簡介
溪岸圖《溪岸圖》被認為是中國五代時期的著名畫家董源的畫作。《溪岸圖》畫高超過2米，寬超過1米，以立幅構圖的形式表現了山野水濱的隱居環境。此畫的左下有“北苑副使臣董源畫”款識，鈐有“天水趙氏”及“柯九思印”，及近人張大千、張善孖諸藏印。
紐約大都會博物館在購藏這幅古畫之前，特舉辦了一場有關此圖是否董源真跡的國際學術研討會。研討會結果是懸疑頻出，有人甚至提出要重新修改中國繪畫史。研討會總結的三方意見：一是認定為董源真跡，並以此否定一切現定為董源的作品；二是以為未必，但至少是北宋作品；三則直指為張大千偽作。但畢竟時隔一千多年，舉證艱難，無可確論。
之後，大都會博物館為此幅作品做熱釋光測試，檢驗結果是北宋時代。 但是否是董源的真跡學術界依舊爭議不斷。
內容描述
《溪岸圖》局部《溪岸圖》描繪的是當時隱士的山居生活：兩座山之間的山谷，有溪水曲折蜿蜒而下，匯成一個波紋漣漪的溪池。池岸有竹籬茅屋，後院有女僕在勞作，籬門前有牧童騎牛，小道上有農夫趕路，一亭榭伸入水中，高士倚欄而坐，舉目眺望，神態極其悠閒，其夫人則抱兒與仆女嬉戲於旁，一派平淡然而其樂融融的生活情景。屋後山腰有懸泉拾級而下，至山腳匯集於溪池。水流及涌波以細線勾畫，一絲不苟，猶是唐人風範。
山石以淡墨勾、皴，重在以淡墨層層渲染，很少加點，而用濃墨染山石之交接處以醒出結構。山體均不高峻，而其形態，則似大浪湧起，數座山峰齊向左似排浪涌動，這卻是前無古人的。浪頭之崖巔，前後堆疊，望去隱約有“礬頭”之形態。而向下的懸崖，則似側傾的浪谷。
收藏歷史
1938年，徐悲鴻在廣西購得一幅署名董元（董源）的巨幅古畫《水村圖》，同年張大千在桂林與徐悲鴻會面，見之愛不釋手，遂帶回四川研究。幾年後，張大千從自己的藏品中挑出徐悲鴻喜歡的金農《風雨歸舟》 （有人認為此畫系張大千偽作），換得此畫。
1957年，鑑藏家謝稚柳將此畫公開，並審定其名應為《溪岸圖》。
上世紀60年代，美國華人收藏家王己千從張大千手中獲得此畫，並請東京著名裱畫師目黑重新裝裱。
1997年，紐約大都會博物館董事唐騮千出巨資購得此畫，並捐給大都會博物館，《紐約時報》在頭版刊登此畫並稱其為中國的《蒙娜麗莎》。
作品爭議
1997年8月，在紐約大都會博物館購藏《溪岸圖》後美國《紐約客》雜誌刊登一篇爆炸性文章，稱《溪岸圖》為仿製贗品，文章引用高居翰的觀點：“這不可能是一幅10世紀作品……其作者應是作偽者與收藏家張大千。”
以高居翰的地位，此論一出輿論譁然。1999年，大都會博物館專門召開國際研討會，探討中國古代繪畫的鑑定問題，會議幾乎聚集了西方所有的中國美術史專家和部分中國大陸、台灣學者，然而大家並未達成共識，三大陣營依舊壁壘森嚴。
作偽說
持“作偽說”的包括高居翰、日本的中國美術史家古原宏伸、前克里夫蘭博物館館長李雪曼等。高居翰列出14條證據，試圖論證張大千不僅偽造了《溪岸圖》，而且夥同徐悲鴻、謝稚柳、丁羲元等偽造了《溪岸圖》的收藏史，稱此畫是張大千最成功的欺世之作。
高居翰在《對[溪岸圖]的十四點質疑》中以圖形對比法把《溪岸圖》的山形、山頂、樹木、瀑泉、屋舍、水波等與張大千作品對照，並且認為《溪岸圖》在構圖、布局、山川、筆法上都與目前公認的五代，北宋真跡（如《夏山欲雨圖》、《高士圖》等）不同，認為此圖與張大千仿製古畫的風格，習慣（如水口和雲霧、道路混雜、水紋“V”形，山頂突然消失等）完全相同。
真跡說
持“真跡說”的則有方聞、丁羲元和國內鑑賞大家謝稚柳和啟功。著名書畫家和書畫鑑定家陳佩秋也認為這件作品為董源真跡。陳佩秋指出，《溪岸圖》是董源的唯一傳世真跡，而目前藏於其他博物館的、被認為是董源的《瀟湘圖》、《夏山圖》、《夏景山口待渡圖》等都不是十世紀的作品。
之所以被誤認為是董源的真跡，主要是明代畫家董其昌一手造成，陳佩秋認為董其昌這樣做有兩個原因，都是利益驅使，其一，董其昌認為“吾家北苑”(北苑即董源)是他的光榮。製造“吾家(董家)北苑畫”，建立“南北宗”論，豎立鞏固他鑑定家、理論家地位。其二，董其昌在《瀟湘圖》題跋寫道“董源瀟湘圖價值五百兩”。後有紀錄證明，此畫被其後人翻了四倍賣出。
陳佩秋在她的論文中指出，《溪岸圖》畫絹材質是十世紀的材料；款識“後苑副使臣董元畫”的墨色與畫面色澤一致，滲入絹底；畫上收藏印章也證明此畫從宋代至明代流傳有緒；從對十世紀和宋代繪畫的時代性研究出發，也能證明《溪岸圖》的構圖用筆非十世紀繪畫莫屬。她總結，從目前所能見有關董源的畫作來看，只有《溪岸圖》是符合十世紀繪畫的時代風格的。這就意味著，《溪岸圖》是目前傳世的唯一董源真跡。
五代北宋說
而持“五代北宋”說的則包括耶魯大學教授班宗華、何慕文，台灣大學教授傅申，台北故宮石守謙、北京故宮徐邦達和楊新。
何慕文曾利用現代科技對《溪岸圖》的材質進行了檢測。紅外X光攝影顯示，《溪岸圖》歷史上經過3次裝裱，他在論文中稱，《溪岸圖》絹面的經緯粗細和結構、色調、保存狀態、修複方式及印鑑磨損與公認的北宋屈鼎《夏山圖》相似，而與公認的張大千作偽的《藏林疊嶂》等畫有巨大差異，為支持《溪岸圖》是古畫而非張大千偽作提供了證據。
學術價值
如同傳為東晉王羲之書法的《蘭亭序》的真偽之辯，曠日持久，莫衷一是，但在一點上各方達成了共識：就是《蘭亭序》的藝術成就極高，稱之“天下第一行書”並不為過。而《溪岸圖》的作者雖不可確定，但此圖的藝術成就非常之高。
作品信息
【名稱】《溪岸圖》
【類別】中國古畫
【年代】五代
【原屬】故宮舊藏
【現狀】美國紐約大都會博物館藏
【規格】絹本，設色，縱：221.5厘米，橫：110厘米。
盤點流失在國外的稀世珍寶
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