歌詞
《那就是我》我思戀故鄉的小河
還有河邊吱吱歌唱的水磨
噢媽媽如果有一朵浪花
向你微笑那就是我
那就是我那就是我
我思戀故鄉的炊煙
還有小路上趕集的牛車
噢媽媽如果有一隻竹笛
向你吹響那就是我
那就是我那就是我
我思戀故鄉的漁火
還有沙灘上美麗的海螺
噢媽媽如果有一葉風帆
《那就是我》向你駛來那就是我那就是我
那就是我就是我
我思戀故鄉的明月
還有青山映在水中的倒影
噢媽媽如果你聽到遠方
飄來的山歌那就是我
那就是我那就是我
詞作者
《那就是我》曲作者
《那就是我》演唱者
《那就是我》欣賞指引
作於1982年。這是一首吟誦體的抒情歌曲。所謂“吟誦體”是指節奏自由、帶有朗誦詩歌般的韻律，並且著重內心體驗的一類抒情歌曲。歌詞優美，像一幅淡雅而又略帶朦朧的山水畫。歌曲通過對故鄉的“小河”、“炊煙”、“漁火”、“明月”的綿綿思戀，對母親的傾訴情懷，把一個遠方遊子的拳拳之心，表達了淋漓盡致。這首歌曲與其說是抒發了一種遊子的鄉情，毋寧說是抒發了海外赤子思戀祖祖輩輩生息繁衍之地的深情，而歌中所呼喚的“媽媽”，也可以說是祖國母親的形象。
這首歌的結構是三段體ABA。第一段，主題句“我思戀故鄉的小河”，旋律在中音區，悠揚自由的節奏，如訴如說。這一句的句尾還有綿長的拖腔，它有一種感嘆的、思緒綿綿的語氣。這種如思如慕、入吐如訴的吟誦型旋律貫穿全曲，把歌詞的情景表現的十分充分。第二段，曲調是第一段的進一步發展。開始的地方：“我思戀故鄉的漁火……”，這一句八度的大跳，悠長的節奏和高音曲激盪人心的旋律，表現了主人公對故鄉、對祖國母親的無限情思和動情的呼喚，這種激情在第二段尾部，隨著“那就是我，那就是我……”的歌聲，像不可遏止的江水，一瀉千里，奔涌而去……。高潮之後，有完整地再現了第一段。再現段感情更加深化，喃喃自語中略帶些淒楚，悠悠思緒里含幾分孤獨，這一切都使得主人公的眷戀之情更加真摯，感情更加深刻。最後的弱結束好像是主人公魂縈天外的綿綿情思，餘音裊裊，讓人回味無窮。
聲樂特點
《那就是我》是一首真摯感人、情真意切的抒情歌曲。要求聲音位置高、氣息深厚悠長、強弱變化細膩，對聲音要有極好的控制力。這首歌是ABA三段體，A段舒緩深沉，B段旋律呈八度大跳以後一直在高聲區進行，聲聲撼人，為全曲的高潮，隨之歌曲又回到舒緩深沉的氣氛中，轉為A段的再現，最後在輕柔的旋律中結束，給人以無限的遐想。
“動人之音，莫大於情。”情為歌之魂，我們中華民族的審美觀念始終把情感的表達放在首位，因此，歌唱者首先要進行歌曲內容的情感體驗，把自己從歌曲中感受到的東西真實地歌唱出來，才能給予歌曲生命的活力。
歌詞結構
曉光作詞、谷建芬作曲，朱逢博演唱的以思鄉為主題的著名歌曲《那就是我》，為了突出遊子思鄉的主題，詞作家精心選取了四個意象：1.（我思戀故鄉的）炊煙；2.（我思戀故鄉的）漁火3.（我思戀故鄉的）小河；4.（我思戀故鄉的）明月。炊煙、漁火、小河、明月這四個意象，在中國古典詩詞中曾經反覆出現，是最能引起遊子思鄉情結的幾個典型意象。詞作家圍繞思鄉主題選擇主要材料的過程，也就是我們說的在初步立意之後，使歌詞輪廓化的過程，或者說是使歌詞的大概結構明晰化的過程。
主題層次化
《那就是我》什麼是層次化呢？所謂層次，即內容的次序。而我們所說的層次化，即是歌詞的主題、主旨或中心具體化的那些材料或意象，進行有序化、結構化，從而達到使歌詞主旨進一步豐滿化的目的。因此，如果說第一次豐滿——輪廓化的目的是達到“言之有物”，那么，第二次豐滿即層次化主要涉及的是主要材料或意象的安排形式，目的是達到“言之有序”。
當代歌詞寫作學理論研究表明：主題層次化的思維路徑，即典型材料層次化的思路大體有三個角度，一是按照時間順序層次化，二是按照空間順序層次化，三是按照邏輯順序層次化。有一些極特殊的材料即並列性材料，從理論上講似乎沒有層次化的必要，但在創作的實際過程中，仍有進行層次化的必要。
如何進行層次化呢？對一篇歌詞作品主題、立意的豐滿，其思維操作模型就是“渲染”與“反襯”或說“重複”與“對比”。這種“重複”與“對比”只有兩種形式：一種是空間化的重複與對比——即吸附、凝聚，另一種是邏輯化的重複與對比——即因果思維中的原因、背景、影響的分析、生成。所謂原因分析，就是對某種社會現象產生的原因的不斷追問、追溯；所謂背景分析就是對某種生活和社會現象所依存的社會背景、氣候進行分析；所謂影響分析就是對某種社會現象將會產生的功能、作用、影響、意義的連鎖反應的推斷。
