簡介
《正紅旗下》 正紅旗：清代八旗之一。八旗是清代滿族的一種軍隊組織和戶口編制，以旗的顏色為號，有鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍八旗（正即整字的簡寫），凡滿族成員都隸屬各旗。這是“滿洲八旗”，以後又增設“蒙古八旗”和“漢軍八旗”。八旗成員，統稱“旗人”。本文作者隸屬“滿洲八旗”的“正紅旗”，所以這篇自傳體的長篇小說，即取名為《正紅旗下》。
清朝末年，社會動盪，民風腐化，旗人們的生活也日見窘迫。庚子年間，隨著義和團的到來，老北京順民們看似平靜的生活陡起波瀾，而此後發生的一系列事件更讓老百姓百思不解、顏面掃地，官軍和團民圍攻東交民巷，旗兵們盡了職責，報國寺的老方丈也帶著滿腔的怨恨走進了熊熊烈火……面對這破碎的河山、殘存的家園，經受了劫掠的老北京只能將這段歷史永遠地銘記在心。
《正紅旗下》 隨著老舍先生的筆在舞台上呈現一個個鮮活的人物——溫和老實的父親、勤儉樸實的母親、尖刻自大的姑母、吃喝玩樂的大姐夫、蠻橫無理的大姐婆婆、無過是福的大姐公公、聰明能幹的福海二哥、奸滑鑽營的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔強耿直的王十成、養尊處優的定大爺、逍遙自在的博勝之、能說會道的索老四、身殘“志堅”的查二爺、妄自尊大的牛牧師……一朝子民，他們在自己的世界裡都活得有滋有味無憂無慮，可當他們賴以支柱的大清王朝搖搖欲墜破碎飄零時，他們的命運就同樣不濟了……
目錄
老舍 第一章寫“我”出生的事兒（其間重點介紹了幾個人物：大姐婆婆、大姐公公、大姐夫和“我”的姑母——文字主教材所選的片斷之一就節選自這一章）；
第二章介紹“我”的家庭情況、出身及清末皇城的一些民俗（媽媽、爸爸、大姐、二姐、姑媽，並且介紹了清末的皇城的民俗——媽媽為老兒子的出生“賀喜”而發愁）；
第三章寫大舅家二哥福海與大舅媽前來賀喜，福海精明地為“我”的“洗三”之禮進行籌劃，解去“我”媽的一塊心病（福海、大舅媽、大舅等人物出場——文字主教材所選片斷之二的出處）；
第四章寫清末皇城民俗——“我”的“洗三”典禮在福海二哥的張羅下圓滿成功、經濟“合規”（引得“小六兒”白姥姥、尤其是老王掌柜地出場）；
第五章寫“我”們一家如何過了年；
第六章寫“我”滿月的喜氣：意外得到了定祿定大爺的賀喜與賀禮；還有少數民族朋友的慶賀（很有人氣與福氣；也介紹了王掌柜和定大爺的交情，為後文定大爺出面擺平洋鬼子作鋪墊）；
《正紅旗下》 第七章寫王掌柜的兒子十成在山東打洋鬼子造反來京逃難，得到福海的暗地支持（引出當時的社會背景與清王朝的懦弱無能）；
第八章寫王掌柜與多老大交好卻受崇洋媚外的多老二的欺負，引出洋鬼子牛牧師；
第九章寫王掌柜求救於二哥福海來解決多老大的欺凌與訛詐，二哥又求助於有官職身份地位的旗人——自己的父親和“我”大姐的公公，他們確是擺設無能無力也無意參與解決；
第十章寫福海二哥找定大爺出面擺平洋鬼子牛牧師，並與其商議對策；
第十一章寫牛牧師應定大爺之邀前來赴宴，宴前卻遭遇狼狽而有氣無言。據老舍妻子言稱：《正紅旗下》未完成的下幾章很可能將結合老舍的悲慘家史（自己兩歲那年，父親被八國聯軍的燒夷彈打燃身上火藥而燒死，墓冢中沒有遺骨、只有父親的一雙布襪子）和其要寫有關義和團內容的小說的心。
話劇《正紅旗下》
話劇《正紅旗下》 話劇《正紅旗下》：嘻笑怒罵道盡人間辛酸
話劇《正紅旗下》根據老舍同名長篇小說改編。2000年上海話劇藝術中心將小說《正紅旗下》搬上了舞台，作為上海話劇藝術中心新大樓落成的開鑼大戲於當年12月首演，紀念老舍先生誕辰一百周年，紀念《辛丑條約》簽訂一百周年，讓處於世紀之交的中國人回首與反思。至今，《正紅旗下》已經上演過6輪，2003年11月還應台灣新象文教基金會邀請赴台灣演出，在台北引起轟動。
將《正紅旗下》改編為話劇，極其艱難而不易。出生在北京南城的小胡同里的李龍雲曾在二十世紀80年代中期和90年代初，兩次試圖將《正紅旗下》搬上舞台，但最終都因缺少足夠的積累與想像力而不得不停止。1998年，在表演藝術家于是之的大力支持下李龍雲開始著手《正紅旗下》的第三次改編，最終完成了話劇劇本。
《正紅旗下》描寫了晚清旗人這樣一個特殊的人群，在特定的歷史事件中寫他們的行為、獨特生活方式以及思想的轉變和醒悟，深刻表現從戊戌變法、義和團運動、八國聯軍攻戰北京，到辛丑條約簽訂的那段中華民族不應忘記的晚清歷史。
1899年，光緒二十四年臘月，一個嬰孩呱呱落地，他就是這個大清王朝殘燈末廟屈辱歷史的見證人老舍先生。清朝末年，社會動盪，民風腐化，旗人們的生活也日見窘迫。庚子年間，隨著義和團的到來，老北京順民們看似平靜的生活陡起波瀾，而此後發生的一系列事件更讓老百姓百思不解、顏面掃地，官軍和團民圍攻東交民巷，旗兵們盡了職責，報國寺的老方丈也帶著滿腔的怨恨走進了熊熊烈火……面對這破碎的河山、殘存的家園，經受了劫掠的老北京只能將這段歷史永遠地銘記在心。
