影片簡介
《火燒紅蓮寺》位於湖南瀏陽、平江兩縣交界處的趙家坪，是歷史上有名的械鬥之地。瀏陽縣地方把頭陸風陽在一次械鬥中吃了虧，便托人介紹，讓兒子陸小青拜崑崙派大師學習武功。
自幼多病的陸小青學成後返回家鄉，後父母去世，便再次離家出遊尋師。某日，陸小青至紅蓮古寺借宿，發現殿中許多鬼影向佛像禮拜，走近一看，蓮座後面有一深穴，惡臭逼人。寺中的知客僧見陸小青發現了他的秘密，便威脅他歸順寺廟，受戒為僧。陸小青不肯，知客僧欲殺小青，後見小青頗有武功，遂忽然遁去。小青欲出古寺，卻發現四周都是鐵壁。危急中，俠士柳遲從屋頂破梁而入，救出小青。路上，二人遇見軍官趙振武，趙正在尋找失蹤的長官卜文正。原來卜文正為官清正，私訪時被紅蓮寺的知客僧劫持，扣在一銅鐘內，要把他活活餓死。柳、陸讓趙振武回去搬兵，自己返回紅蓮寺打探情況，路上又遇到了紅蓮寺的廟主常德慶。常德慶發出的掌心雷令柳、陸無力招架，幸得女俠甘聯珠趕來相助，使出梅花針絕技，打敗了常德慶。此時，趙振武已引兵圍住紅蓮寺，經過一場激戰，眾人救出卜文正，破了地穴，但知園、知客二僧等卻從地道中逃跑了。
《火燒紅蓮寺》誕生在1927年中國近代史上轟轟烈烈的大革命失敗以後，其時國民黨屠殺昨日的同盟者共產黨人的屠刀，令社會充滿了血腥和失敗的氣氛，失望和避世的情緒也在社會上瀰漫。這部影片的問世曾被視為滿足人們逃避現實情緒的一個典型代表。但就電影本身而言，《火燒紅蓮寺》也有著特殊的意義和影響。它在商業上的成功為中國電影在市場上的立足開闢了一種電影樣式。
劇情簡介
《火燒紅蓮寺》我國西南地區，多崇山峻岭，民風強悍，多行俠仗義之士。紅蓮寺位於萬山叢中，寺中住持知園，被當地居民敬仰。寺中出產豐富，經常周濟周圍村民，受民眾稱讚。陸小青是世家子弟，小時多病，得異人治好病，又傳授武藝，二十歲時，成為武藝高強之士。在父母相繼去世後，陸把家事託付族人而出遊。中秋之夜，陸訪友迷失道路，經過紅蓮寺借宿，知客僧初時謝絕，後經陸再三請求才得進寺。知客僧去後，陸趨月光在寺中漫步，發現一口巨鍾，正撫摸時，房上掉下一片瓦，陸也未在意。進入佛殿，又見一黑影向佛跪拜，但迅速失去蹤影。陸仔細察看，發現蓮座上有機關，開動機關，現出一黑洞。正在這時，陸聽到身後有腳步聲，即迅速回住室，發現知客僧已在室內。知客僧因陸察出寺中秘密，要陸出家當和尚，否則處死。又告訴陸以前有人因此被處死的事。陸自恃武功，與知客僧斗。知客僧忽驚呼而退，陸不知何故。陸發現已被困於鐵屋中，無法突出，想從房頂衝出，又發現房椽也是鐵制。陸正無計可施，忽房頂開了一個大洞，大喜衝出，見一人守在洞口，那人拉著陸飛奔而出，一直跑過兩個山頭，才停住腳步。救陸的人名叫柳遲，他告訴陸剛才發生的事。寺中和尚全體出動追尋陸小青而不得。軍官趙振武因其長官卜公失蹤，奉命帶士失前來尋訪，遇見陸、柳，一言不和，大打出手，後知二人是俠士，便把自己和行動告訴二人。二人要趙振武速調重兵。 陸與柳返紅蓮寺途中遇常德慶，柳聽從師父的話，不願向常透露事情真相，但陸卻把一切告訴了常，要常相助。常德慶與柳遲不睦，想以掌心雷暗害柳遲，但柳與某聯珠、陳繼志在一起，常大敗而歸。甘聯珠又將在寺中救陸的事說出，陸又問甘、陳二人去寺的原因。甘聯珠告訴他，卜公廉潔，喜歡私行體察民情，有一天在路上見兩個年輕人形跡可疑，尾隨而去。甘、陳二人已知這兩個年輕人是和尚和尼姑是紅蓮寺黨羽，認識卜公，是誘卜公入寺。卜公知覺，但已中圈套，被寺僧抓住。