本書檔案
內容介紹
這本名為《劉心武“紅學”之疑》的紅學專著，針對《劉心武揭秘<紅樓夢>》中提出的“秦學”，從學術視角和平等交流的層面，提出一系列質疑和理性批評，主要證謬了劉心武“秦學”探佚的四個層次及其內涵，得出了“秦學”缺乏文獻依據的結論,稱其為“秦可卿故事新編”。作者並結合多年對紅學的研討，論述了紅學及其探佚學的現狀和發展前景，提出研究紅學如何走理性之路。由於紅學研究本身需要一定的學識和學術修養，劉心武“揭紅”書面世後，除了幾位紅學家發表簡短文章提出批評外，目前還沒有一部可以應對劉心武紅學研究的專著。這部新書的作者鄭鐵生是中國紅樓夢學會理事，多年研究紅樓夢等中國古典文學，此書將成為應對劉心武“揭紅”的“叫板之作”，會給廣大紅樓夢愛好者以更為理性和清醒的認識。
作者介紹
鄭鐵生，教授，享受國務院政府特殊津貼。中國紅樓夢學會理事，中國三國演義學會理事，中國敘事學會理事。主要致力於敘事學和古典文學學術研究。主要專著有：《中國在古典小說敘事研究》、《古漢語通論》、《詩詞話人才》、《三國演義藝術欣賞》、《三國演義敘事藝術》等。
圖書目錄
序言一序言二
一、尊重他人是學術批評的基本原則
二、我們需要的是理性批評
三、與劉心武先生爭鳴的意義
第一章劉心武“紅學”熱熱從何來
一、劉心武現象寓示了學術研究向大眾文化的轉型
二、劉心武“揭紅”使名著變了味兒
三、“平民紅學”背後的個人學術情結
第二章紅學史上的“秦可卿之爭”
一、胡適、顧頡剛、俞平伯的學術通信，引發了關於“秦可卿之死”的考證
二、秦可卿在《紅樓夢》中究竟是一個什麼、樣的形像
三、劉心武摘取隻言片語，形成所謂“秦可卿原型”
第三章劉心武“秦學”的可卿之疑
一、被劉心武稱為“野種”的她，在其故事新編里又成為皇族的公主
二、可卿形象的基本表征是溫柔俏麗，善解人意，但並未披露更豐富的性格內涵
三、所謂“棺木”等事只與賈府權勢有關，與可卿出身並無太大聯繫
第四章劉心武“秦學”的賈珍真相
一、“造釁開端實在寧”，賈珍正是寧國府的敗家子
二、劉心武“賈珍冒死收養皇帝政敵的遺孤”，是藉助想像探佚“曹雪芹的構思
三、從發問“賈珍何罪之有”到否定《紅樓夢》敘事結構
第五章劉心武“秦學”的元春辨析
一、劉心武筆下的賈元春已完全不同於《紅樓夢》中賈元春的形象
二、文本中賈元春的形象只是一個過場人物
三、曹雪芹關於賈元春的判詞和《恨無常》曲，對角色有非常明確的預言
四、“元妃省親”素材源於“康熙南巡”，並與‘曹家接駕康熙帝的歷史契合
第六章第十八回至五十三回寫的是什麼
一、文學作品中寫實與虛構，都是為了烘托環境和刻畫人物，而不能以此證實具體的歷史年代
二、《紅樓夢》第十八回至五十三回反映寶黛釵愛情悲劇與王熙鳳的機關算盡反誤卿卿性命
三、從《劉心武揭秘(紅樓夢)》中捕捉不到文本敘事的整體印象
第七章第五十四回至六十九回寫了哪年的事
一、《紅樓夢》第五十四回至六十九回不是“乾隆二年的事情”
二、第五十四回至六十九回寫的是什麼內容
三、劉心武先生的觀點與《紅樓夢》文本完全背離
第八章第七十回至八十回是“乾隆三年”嗎?
一、劉心武關於“第七十回到第八十舊，寫的就是乾隆三年的事”缺乏理據
二、《紅樓夢》第七十回至八十回的敘事內容是什麼
三、對劉心武先生的說法也要辯證分析和看待
第九章曹雪芹家族的沉與浮
一、史學不是靠“悟”，而是靠“證據”
二、曹雪芹家族的五代人
三、雍正上台與曹家的敗落
第十章乾隆初年曹家是否有過中興
一、“以賈證曹”，“以曹證賈”將觀眾或讀者引入一個極大的誤區
二、曹家在乾隆朝是否中興過呢?
三、曹家敗落的主要原因
四、《紅樓夢》文本是如何反映賈府由盛而衰的過程的
第十一章劉心武對周汝昌的承繼與發揚
一、劉心武對周汝昌考證觀點的進一步發揮
二、劉心武對周汝昌探佚成果的全面接受
三、對劉心武承繼下來的學術觀點的再評價
四、劉心武的考證和探佚其實更有誘惑力
第十二章關於“原型”與“虛構”的對話
一、關於“自敘性、自傳性”小說與“生活原型”
二、關於“原型”與“虛構”之間的關係
三、“生活原型”其實是沒有生命的生活實錄
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