蔣介石棺材一直未入土,嚴重影響後代,蔣經國為啥不讓落土為安?

關於蔣介石棺材未落土的問題,在蔣經國逝世前就有人提出,說為了蔣家後代的風水運勢,還是要把老爹的“浮棺”儘快安葬了。當時蔣經國不但不同意,還交代後人,自己的棺材也不落土。

兩蔣到底是怎么考慮的呢?

畫像畫像

落土為安是中國幾千年的文化傳統,不管有無科學根據,大家都相信並堅持:人死後不但要厚葬,而且墓地要請專業風水師來探測,找一個有風有水、安寧吉祥之地,以保後代運勢旺盛。

蔣介石晚年看中了慈湖,一個桃園縣大溪鎮福安里村風景秀麗之地,距台北60公里,蔣介石說這裡“風景很像奉化溪口老家”。

他在那裡建了幾排平房,愈發有老家的感覺了,晚年常居於此,並交代蔣經國:自己死後棺材暫厝於此,等有機會再移靈大陸安葬。

這一等快半個世紀了,至今還沒有動靜。

(慈湖蔣介石銅像)(慈湖蔣介石銅像)

蔣介石和大多數中國老人一樣,非常講究落葉歸根。他骨子裡是儒家思想,所以遺願交代得很明確:一是等,二是回大陸。

在大陸,蔣介石早就看中了2個地方:

1.南京紫金山中山陵附近的紫霞湖,此處是孫中山的墓地。蔣介石一生從追隨孫中山起家,葬於此,也是告慰自己革命奮鬥的一生。

2.若南京條件不允許,則葬於奉化老家蔣家墓地。這是生他之地,也是落葉歸根之處。

(南京中山陵)(南京中山陵)

1975年4月5日蔣介石去世後,蔣經國宋美齡遵從其遺願,棺材暫厝慈湖。

這時,有台灣講究風水之人建議蔣經國,還是落土為安的好,原因是人死不安葬,後代官運、財運、健康、生育等都不好。

他們還表示,眼下移靈大陸條件還不成熟,可選擇在台灣找一墓地奉安,以保蔣家運勢連綿昌盛,實乃上策。

在蔣經國之孫蔣友柏的回憶錄中,他講述了當時祖父聽到這一建議後的反映,說蔣經國雖不迷信,但對這樣的好心建議,也有所考慮。畢竟,沒有人願意跟風水過不去,沒有人不希望後代永世興旺的。

然而,蔣經國考慮到老爹一生的遺願,最終不為風水師所動,堅稱其父心愿就是回到大陸安葬,“若是在台灣落土為安,就是違逆其意”。

(蔣介石葬禮上的蔣緯國、蔣經國、宋美齡)(蔣介石葬禮上的蔣緯國、蔣經國、宋美齡)

蔣經國不但不奉安老爹,連自己也不安葬。

死前他交代兒子蔣孝勇:“蔣家原則上希望你祖父移靈南京,你祖母百年後葬上海,我則回老家。”

他說,自己年輕時沒有在母親毛福梅膝前盡孝,死後就等“適當的時機,遷葬在母親墳旁,生生世世陪伴母親”。

目前,蔣經國也沒有安葬。兩蔣還在繼續等。

(慈湖蔣介石棺材現狀)(慈湖蔣介石棺材現狀)

風水師的預言,似乎一語成讖。

蔣經國1988年1月13日逝世,翌年4月,他的大兒子蔣孝文54歲病逝;又2年,二兒子蔣孝武46歲病逝;又過了5年,三兒子48歲的蔣孝勇患癌逝世;同年,蔣經國的私生子54歲的章孝慈也突然中風病逝……

蔣家三代,至此男丁全部離世,唯留他們的女人們,個個健在。所謂“一門六寡”,令人唏噓。

這,或許是歷史的巧合,或許是風水顯靈,但無論怎樣,人們都會記住:兩蔣付出太多,遲早要回大陸。

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