陳繼志想救援，被甘制止，兩人暗地跟蹤。卜公發現住持知園種種劣行，知園迫使卜公削髮為僧，被卜公拒絕，於是把卜公鎖在鐘下想把他餓死，現在生死未知。陸、柳於是和甘、陳一起重返紅蓮寺救卜公。趙振武也領兵來到。知園正要揭鍾看卜公生死，常德慶越牆進來，告訴官兵來到，知園大驚，想出逃，但寺已被圍。經過一陣激烈的搏鬥，寺僧大部被殲，只有知園、知客僧和常德慶漏網。三個匪徒逃至山上，遙望寺中，烈焰熊熊，卜公已下令焚毀紅蓮寺。事完之後，趙振武護卜公返回。陸、柳、甘、陳告別後各奔前程。
武俠片鼻祖
《火燒紅蓮寺》從《俠女》、《大醉俠》到《臥虎藏龍》、《英雄》、《功夫》，武俠片始終是近一個世紀來中國電影在外國觀眾眼中的形象代言，不過奧斯卡頒獎典禮上李安捧起金像的那一刻 ，他應該在道謝名單里加上80年前的一部電影的名字———《火燒紅蓮寺》。
1928年張石川、鄭正秋拍攝的這部電影帶動了中國電影史上第一次武俠電影熱，無論是從技術積累的角度，還是從題材拓展的角度來看，“武俠”兩字自此片後便成了中國電影軍械庫中的常規兵器，一代又一代的少年從此在劍光俠影中長大。
電影大歷史：70年前的《指環王》
假設電影成了人類消失後唯一的存在證據，那么外星考古學家大概會得出這樣一條驚“人”的結論：在20世紀即將進入30年代的中國，誕生了一位當時進化程度最高的地球人———“紅姑”。
為什麼這么說呢？因為當時，在人類想像力的制高點、誕生了所謂“類型電影”的好萊塢，只有以下幾種人：“瘋癲喜劇”中玩世不恭的新聞記者、“西部片”中持槍躍馬的原野英雄、“強盜片”中不得好死的疤面大盜，和“音樂片”中篤信愛情的“我和我的姑娘”。
那么中國的“紅姑”又是何許人也？她輕功卓絕，能夠騰雲駕霧、御風而行———正是《火燒紅蓮寺》中的一代女俠。在“飛行”這個技術和美學問題上，1928年的中國人顯然比世界各地的凡夫俗子都更加先進。當西方的小天使插上翅膀都顯得搖搖欲墜之時，我國人民已經率先實現了敦煌壁畫中的“天外飛仙”。
1928年，《火燒紅蓮寺》。正是從這刻開始，俠客們才開始劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷，“把食指一舉，那繚繞而上騰的一道白光便帶著法術把你的寶劍無條件地向敵人作戰”……這70餘年的武俠神脈綿延至今，才有了今天迷倒世界的《臥虎藏龍》。而要解開那其中飛來飛去的玄機，卻也定要回到當年的《火燒紅蓮寺》。
《火燒紅蓮寺》的攝影師叫董克毅，堪稱上世紀20年代的喬治·盧卡斯。他不僅創造出“接頂”法，把畫在玻璃板上的紅蓮寺頂與沒有寺頂的布景巧妙地拍在一起，構成完整的紅蓮寺輝煌建築，還透過真實人物與卡通形象融合的辦法表現“劍光鬥法”，在銀幕上將人任意放大和縮小，甚至完成“分身”的特技攝影技術。
為了拍攝劍俠飛行，董克毅還翻了許多資料。他根據一本美國雜誌上隻言片語，憑著想像用土法子實驗，想出了空中飛人的拍攝法。那就是中國武俠電影的傳家之寶———吊鋼絲。中國影人是如此喜歡和信任這項技術，以至把它發展到一個不可思議的高度。而當年扮演“紅姑”的一代女星胡蝶，就是這樣身著戲裝、腰掛鐵絲懸在空中，在巨型電扇吹出的大風吹拂下，衣袂飄飄，攝影機關再加上層薄紗，朦朦朧朧。胡蝶儘管心中怕得要命，臉上卻作微笑狀，襯之以名山大川的背景，如神似仙向觀眾飛來，令人驚心動魄、如痴如醉。
影片影響力
