基本信息
名稱：六祖截竹圖
六祖截竹圖類別：字畫
年代：南宋
文物原屬：原屬圓明園收藏
文物現狀：現藏於日本東京國立博物館
簡介：縱72.7cm，橫31.5cm，南宋畫家梁楷繪製，
作者簡介
梁楷，南宋東平人。祖籍東平（今屬山東），居錢塘（杭州）。寧宗嘉泰間（公元1201～1204）曾為畫院待詔，善畫人物、山水、道釋、鬼神。師賈師古（賈以學吳道子著稱），又遠遠超過老師，據說當時畫院中人見到梁楷的作品，沒有不佩服的。可見梁楷在南宋畫院時就有很高的聲望了。據清代官修的《佩文齋書畫譜》、《石渠寶笈》以及厲鶚匯集的《南宋畫錄》統計，梁楷留下來的作品不下幾十件，但我們今天能見到的只有十件左右了，而且大都不在國內了。據著錄的梁楷作品的題材，多表現佛道、鬼神、古代的高人逸士，如《右軍書扇》、《羲之觀鵝》、《黃庭經換鵝》、《淵明像》、《釧馗像》、《寒山拾得》、《參禪圖》、《田樂圖》、《莊生夢蝶》、《蘇武牧羊》、《孔子夢見周公》、《蓮蓬變相》、《太乙三宮兵陣圖》等等。
梁楷是個參禪的畫家，屬於粗行一派。不拘法度，放浪形骸，與妙峰、智愚和尚交往甚密，雖非僧，卻擅禪畫。禪宗約起於公元五二○年，到唐代已成氣候，分南北兩宗。唐高僧慧能為禪宗六祖，主頓悟說，與北方神秀漸悟說相對，為南宗之祖師。南禪之說，強調佛祖在人心，喝水擔柴，都能悟道。所有的宗教儀式毫無價值，人們不需要誦經，便可以一種超知識的狀態與“絕對精神”或“真理”溝通，這是一種自然深奧的抽象體驗。“六祖伐竹”表現的就是慧能在劈竹的過程中“無物於物，故能齊於物；無智於智，故能運於智”。梁楷的《六祖伐竹》是其中年以後的作品，筆墨極為粗率。筆筆見形，筆路起倒，峰迴路轉，點染遊戲；欲樹即樹，欲石即石，“心之溢盪，恍惚仿佛，出入無間”。梁楷似乎也參彈入畫，視畫非畫了。他的人物畫很簡單，很概括，也很生動。這三者都能體現在他的用筆上。畫中險筆很多，起粗落細，急緩輕重，變化多端；金錯刀作墨竹，山石大筆掃出，線條簡捷、痛快，頓挫明顯，將人物的性格與繪畫線條有機地結合在一起，不愧為減筆畫的高手。畫中有一種意念貫穿著，此念意深澹遠，故能平復筆墨的運動變化。讀梁楷的畫實際上是一種筆墨體驗，也是一種心境的體驗，更是一種禪意的體驗。
繪畫風格
圖中人物線條簡捷、痛快，頓挫明顯，將人物的性格與繪畫線條有機地結合在一起，不愧為減筆畫的大師。
收藏館
東京國立博物館收藏並陳列著日本及整個東洋地區的重要文化遺產。該館的藏品多達8萬9000件，其中有近100件國寶，500多件國家指定的重要文物。博物館的主體建築由象徵日本歷史的建築物構成，歷來被稱之為"美術館建築與博物館建築的博物館"。主館中分類展出了日本美術品、出土文物、工藝品。東洋館中陳列著亞洲、埃及等地的美術品和考古文物。另外法隆寺寶物館中收藏有7至8世紀奈良法隆寺中的寶物約300件。館內時常舉辦以某一專題為中心的"專題展覽"以及跨學科的展覽。《六祖截竹圖》目前收藏於此。
盤點流失在國外的稀世珍寶
| 圓明園罹難150周年之際，流失在外的上百萬件珍稀文物再次牽動人心。然而，中國文物流失海外的數量究竟有多少？這恐怕是一個誰也無法準確回答的問題。但可以確定的是，那是一個極其龐大的數字，大得足以讓國人心驚肉跳，大得足以讓世人瞠目結舌。而那些散落在海外的稀世珍寶，究竟在哪裡，能不能回家，更是讓國人糾結。 |