歌詞《那就是我》為了突出遊子思鄉的主題，詞作家將精心選取的四個意象進行了層次化：1.（我思戀故鄉的）小河；2.（我思戀故鄉的）炊煙；3.（我思戀故鄉的）漁火；4.（我思戀故鄉的）明月。顯然，這裡層次化的主要依據表面看是空間，但實際上潛藏著的是時間的因素——從早到晚。
段意波瀾化
根據寫作思維的規律，在進行輪廓化、層次化之後，主體的寫作思維就進入到第三個環節，即如何使段意豐滿化。
那究竟什麼是“波瀾化”呢？所謂“波瀾化”，就是採用多種方式，避免段落內部的行文刻板單調，使其變化曲折，跌宕多姿、充滿盎然的生機，其基本的思維方法，也是對文段、文句的“意思”的渲染（重複）或對比（反襯）。
根據歌詞寫作學理論研究，對段意的渲染、重複或對比、反襯思路大致有四個方面：時間（過程、歷史、源流、動態、活動）、空間（系統、結構、層次、元素、構成）、邏輯（即事理，如由抽象到具體、由主要到次要、由因到果或由果溯因、由淺入深、由現象到本質、由表及里、由此及彼、由特殊到一般等等）、數量程度（強弱、多少、親疏）等等。
主題輪廓化
在歌詞的結構布局中，最首要也是最重要的是歌詞的開頭，高潮、結尾等問題。但是，當代歌詞寫作理論認為：“在結構布局中，最首要也是最重要的不是開頭，高潮、結尾等問題，而是在一篇歌詞中，你用什麼基本的事實材料來體現你的主題，這幾個方面的事實材料，就成為了你一篇歌詞的大體輪廓，也是歌詞的主要結構。”
這首歌詞分別用（1）“水磨”、“浪花”、（2）“牛車”、“竹笛”、（3）“海螺”、“風帆”、（4）“倒影”、“山歌”等四組意象，從時間、空間一致的角度，渲染或重複“小河”、“炊煙”、“漁火”、“明月”等四個主題意象，不僅使歌詞的每個段落行文有了波瀾，而且使歌詞的思鄉主題變得異常豐滿。
巴金的音樂愛好
《那就是我》《那就是我》是由詞作家曉光作詞，作曲家谷建芬1982年創作的。這是一首思鄉曲。隨著歌的旋律，我們仿佛看見一個背井離鄉的遊子，向著熟悉的故鄉和慈祥的媽媽，傾訴著自己日夜思鄉之情。
我們每個人都有自己的故鄉，或遠在天邊，或近在眼前。但是對自己家鄉的一草一木、山山水水是多么熟悉，多么親切呀！村邊的小河，趕集的牛羊，裊裊炊煙，漁家的燈火，沙灘的海螺，家鄉的明月，一切都歷歷在目，但是又在遙遠的他鄉！我願像小河裡的浪花，向你微笑；我願做一支竹笛，向你傾訴心中的思情；我願變成一葉風帆，輕輕飄向你的身邊。慈祥的媽媽啊，你可聽見遠方飄來的思鄉之歌……那就是我……那就是我……那就是我，你的女兒向你祝福，向你報一聲平安！
這首歌是一首三段體的歌曲。第一段給人一種情意綿長之感，憂傷之中又帶有幾分激動。第二段與第一段形成鮮明對比，思鄉之情更加激越，恨不得馬上飛向遠方，盡情享受鄉土的芬芳和慈母的撫愛。又一次連續三個“那就是我”，一個很長的全曲最高音出現，這也是歌曲的高潮部分。還有第三段，更加深了遊子那依依不捨的思鄉情調，使人隨著音樂的慢慢結束而為之神往，特別是最後的結尾，用高八度演唱，使歌聲飄向遠方。
這首歌曲為何能夠撥動巴金老人的心弦呢？巴金老人如是說：“我多么想再見到我童年時期的足跡！我多么想回到我出生的故鄉，摸一下我念念不忘的馬房的泥土。可是我像一支剪掉了翅膀的鳥，失去了飛翔的希望。我的腳不能動，我的心不能飛。我的思想……但是我的思想會衝破一切的阻礙，會闖過一切難關，會到我懷念的一切地方，它會像一股烈火把我的心燒成灰，使我的私心雜念化成灰燼。我家鄉的泥土，我祖國的泥土，我永遠同你們在一起接受陽光雨露，與花樹、禾苗在一同生長。”
一首難忘的思鄉曲《那就是我》，在巴金老人心中產生了強烈共鳴。對家鄉眷戀的真情，巴金老人用手中的筆淋漓盡致地抒發出來：我在不同的場合聽過不同的人演唱這首歌，任何人在聽的時候，都有一種寄託和思念。因此，就像這首《那就是我》歌中所唱到的不僅僅“那就是我”，也是“那就是你”，“那就是他”。音樂能夠撥動你，讓你為之動情，更能讓你產生強烈的共鳴。這就是音樂的神奇！這就是音樂的魅力！
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