內容提要
在二十世紀的中國學術中，紅學一直是顯學，不僅名家輩出，而且著作如林。近兩年，紅學頗有再度升溫之勢。從文化現象上來講，這固然是一件好事，它不僅充分證明了《紅樓夢》恆久不衰的藝術魅力，而且也表明閱讀《紅樓夢》、關注紅學的人愈來愈多。但另一方面，在這看似滾滾襲來的熱潮背後，至少還需要兩個基本前提作支撐：第一，要熟讀原著；第二，要熟悉並了解前人的有關研究成果。倘不如此，這紅學新浪潮必須會捲起不少的學術泡沫，末必能產生真正有價值的成果。在此背景之下，回顧總結一個世紀以來的紅學研究歷程，精選出一批曾發生重大影響的代表性論著，推薦給廣大讀者，就顯得非常適時和十分必要。
作者介紹
蔣和森（1928-1996），江蘇海安人。1952年畢業於復旦大學。歷任新華社記者、《文藝報》編輯。1956年調至中國社會科學院文學研究所從事古典文學研究工作。曾任文學研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授、博士生導師、中國紅樓夢學會副會長。
學生時代曾發表新詩。五十年代開始發表《紅樓夢》的研究論文，於1959年續集出版《紅樓夢論稿》。論著將理性分析和美學鑑賞融為一體，論述細緻透闢，有一種帶著沉靜的思索和對於作品的熱愛的感表，同時也很有文學的意蘊和味道；由此形成獨具一格的研究風範，受到了廣大讀者的歡迎。此外，還著有《紅樓夢概說》、《紅樓夢入門》，長篇歷史小說《風蕭蕭》、《黃梅雨》等。
圖書內容
當發現我十餘年前整理過的蔣和森先生《紅樓夢論稿》（文革前版）一部分後，為答謝眾多心地善良、情深義重網友，即拍照上傳到《相冊》里。其中包括：“曹雪芹和他的《紅樓夢》”、“賈寶玉論”、“林黛玉論”、“薛寶釵論”、“探春論”，我將其拍照下來，共57頁。未曾想到的是：看了我的拙編的網友極感性趣，給予了過高的評價。為使網友們看到原文大小的文字，我發現了下面的方法：
正如蔣和森先生所說：《紅樓夢》所具有的逼人注視的天才光芒，......它又激起人們對它進行探索和尋求底奧的興趣。———的確，在中國文學史上，還不曾有哪一部作品曾經像《紅樓夢》這樣地引起人們探索的熱情。
毛主席一直對中國古典文學名著《紅樓夢》懷有濃厚的興趣，稱它是中國古典小說中最好的一部，。由於兼采諸科思維之長、獨具百家學說之底蘊，作為學識淵博、博古通今的文人和政治家，他讀《紅樓夢》具有自己獨特的視角。早在１９３８年，毛主席在魯迅藝術學院演講時就說：《紅樓夢》這部書，現在許多人鄙視它，不願意提到它，其實《紅樓夢》是一部很好的小說，特別是它有極豐富的社會史料。１９６１年１２月２０日，毛澤東在中央政治局常委和各大區第一書記會議上講話時說：“《紅樓夢》不僅要當作小說看，而且要當作歷史看。它寫的是很細緻的、很精細的社會歷史。”１９６５年，他對表孫女王海容說：“你要不讀一點《紅樓夢》，你怎么知道什麼叫封建社會？”１９６７年１０月１２日，他在同外賓談話時還說：不了解點帝王將相，不看古典小說，怎么知道封建主義是什麼呢？當作歷史材料來學，是有益的。１９８１年，薄一波曾回憶說：“毛主席對《紅樓夢》有濃厚的興趣，講過這是一部頂好的社會政治小說。他多次要大家讀，說不是讀故事，而是讀歷史。你要不讀《紅樓夢》，怎么知道什麼叫封建社會呢？這部小說描寫的是，乾隆年間清朝開始走下坡路，曹雪芹借賈、史、王、薛‘四大家族’的興衰，揭示了封建制度的腐朽。”１９６２年１月，在七千人大會上，毛澤東在談到１７世紀以來西方資本主義發展歷史時說：“１７世紀是什麼時代呢？那是中國的明朝末年和清朝初年。再過一個世紀，到１８世紀的上半期，就是清朝乾隆時代。《紅樓夢》的作者曹雪芹就生活在那個時代，就是產生賈寶玉這種不滿意封建制度的小說人物的時代，他稱賈寶玉是“大革命家”。通過《紅樓夢》中反映的封建政治制度中盤根錯節的官僚統治，說明“四大家族”的反動本質，揭露封建社會階級統治的腐朽性。１９６４年８月１８日，毛主席在同哲學工作者談話時說：《紅樓夢》我至少讀了五遍（作為一個日理萬機的領袖人物，這實屬不易）。是把它當作歷史讀的———把《紅樓夢》當成最優秀的官場政治小說來閱讀的。1938年10月中共六屆六中全會期間，毛澤東對賀龍說：“中國有三部名小說，《三國》、《水滸》和《紅樓夢》，誰不看完這三部小說，不算中國人！”賀龍嚷著：“沒看過，沒看過，不過我不是外國人！”毛澤東瞅了瞅徐海東，問道：“海東，你看過這三部小說沒有？”徐海東說：“《三國》看過，《水滸》也看過，這《紅樓夢》嘛，不知是什麼意思，沒看過。”毛澤東笑著說：“那，你算半箇中國人！”說得身旁的人都大笑起來。此外，他還要求許世友等一定要讀《紅樓夢》，網上很多，請有興趣的朋友們選讀。
與《紅樓夢》相關的圖書
| 《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品， 代表了古典小說藝術的最高成就。與《紅樓夢》相關的著作燦若繁星，下面我們就來盤點一下。 |
