北宋的滅亡雖然在宋欽宗時期完成，但真正的罪魁禍首卻是宋徽宗。徽宗屬於典型的玩物喪志型皇帝，雖然在詩、書、畫、印等方面造詣都極深，但獨獨做不了好皇帝，在位25年間任用宵小之輩，把大宋的錦繡江山弄得烏煙瘴氣，沒幾年時間便亡了國。所以《宋史》在評價宋徽宗時，用了十個字：“諸事皆能，獨不能為君耳”，可謂一語中的。
宋徽宗在文藝方面造詣極深，但唯獨做不了好皇帝
不過鮮為人知的是，徽宗即位之初志向遠大、意氣風發，也曾想著把帝國治理的井井有條，為此還屢屢下詔求賢、廣開言路，頗有一番明君的作為。在這段政治清明期，史書中曾留下數則關於徽宗虛心納諫的例子，其中寬恕撕毀其龍袍的諫官陳禾一事，還成為後世所津津樂道的美談。
陳禾是進士出身，起初在教育系統任職，曾做過太學正和辟雍博士，因為奏對稱旨，所以被徽宗提拔為監察御史，由此進入諫官隊伍。陳禾生性剛強、直言敢諫，經常在皇帝面前彈劾王公貴戚們的胡作非為，由此也成為權貴們嫉恨的對象。大觀元年(1107年)，已升任右正言(即唐朝的拾遺，屬於七、八品諫官)的陳禾，將彈劾的對象指向大宦官童貫、黃經臣。
童貫、黃經臣、盧航朋比為奸，影響惡劣
童貫、黃經臣二人狼狽為奸，憑藉著徽宗的寵信，肆意玩弄權勢，公然影響皇帝對官員的任免。而御史中丞盧航又與兩人勾結，共同在朝堂內外排擠良善，影響非常惡劣。但由於童、黃二人的“後台”是天子，所以群臣大多敢怒不敢言，在這種眾人默默的情況下，只有陳禾敢於站出來彈劾他們的罪惡。
在當年某日的朝會中，陳禾在大殿上慷慨陳詞，處處直指童、黃、盧三人的罪惡，要求徽宗罷黜這三位宵小之徒，還朝堂一個清白、清淨。陳禾的言辭越來越激烈，讓坐在龍椅上的徽宗臉上開始掛不住，沒等他講完，便惱怒地拂袖而起，準備離開。陳禾見狀便上前阻攔，一把抓住皇帝的袖子，懇請徽宗聽完他的話。君臣在大殿上拉拉扯扯，陳禾手中一用力，便將徽宗的衣袖撕落下來。
陳禾彈劾童貫等人，還撕毀皇帝龍袍
徽宗見身上的龍袍被撕毀，勃然大怒，指著陳禾的鼻子痛斥：“正言撕毀朕的龍袍，該當何罪?”此時的陳禾索性豁出去命去，正色凜然地對徽宗講：“陛下如如果肯捨棄龍袍，微臣難道肯吝惜性命來報答陛下嗎?微臣今天所談論的這些奸臣，都是受到皇帝的寵幸而胡作非為的，皇上如果不處置他們，恐怕早晚會被他們所坑害。微臣言盡於此，請陛下裁決。”
徽宗聞聽此言立馬警醒，非但沒有治陳禾的罪，反而對他大為誇獎：“愛卿如此忠心國事，朕還有什麼可以擔憂的呢?”此時，內侍拿來新龍袍請求徽宗更換，徽宗擺擺手，然後對眾臣講：“留下這件破龍袍做個紀念吧，以後朕每當看到它，就會想起忠直敢言的陳愛卿。”
論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請畢其說。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報陛下?此曹今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色曰：“卿能如此，朕復何憂?”內侍請上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣。”見《宋史·陳禾傳》。
徽宗一度寬恕陳禾，但最終還是將他貶謫
這件事本應成為君王虛心納諫的千古美談，可沒過多久事情便發生“逆轉”。原來在陳禾撕毀龍袍的第二天，徽宗便在童貫、盧航等人的讒言攻勢下變了卦，不僅沒有罷黜這三位佞臣，反而把陳禾定了個“狂妄”之罪，貶謫到信州擔任監酒(“翌日，貫等相率前訴，謂國家極治，安得此不詳語。盧航奏禾狂妄，謫監信州酒。”引文同上)。
自從陳禾被貶謫之後，徽宗完全陷入佞臣的包圍圈，很難再聽到一句忠直的諫言，宋朝的形勢一步步惡化下去，至於最終會到達什麼程度，便可想而知了。
皇帝 宋徽宗