《火燒紅蓮寺》《火燒紅蓮寺》到底火到什麼程度？三年之內連拍18集，萬人空巷！從第二集開始，《火燒紅蓮寺》乾脆拋棄平江不肖生的武俠原著《江湖奇俠傳》，劇情更加天馬行空———逃出紅蓮寺的知圓和尚聯合崆峒派與崑崙派展開惡鬥，雙方劍仙各自施展絕技，鑽天入地無所不能，勝負難分之下又互請高人，直殺得天昏地暗、鬼神同泣……這“佛道魔”三界互K的境界直讓人想起後世盛極的“劍仙”一派。只可惜當時它被冠以“武俠神怪片”的惡名，因為當時全國只有3%的民眾接受過近代科學教育，有95%的愚民相信“怪力亂神”的存在，以至國民黨政府下屬的電影檢查委員會下令查禁“紅蓮寺”，武俠類型片的大火，就此南下香港。
1935年3月，第19集《火燒紅蓮寺》在香港誕生。廣告中寫道：“賽鐵拐神杖寶貝，豪光萬丈，金羅漢搖袖祭神鷹，瑞氣千條，活殭屍毒害向藥山，散發吐霧，飛道人不敵呂宣良，斷頭噴血。”這格局，這氣派，不就是70年前的《指環王》？
當“古裝片熱”已見降溫之時，明星公司異軍突起，燃放了武俠神怪片的第一把火———《火燒紅蓮寺》，這把火一燒，竟使得武俠神怪片在影壇稱霸長達4年之久。在武俠神怪片作為片種誕生前，單純意義上的武俠片製作已經在中國影壇出現了。武俠片的誕生並不是基於某個人、某個電影公司的突發奇想，它是一個漸變的過程，武俠電影產生的因素主要是兩個：一是受當時美國西部片的影響，它所採用的視覺效果和帶給觀眾的觀影快感給了中國電影界靈感；二是中國源遠流長的武俠小說，文字的形式已經非常成熟了，而且情節的描述很有鏡頭感，這為搬上銀幕做好了充分的準備。在《火燒紅蓮寺》之前就有《車中盜》、《王氏四俠》等武俠片了，只不過影響不是非常大，而《火燒紅蓮寺》一拍就是18集，而且帶動了武俠片走向了一個創作高潮。
《火燒紅蓮寺》掀起的是第一次武俠片熱潮，之所以盛行主要還是各電影公司基於商業上的考慮，發生地是在上海；第二次成規模的熱潮，是在上世紀60年代的港台地區，此時的電影人充分意識到了電影是高風險、投機性的商業產品，由胡金銓所代表的“文人武俠”到張徹強調男性情義的暴力武俠，導演的風格化展示越發凸顯，在此期間還使武俠逐漸從“刀劍”向“拳腳”過渡；第三次高潮是在80年代初的中國內地，從1983年《神秘的大佛》開始，《武當》、《神鞭》等影片隨後，到《少林寺》成就了這次高潮的最高峰；第四次熱潮，發生在80年代末90年代初，以一批“新編”性的武俠片的拍攝為代表，《新龍門客棧》等電影使得兩岸三地的電影人聯手拍片，華語電影也進一步整合。
放映效果
《火燒紅蓮寺》上映後廣受歡迎，一時有萬人空巷之感。故此後在三年內連續拍出了18集，足見其商業的成功，同時更引來了無數的效仿者。從1928年到1931年，中國共上映了227部武俠神怪片。同時，片中的一些特技攝影在當時也充滿了創新意識，銀幕上的劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷等種種絕技，也使它獲得了“武俠神怪片”的惡名。1931年，鑒於武俠神怪熱與中國傳統文化的極不相符，國民政府下屬的電影檢查委員會下令查禁包括《火燒紅蓮寺》在內的所有宣揚怪力亂神的電影，這一波武俠神怪片熱潮戛然而止。不過，一些導演遂轉至香港，並於1935年在香港拍出了第19集《火燒紅蓮寺》，武俠電影的傳統也在香港得到傳承 。
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