隨著老舍先生的筆在舞台上呈現一個個鮮活的人物——溫和老實的父親、勤儉樸實的母親、尖刻自大的姑母、吃喝玩樂的大姐夫、蠻橫無理的大姐婆婆、無過是福的大姐公公、聰明能幹的福海二哥、奸滑鑽營的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔強耿直的王十成、養尊處優的定大爺、逍遙自在的博勝之、能說會道的索老四、身殘“志堅”的查二爺、妄自尊大的牛牧師……一朝子民，他們在自己的世界裡都活得有滋有味無憂無慮，可當他們賴以支柱的大清王朝搖搖欲墜破碎飄零時，他們的命運就同樣不濟了……
素有“莎劇王子”之稱的焦晃為劇本打動欣然出演老舍一角，尹鑄勝、張名煜、許承先、宋茹惠、周野芒等三十餘位演員傾力出演，其中國家一級演員就有7位，以《死水微瀾》而聞名的女導演查麗芳執導該劇，中央戲劇學院舞台美術系教師黃海威繼《商鞅》、《圖蘭朵》等作品後又顯驚人之舉：在舞台上搭起一座4米寬、14米長的水池，寓意著老舍先生一生離不開水。
2000年首場演出結束時，老舍先生唯一的兒子舒乙走上舞台，與編劇李龍雲一下子擁抱在一起，兩位50多歲的人像孩子一樣抱頭痛哭。當舒乙展開母親胡絜青為話劇《正紅旗下》的題辭時，全場掌聲雷動。胡絜青是位著名書畫家，當時96歲了，封筆多年，但那次為該劇而破例。當時，全體演員都流下了激動人心的淚水，劇場內涌動著巨大的情感熱流，觀眾無不動容。
中共中央政治局常委黃菊同志2001年任上海市委書記時觀看了該劇，給劇組關懷與鼓舞。幾年來，《正紅旗下》先後獲得第十四屆“中國曹禺戲劇獎”劇本獎、第五屆“上海文學藝術優秀劇目獎”與“老舍文學獎”優秀戲劇劇本獎。
作者簡介
老舍 老舍（1899.2.3－1966.8.24），現代作家，原名舒慶春，字舍予，滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北京城的時候。老舍是他在小說《老張的哲學》中使用的筆名。他的筆名還有絜青、絜予、非我、鴻來等。中國現代小說家、戲劇家、著名作家，曾任國小校長、中學教員、大學教授。
老舍有文學語言大師的稱號。其中包括三百多萬字的小說，四十二部戲劇，約三百首舊體詩等。他的作品多為悲劇，作品的語言以北京方言為主，風格幽默。他的代表作是小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》，這兩部作品現已列入中國初高中語文必讀書目，和大學中文專業必讀書目。《茶館》也是新加坡和馬來西亞高中華文文學必修的作品。舒乙等人認為老舍的作品中反映了他對滿族的隱含的、深沉的、難以言語的真摯的感情。
老舍以長篇小說和劇作著稱於世。他的作品大都取材於市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，運用的民眾口語，都呈現出濃郁的“京味”。優秀長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構思精緻，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20餘種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
相關評價
老舍一方面又回到他以前創作的審視國民性的角度，另一方面，在不違背時代共名的前提下，他以個人所見所聞的民族風習及其變遷為敘述的中心，與本民族的歷史保持一種親熟的反省態度。這種態度與《茶館》類似，是採取了一種把重大的歷史事件與思想主題化人對日常生活的描繪之中的敘事策略，從而由時代共鳴走向對民族民間風習的詩意描繪。
這部小說的語言藝術也很值得回味，老舍把理性的反思融入形象的描繪之中，從而形成一種含蓄的諷刺筆調，特別適合小說所要表現的民族風習與反思國民性的需要。
老舍主要作品名錄
老舍（1899.2.3~1966.8.24），字舍予，原名舒慶春，另有筆名絮青，鴻來、非我等，老北京人，滿族，中國現代小說家、劇作家、著名作家，1951年，老舍因創作優秀話劇《龍鬚溝》而被授予“人民藝術家”的稱號 。“文化大革命”初期因被迫害而棄世。
他的作品大都取材於市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，運用的民眾口語，都呈現出濃郁的“京味”。優秀長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構思精緻，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》 、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20餘種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。老舍一生寫了約計800萬字的作品，主要著作有：
