簡介
《三娘教子》《三娘教子》又名《王春娥》、《雙官誥》。故事本自李漁《無聲戲》等小說，傳是實事。許多劇種均有此劇的演出。
此劇的《教子》一折因劇種和流派不同稍有差異，但主題和結構幾乎一致，流傳也相當廣泛。梅蘭芳、尚小雲、王玉蓉、張君秋等京劇名家均曾演過全本，而《三娘教子》一折又是各自的拿手好戲。此劇唱工繁重，《教子》中除〔二黃〕唱段外，前後尚有〔西皮〕、〔反西皮〕、〔南梆子〕等唱段。
劇情
《三娘教子》明代，薛廣有妻張氏，妾劉氏及王春娥，劉氏生子名倚哥。薛赴鎮江，托友帶回白銀百兩歸家，友見利忘義吞沒其金，假造棺木，偽稱薛死於外，家人驚痛。命老僕薛保運回靈柩安葬。張氏、劉氏先後再嫁，王春娥織布，與老僕薛保含辛茹苦，撫養著劉氏丟下的幼子倚哥。倚哥在學中被譏為無母之兒，負氣歸家，不聽春娥教訓。春娥怒以刀斷機布，以示決絕，經過薛保再三勸解，母子和好如初。後倚哥得中狀元，薛廣亦以軍功還家，一家團聚。
相關
又名《機房訓》、《王春娥》。老生、青衣為主的傳統戲。《雙官誥》中一折。
主要唱詞
（王唱二黃慢板)王春娥坐草堂自思自嘆，想起了亡故夫好不慘然。遭不幸我薛郎鎮江命喪，多虧了老薛保搬屍回還。春娥女好一比失群孤雁，老薛保好一比浪里舟船。薛倚哥好一比無弓之箭，每日裡在書房苦讀聖賢。將身兒來至在機房織絹。等侯了我的兒下學回還。
(倚哥唱二黃原板)有薛倚在學中懶把書念，懷抱著聖賢書轉回家園。眾學友一個個說長道短，都道我無親娘好不慘然。因此上回家去與母分辯，又只見老薛保站立在門前。聽說是我母親機房織絹，走向前施一禮兒問娘安。
(王唱快三眼)罵一聲小奴才真箇劣性。長成人定是個不孝的畜牛。秦甘羅十二歲身為相品，商格兒中—三九至今揚名。我的兒要用心你習學孔聖，娘好比秦雪梅不差毫分。手使家法將兒來打，(倚哥接唱散板)你打別人的孩兒好不害羞。(王唱快三眼)小奴才他一言問住我，閉口無言王春娥。怒氣不息機房悶坐，思想起已往事珠淚如俊。
(薛唱原板)小東人下學歸言語有錯，如不然母子們吵鬧為何?見三娘發雷霞機房悶坐，轉面來叫一聲東人倚哥。你母親教訓你非為之過，為什麼把好言當做惡說。東人哪！這才是養子不教父之過，教子不嚴師之惰。老薛保進機房雙膝跪落，雙膝跪落，三娘啊!三娘!母子們吵鬧卻是為何?
(王唱原板)老薛保不必珠淚掉，三娘言來聽根苗：實指望教訓他終身有靠，有誰知平地里閃跌一躍。(薛接唱)勸三娘休得要珠淚雙掉，老奴言來細聽根苗。乾看萬看看在他年紀小，望三娘念東人下世早，只留下這一根苗，望主母輕打輕責，饒恕這遭，下次不饒。(王接唱)你道他年紀小他的心不小，說出話來如同鋼刀。常言道人無乾日好，花開哪有百日嬌。織什麼機來把什麼子教，(散板)割斷機頭兩開消。
(薛唱)見三娘她把機頭割斷，嚇得我老薛保膽戰心寒。我這裡走向前把三娘喚，尊一聲三主母細聽奴言：遭不幸老東人在鎮江命染，那時節老薛保撤屍回還。(接唱二黃搖板)恨只恨張劉二氏心腸改變，一個個穿紅著綠另嫁夫男。(接唱)喜只喜賢德的三主母，在靈前發下誓願；一心教子把名傳。(接唱)莫不是三主母把世厭，要追隨我那老東人命染黃泉。倘若是三主母尋此短見，留下我老的老，小的小，挨門乞討，我也要撫養我那小東人哪，三娘啊!
(王唱)我哭、哭一聲老薛保，叫，叫一聲老掌家，小奴才下學回，我叫他拿書來背，誰想他一句也背不出來，手持家法未曾打下，他、他、他倒說我不是他的親生的娘啊!老掌家。(薛接唱)聽罷言來才知情，回頭埋怨小東人。
(王唱碰板)老薛保你莫跪在一旁站定，待主母教訓這不孝的畜生。遭不幸兒的父在鎮江喪命，多虧了老薛保搬回屍靈。兒親娘見夫死她心腸改定，一個個反穿羅裙另嫁他人。為娘的不改嫁為的是哪個?都只為兒年小，他年老，年小年老孤苦伶汀依靠何人。手持家法將兒來管，(薛接唱)薛保向前忙遮攔。你要打將老奴責打幾下，你你你打我的小東人老奴小酸。
(王唱)春娥女一見心好慘，他主僕的恩情重如山。走向前來用手攙，從今後讀書莫要貪玩。
(俯哥接唱)母親今日教一遍，立志攻讀不貪玩。(王接唱)只要兒立志把書來念，(薛保接唱)要做高官有何難?(王接唱)但願得兒成名把門庭改換，(薛接唱)也不枉三主母教子美名傳。
盤點中國著名曲目
| 中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它由文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，約有三百六十多個種類。比較著名的戲曲種類有：京劇、崑曲、越劇、豫劇、粵劇、川劇、秦腔、評劇、晉劇、漢劇、河北梆子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等。 |
