常.寂滅涅槃.是三法印一切人天無能如法壞者.入是三昧能三種觀諸法.是名寶印.複次般若波羅蜜是寶.是相應三昧名印.是名寶印.師子遊戲三昧者.菩薩得是三昧.於一切三昧中出入遲速皆得自在.譬如眾獸戲時若見師子率皆怖懾.師子戲時自在無所畏難.複次師子戲時於諸群獸強者則殺伏者則放.菩薩亦如是.得是三昧於諸外道強者破之信者度之.複次師子遊戲者.如初品中說.菩薩入是三昧中.地為六反震動.令一切十方世界地獄湯冷盲者得視聾者得聽等.妙月三昧者.如月滿清淨無諸翳障能除夜闇.此三昧亦如是.菩薩入是三昧.能除諸法邪見無明闇蔽等.月幢相三昧者.如大軍將幢以寶作月像.見此幢相人皆隨從.菩薩入是三昧中.諸法通達無礙皆悉隨從.出諸法三昧者.菩薩得是三昧.令諸三昧增長.譬如時雨林木茂盛.觀頂三昧者.入是三昧中能遍見諸三昧.如住山頂悉見眾物.畢法性三昧者.法性無量無二難可執持.入是三昧必能得定相.譬如虛空無能住者.得神足力則能處之.畢幢相三昧者.入是三昧則於諸三昧最為尊長.譬如軍將得幢表其大相.金剛三昧者.譬如金剛無物不陷.此三昧亦如是.於諸法無不通達.令諸三昧各得其用.如車磲瑪瑙琉璃唯金剛能穿.入法印三昧者.如人入安隱國有印得入無印不得入.菩薩得是三昧.能入諸法實相中.所謂諸法畢竟空.三昧王安立三昧者.譬如大王安住正殿召諸群臣皆悉從命.菩薩入三昧王.放大光明請召十方無不悉集.又遣化佛遍至十方.安立者.譬如國王安處正殿身心坦然無所畏懼.放光三昧者.常修火一切入故生神通力.隨意放種種色光.隨眾生所樂.若熱若冷若不熱不冷.照諸三昧者.光明有二種.一者色光.二者智慧光.住是三昧中照諸三昧.無有邪見無明等.力進三昧者.先於諸法中得信等五種力.然後於諸三昧中得自在力.又雖住三昧而常能神通變化度諸眾生.高出三昧者.菩薩入是三昧.所有福德智慧皆悉增長.諸三昧性從心而出.必入辯才三昧者.四無礙中辭辯相應三昧.菩薩得是三昧.悉知眾生語言次第.及經書名字等悉能分別無礙.釋名字三昧者.諸法雖空以名字辯諸法義令人得解.觀方三昧者.於十方眾生以慈悲憐愍平等心觀.複次方者.循道理名為得方.是三昧力故.於諸三昧得其道理.出入自在無礙.陀羅尼印三昧者.得是三昧者.能得分別諸三昧皆有陀羅尼.無誑三昧者.有三昧生愛恚無明邪見等.是三昧於諸三昧都無迷悶之事.攝諸法海三昧者.如一切眾流皆歸於海.三乘法皆入是三昧中亦如是.又諸餘三昧皆入是三昧中.如四禪四無色中攝諸解脫九次第等皆入其中.遍覆虛空三昧者.是虛空無量無邊.是三昧力悉能遍覆虛空.或結加趺坐.或放光明.或以音聲充滿其中.金剛輪三昧者.如真金剛輪所往無礙.得是三昧者.於諸法中所至無礙.複次能分別諸三昧分界故名輪.輪分界也.斷寶三昧者.如有寶能淨治諸寶.是三昧亦如是.能除諸三昧煩惱垢.五欲垢易遣.諸三昧垢難卻.能照三昧者.得是三昧能以十種智慧照了諸法.譬如日出照閻浮提事皆顯了.不求三昧者.觀諸法如幻化.三界愛斷故都無所求.無住三昧者.是三昧名無住三昧.住是三昧中觀諸法.念念無常無有住時.無心三昧者.即是滅盡定或無想定
