“八卦鼓”舞

“八卦鼓”舞，是一種集擊鼓與舞蹈於一體的綜合民間藝術形式，起源於300多年前的明末清初，是一種瀕臨失傳而又十分寶貴的民間藝術。

“八卦鼓”舞

“八卦鼓”舞是一種集擊鼓與舞蹈於一體的綜合民間藝術形式，起源於300多年前的明末清初，主要流傳在棲霞與福山交界的廟後鎮一帶，現只有廟後鎮上林家村仍有傳人，是一種瀕臨失傳而又十分寶貴的民間藝術。

歷史淵源

“八卦鼓”舞

“八卦鼓”舞來源於道教，發源於棲霞，它既是一種文化，也是一種與道教文化有著緊密聯繫的重要學科，是具有著長期濃厚歷史積澱，集文化、道教、藝術於一身的綜合的民間文化藝術形式。

早在數百年之前，棲霞就是遠近聞名的道教聖地，道教全真派宗師丘處機曾經在棲霞創建了三處全國著名的道觀，其中，為紀念他的師傅王重陽而建的重陽宮就坐落於上林家村附近。據《中國古代文化叢書》記載，元代以來，棲霞的道教活動十分頻繁，重陽宮鼎盛之時，道士達百人之多，陣勢浩大。在舉行宗教儀式（做道場）的過程中，需要鼓樂配合，於是便產生了 “八卦鼓”舞。早期的 “八卦鼓”舞內容豐富，形式嚴謹，由八個卦位和東西南北中五個正位組成，這也是 “八卦鼓”舞的核心。它的作用是祭祖、祈福、辟邪等，這正好符合了當時農民祈求風調雨順的願望和理想，從而使其走下聖壇，流傳於民間，逐漸形成了現在的八卦鼓舞。

奇特魅力

“八卦鼓”舞

八卦鼓”舞表演隊伍一般由8位男演員和8位女演員組成，也可以依次增加為24個、32個……直至幾百人的宏大場面。它的步法是以八卦的八種“卦位”，以東西南北中“五個方向”為定向。“卦位”和“定向”按照“八卦”中的陽剛陰柔、陽實陰虛、陽開陰合、陽大陰小、陽強陰弱、陽明陰暗等等，通過人體動作的動與靜、大與小、左與右、高與低、上與下等的反差來體現舞蹈的韻律。“八卦鼓”舞隊形變化較為簡單，一般常常出現的有“八條街”、“雙龍吐須”、“辮麻花”、“單串花”、“雙串花”、“按波花”等。在隊形變換中，都要以“圓”為中心，左鏇必右轉，轉要回“圓”，“圓”中見轉，這是“八卦鼓”舞極其鮮明的藝術特色。

八件寶貝

在上林家村目前保存了8個完整的有上百年歷史的“八卦”鼓，現在被作為文物進行了保護，它的鼓面為雙面牛皮蒙面，直徑約為50厘米，雙面鼓面上繪有八卦裝飾圖，鼓梆為黑漆立彩塗模，並裝兩鐵環，以做拿帶之用。不同的鼓有不同的圖案，最典型的是“八仙”的八件寶貝：鐵拐李的葫蘆、漢鍾離的芭蕉扇、藍采和的竹籃、張果老的漁鼓、何仙姑的荷花、呂洞賓的寶劍、韓湘子的笛子、曹國舅的玉板，同時還配以牡丹、菊花、水草等，色彩鮮艷，形象逼真。鼓槌為梨木、桃木製成，長約80厘米，尾部雕刻一精緻龍頭形象，並系70厘米長的各色穗頭，再往前是一長約10厘米長的木槽，其中鑲有五六枚銅錢，敲擊時銅錢相擊會發出沙沙聲響。

在2007年6月份，山東省“非物質文化遺產”考察專家時，曾對這些“寶貝”進行了認定，認為這些“寶貝”和舞蹈在全國是獨一無二的，堪稱民間瑰寶。

“八卦鼓”舞發展的三個階段

起源與明末清初的 “八卦鼓”舞，在經歷了數百年的風風雨雨後，終於一代代流傳下來。據了解，解放後，“八卦鼓”的發展主要經歷了三個階段。

第一階段，從建國到60年代中期。這個時期是 “八卦鼓”舞最為興盛的時期，大躍進、人民公社， “八卦鼓”舞成為一種重要的宣傳工具，成為各種慶祝和慶典活動不可缺少的內容，能夠成為 “八卦鼓”宣傳隊的一員成為一種光榮。

第二階段，從1965年文革開始到2003年。文化大革命期間， “八卦鼓”舞作為一種“四舊”被批判，幸好8面大鼓保存了下來。而80年代，農村實行聯產承包責任制，農民的精力全部放到了農業生產上，文化生活趨向弱化，“八卦鼓”舞表演時斷時續，最終也被塵封了起來。

第三階段，2003年至今，隨這農民民眾生活的不斷盈實，民眾性文化活動活躍起來， “八卦鼓”又重新敲了起來，棲霞市也派人專門進行了挖掘整理，並走出了棲霞，走向全省乃至全國。